* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

127 ИЗНАСИЛОВАНИЕ — И З О Б Р Ф Т Е Н Г Я 128 убить ея ребенка; зло, которымъ угрожают*, должно быть непосредственнымъ, а не ожндаемымъ въ бу­ дущем*. Haciuie предполагает* сопротнвлеше, ока­ зываемое женщиной н преодолеваемое преступни­ ком*. Сопротивлений должно продолжаться до самаго полового акта, разве бы женщина выбилась изъ силъ раньше или была принуждена къ повиновснп'по. И. нетъ при отсутствии энергпчнаго и непрерывнаго въ указанном* смысле сопротивления. Но сопроти­ вление можетъ выражаться различно, и современныл законодательства, не знаю mi я формальных* доказа­ т е л ь с т в у отказались отъ техъ требования и условий, которыя устанавливались старыми кодексами пни обвинения въ И.; напр., назначался весьма кратшй срокъ для заявления объ П о т р е б о в а л о с ь , чтобы женщина своевременно подняла крикъ и т. п. Въ техъ случаяхъ," когда сопротивления невозможно, потому ли, что женщина не могла сознавать совер­ ш а е м а я вследствиЯ безпамятства, опьяненпЯ, сума­ сшествия, сна, или находилась въ болезненномъ нэнуренпомъ состоянии, исключившем* возможность со­ противления, отсутствие п о с л е д н я я не свидетедьствуетъ о согласия женщины на совокупление, и лицо, пользующееся такимъ состоящем* женщины, совер­ шает* наказуемое деяние, нрираввпваемое къ И. Это таисъ назыв. stuprum нес violentum, пес voluntarium. ТакиЯ случаи особо предусматриваются некото­ рыми кодексами на ряду съ И. и влскутъ иногда несколько смягченную ответственность: злая воля преступника здесь, действительно, менее интенсивна. Предусматривается иногда л случай совокупления съ замужнею посредствомъ обмава, когда посто­ ронний совершает* половой аистъ съ нею подъ вндомъ мужа, исонечно, безъ ея ведома, пользуясь темнотой и состонниомъ просонковъ обманутой женидины. Что исасаетсл совокупления съ женщиной во время ея естественнаго с в а , то возможность его отвергается судебной медициной. Наше улож. о нак. не упоминаетъ о всехъ случаяхъ этого рода, во праистнкой они подводятся подъ И. (касс. р4ш. 1675 г. № 416—совокупления съ сумасшедшей, реш. 1872 г. № 885—съ безчувствевно ньлной, 1881 г. Xz 1—съ сонной, 1869 г. № 298—съ изнуренной, неспособной къ сопротивлению). Если состояние бес­ памятства или искусственнаго сна женщины вызвано самнмъ насилующим* или другим* лицом* по его рас­ поряжению, то и преступление сохраняет* в с е черты И., а по нашему улож. о нак. представляет* более тяжкий вид* И. (ст. 1526, п. 4). Со стороны субъек­ тивной действия должно быть умышленнымъ; не­ осторожное И. немыслимо. Когда мужчина имеетъ нраво на совонсуплениЯ съ ясепщиной, напр., мужъ въ отношении жены, И. невозможно, ибо отпадает* посягательство на половую свободу, исоторая въ от­ ношения мужа ограничена; остается лишь насилие, наказуемое постольку, поскольку оно вообще нака­ зуемо между супругами. Спорно, принадлежитъ ли такое право сожителю въ отношения постоянной сожительницы, прн длительной связи не въ форме з а к о н н а я брака. Объоктомъ И. можетъ быть вся­ кое лицо ж е н с к а я пола. Некоторыя законода­ тельства (итальянское и норвежское) такимъ объ­ октомъ прпзнаютъ и лицъ мужского пола, но И. женщиной мужчины невозможно, а разве лишь на­ сильственное любострастиЯ. Наше законодательство изъ п р е с т у п л с т я И. выделяет* растления, понимая подъ этимъ термином* лишения девственности; если д е в у ш к а не моложе 14 летъ, то она можетъ быть объеистомъ более тяжкаго вида И., с о е д и н е н н а я съ растленпемъ (1528 улож. о нак.); если