* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

173 ИНОНОПИСАВЛЕ 174 apxiepeji пъ болгарской cnapxin, но бозъ намерен­ н а я сгущсшя к р а с о к ! . Комедш им*ла значеше въ процесс* эмансппацш болгаръотъ греческаго клира. H i c o n o i E u c a n i e или и к о н о п и с ь — о д и н ъ нзъ родовъ станковой живописи, искусство писать к р а с к а м и иконы, преимущественно на д е р е в * . Въ исторш х р и с п а н с к а г о искусства, особенно впзантЫскаго, Л. сыграло очень важную роль к а к ъ въ смысл* чисто-художественномъ, т а к ъ и р л н п о э н о м ъ . Обычай писать иконы возникъ нзъ портретной живописи, ко­ торая б ы л а в ъ моментъ возннкновешл хрнсп'анства очень развита н а эллиннстнческомъ Восток*. Икопы, к а к ъ условные портреты свящепныхъ лицъ Новаго Зав'Ьта, зам*нплн пользовавпплся почиташсмъ изображснш нмператоровъ и выдающихся нсторпческихъ д*лтелоЙ. Рапне-визап'пйскоо искусство стремилось датьнстпниоо «подоб1е» Incyca Христа,Богородицы, аностоловъ и искало свнд*тельствъ и предан!й для создашл нхъ нсторпческихъ типовъ. Долго остаю­ щаяся неизменными въ нконографш черты мно­ гихъ святителей и отцовъ церкви т а к ж е былн н а ­ в е т ы , новиднмому, нхъ портретнымъ сходствомъ. Дровп*йлш1 сохранившиеся иконы въ стилнетнческомъ отношеши связаны съ эллинистическими по­ гребальными портретами Египта, сохранивъ т * ж е художественный формы, но лишь с ! д р у г и м ! содер­ ж а щ е м ! . Необходпмостьпрндсржнватьсл выработан­ н ы х ! типовъ и сообразоваться съ предашемъ па­ губно отразилась н а и с к у с с т в * , лншивъ художннковъ свободнаго творчества и соэдашя новыхъ (|)ормъ. Возстановить раннюю историю внзант1йскаго И. по памятинкамъ въ настоящее время почти не­ возможно: нхъ сохранилось слишкомъ мало. В р е м я , пожары, а главное, систематическое унпчтожеше во промя гоноши на иконы въ т е ч е т е бол*е чемъ сто.TliTiji погубили почти все, что было создано. Отъ доиконоборческаго времени дошло до насъ только несколько иконъ, въ коллокцш, вывезенной еписк. Порфнр1*емъ Успенскпмъ съ Синая (теперь в ъ м у з е * шовской духовной а к а д е м ш ) . Эти иконы, испол­ ненный т а к ъ н а з ы в а е м ы м ! восконлавкнмъ спосо­ бомъ живописи пли энкаустикой и являющаяся ДреННейШНМП НЗЪ ВСехЪ ИЗВеСТНЫХ! ДО С И Х ! п о р ! , своими реалистическими портретными чертами мо­ г у т ! быть сближаемы с ! огнпетскимн портретами. И к о н а Богородицы Y I в . нзъ этой коллекцш пред­ ставляетъ молодую, полную н красивую женщину, съ жнзненнымъ взглядомъ болыппхъ, слогка в ы п у к ­ л ы х ! г л а з ! . Лицо е я , округлое п румяное, к а к ! и лицо младенца, котораго она д е р ж и т ! на р у к а х ! , абсолютно не похожо на лнкъ Богоматери, свой­ ственный и к о н а м ! бол*с поздпяго времени, и если бы не нимбы в о к р у г ! г о л о в ! , икона эта могла бы быть принята за о д и н ! и з ! фаюмскихъ нортретовъ. Д в * д р у п л иконы той ж е кол­ лекцш ( V I I в.) даюгь парныл изобраисошл: одна п р е д с т а в л я е т ! мученика н мученицу С ! крестами в ъ р у к а х ъ (возмоясно, м у ж а п ж е н у ) , д р у г а я — д в у х ! м о л о д ы х ! с в я т ы х ! с ! короткими, курчавыми воло­ сами и золотыми грпвнами н а шелхъ — Coprin и В а к х а . Ч е т в е р т а я икона ( V I I — V I I I вв.) пзобралсает! 1оанна Предтечу, или вообще пророка, с ! раэворнутымъ с в и т к о м ! В ! л*вой руке и с ! благо­ словляющей правой; по с т о р о н а м ! ого В ! ма­ л е н ь к и х ! м е д а л ь о н а х ! головы Х р и с т а и Богоро­ дицы. С у щ е с т в о в а ш е э т и х ! иконъ н с в ё д ё ш л п и с ь м е н н ы х ! п а м я т н и к о в ! даютъ уверенность в ъ ТОМ!, ЧТО ж е т а х ! и употребление 15 — 20 и з в е с т н ы х ! иконъ X I — X I I I в в . , изъ которыхъ бблыпап часть нахо­ дится в ъ р у с с к и х ъ собрашяхъ (музей А л е к с а н д р а Ш въ П е т е р б у р г е , музей клевской духовной а к а д е м ш п рядъ частныхъ коллекщ'й), еще требуютъ детальнаго научнаго нзучешя. Б о л е е