она моложе 14 летъ, то, по более ранним* решенилмъ сената, насильственное совокупление съ нею—И., если она не была девственной въ фпзическомъ смысле слова. Въ позднейшей практиисе такое делниЯ разематрнвается к а к ъ более тяжкий изъ д в у х ъ видовъ рас¬ тлениЯ; другой видъ—растление посредствомъ зло­ употребления невинностью н неведеннЯмъ не достнгшей 14 летъ. Наши криминалисты справедливо высказываются въ пользу более р а н н я я взгляда сената, таисъ к а к ъ большое наказания за растление объясняется линшениемъ девственности, и если не­ замужняя была ранее лишена физической девствен­ ности, то деяние представляется И. независимо от* возраста потерпевшей. Наказание за И. безъ отягчаю­ щих* обстоятельств*—каторжный работы отъ 4 до S летъ. Более тлжкиЯ виды, кроме упомянутыхъ выипе: И. состоящей въ замужестве; П., сопровождавшеся побоями или истязаниями, нлн совер­ шенное опекуномъ или другимъ лнцомъ, имевшим* по своему званию или положенп'ю власть надъ жен­ щиной, напр., врачом*, или, если оно учинено слу­ жителем* ея ИЛИ мужа ея, родителей и т. д.; если последствием* была смерть изнасилованной; если для И. она была протнвъ воли или обманомъ уве­ зена или уведена (1526, 1527 ст.). Какъ покушения на 11. наказывается иохпщеше женщины для этой цели; добровольный отказъ отъ И. въ этомъ случае не влечет*, однаисо, безнаказанности, к а к * обычно прн покушении, но наказания только смягчается (тюрьма или арест*). И. преследуется только по жалобе потерпевшей, но обвпноше поддерживает* прокуратура, и начатое преследования не можетъ быть прекращено примирением* о б в и н я е м а я с* потерпевшей.—Литература: Н е к л ио д о в ъ, « Р у к о ­ водство къ особен, части улож. о нак.», I ; Ф о Йн н ц и с н й , «Курсъ угол, права»; «Объяснит.записка къ проеисту угол, улож.», т. Y I ; M i t t e r m a i e г въ cVergleichende Darstellung d. Deutscb. und AuslMndisch. Rechtss, I V . Э. H. И з о (греч. lao— равный) — въ соеднношлхъ съ другими словами обозначаетъ одинаковое, равное по значенш или по форме. Изобразительны (та типха). Последо­ в а л о И. своими молитвословилмн и песнопениями изображает* литурпю. Если не бывает* литурпЯ, -оно совершается вместо нея, въ богослужебныхъ иеннгахъ оно называется обедницей. МолптвословиЯ и песнопения, находящаяся въ исследовании И., составллютъ таисже продолжеше и окончаше велпкопостныхъ и царскихъ часовъ. Бели последовало И. бываетъ вместо литурпн не въ посту, то оно соверинается после 6-го часа. Въ дни поста, когда па утрени поется «аллнлуиа», последоваше И. совершается после 9-го часа,—См. К. Н и к о л ь с к 1 й , «Пособ1е исъ изучешю устава богослужешя православной церкви» (СПБ., 1907). И з о б р е т е н ! » . — И . обыкновенно называют* приспособления о т к р ы т къ нуждамъ человечества. Таисъ, Гальвани и Вольта открыли сущестпован1е элеистрическаго тока, а д р у п е позднее применили это отиерытне въ своихъ И. Разлнч1е между И. и открытиемъ, впрочемъ, не строгое, и часто эти аисты совпадаютъ или трудно различимы. Благодаря И. въ течение последних* столетШ совершенно изме­ нился внеппшй строй жизни цивилизованных* на­ родовъ; история И. совпадаеть съ ncTopiefl матер1альной исультуры человечества. Прилагаемая таб­ лица съ перечнемъ главиейшнхъ И. свидетель* ствуетъ о громадпомъ прогрессе И. съ техъ поръ, к а к ъ они перестали быть де.юмъ случая или порождониемъ исключительно гениальная вдохновешя, а основываются, главнымъ образомъ, на развили точныхъ и прнисладныхъ науисъ. Изъ разныхъ попытоисъ систематики И. заслуживаетъ внимания