значительный м а терхдлъ даютъ X I I I — X V в в . , к о г д а И. воскресаетъ къ новой жизни одновременно в ъ разныхъ М*Бстахъ, к а к ъ на В о с т о к е , т а к ъ и въ Груз]"и и А р м е н ш . въ славянскихъ земляхъ н а всемъ Б а л к а н с к о м ъ п-ове н въ Италш. Съ н а ч а л а X V в . особеннаго р а с ц в е т а достигаетъ И. на о-ве Крите, который находится в ъ это в р е м я въ ожпвленныхъ сношешлхъ съ Итал1ей, въ частности съ Падуей, Римомъ и въ особенности съ В е н е т ' е й . Х у д о ж е ­ ственный в л ш ш я Р е н е с с а н с а получили о т р а ж е т е въ пронзведбшлхъ мастеровъ создавшейся т а м ъ новой школы впзант1Йскаго П., известной подъ н а ­ з в а ш е м ъ итало-критской. Художники, не отступая въ композицш иконъ отъ прочно сложившихся т р а д н т й , виосятъ в ! исполнеше р я д ! н о в ы х ! ч е р т ! . С е р ы е тона заменяются сочными, интенсив­ ными к р а с к а м и итальянской живописи; вместо зо­ л о т ы х ! ф о н о в ! н а ч и н а ю т ! употребляться желтые, ciiHie и зеленые. Х а р а к т е р н у ю особенность соста­ в л я ю т ! д в у ц в е т н ы е с в е т о в ы е рефлексы н т*нн н а о д е ж д а х ! ; фшлетовыя и малиновыя ткани отсве­ ч и в а ю т ! г о л у б ы м ! , а голубыя о т л и в а ю т ! малино­ выми тонами. Тени н а телъ прокладываются раньше с в е т о в ! коричневой краской, а з а т е м ъ у ж е но нимъ пишутъ выпуклый м * с т а желтой или красной к р а ­ ской. Одежды на ф и г у р а х ! драпируются широкими складками, отвечающими контуру рисунка. В ъ общемъ прививается итальянская живописная манера, столь отличная отъ преленяго в и з а н т 1 Й с к а г о р а с к р а ­ ш е н н а я р и с у н к а . В ъ середине X V I в . , после з а воевашл и оиустошешя Крита турками, з а м п р а е т ъ к у л ь т у р н а я жизнь н а острове. Крптсшс иконописцы, ушедппе съ родины, становятся известными н а Aeoue и в ъ Египте, г д е они целыми артелями рабо­ т а ю т ! н а д ! стенными росписями. А е о н ! , ставппй, поел* т у р е ц к а я э а в о е в а ш я , е д и н с т в е н н ы м ! храните­ л е м ! внзанти1ских! традиций на Б а л к а н с к о м ! п-ов*, и особенно В ! и с к у с с т в * , способствовал! дальней­ шему р а з в и т т И . В ! т е ч е т е X V I , X V J I н н а ч а л а X V I I I в в . процветаютъ аеонешя иконописныя м а стерешя, производлпия массу пконъ, отличающихся къ концу этого нер1ода,большею частью, р е м е с л е н н ы м ! пеполнешемъ. Оттуда д о ш е л ! до н а с ! н древнейппй иконописный подлинник!—руководство для И., кото­ рымъ пользовались иконописцы тогда, пользуются и теперь. Онъ с в я з а н ъ е ъ и м е н е м ъ Дшнисля Ф у р н о а г р а фшта (см. X V I , 375). Лучиия иронзведешя аеонскаго И . приписываются художнику Панселину и его ученпкамъ. Въ произведешяхъ аеонскаго И. краски утратили чистоту н яркость, которой отличались иконы птало-гречесшя; тени стали чер­ нее, света—черезчуръ резкими п грубыми. Обшлй тнпъ фпгуръ х а р а к т е р е н ! своей аскетической строгостью. Н а Р у с ь И. проникло в с л е д ! з а х р н е й а н с т в о м ъ . Летописи п р и в о д я т ! свидетельства о томъ, что иконы привозились и з ! Византш н служили у к р а ш е ш е м ! в о з в о д и м ы х ! х р а м о в ! . Владимир! Святой для церкви Богородицы в ! Kieee в з я л ! неокольцо и к о н ! и з ! Корсунл: это былн образцы греческаго И . Отсюда г р е ч е с и л иконы вообще получаютъ на Руси н а з в а т е корсунекпхъ. В с к о р е н сами pyccicie научились иконописному мастерству у гре­ ч е с к и х ! х у д о ж н и к о в ! п р а б о т а ю т ! въ этой области с ! н о м е н ь ш и м ! у с п * х о м ! . П а т е р и к ! печерешй при­ водить имя одного н з ! т а к н х ! л у ч ш и х ! р у с с к и х ! ико- В! то время П. на д е р е в е . Огь I X — X I I I в в . п а м я т н и к о в ! дошло с л и ш к о м ! мало; зато, начиная с ! X I в . , сохранились описи, даюшлл документаль­ ный с в * д * ш л о б ! и к о н а х ! — о б ! и х ! р а з м е р а х ! , сю­ ВиэаНТШ ДеЙСТВИТеЛЬНО бЫЛО В!