* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

357 ЗЛХОЖДЕНХК—ЗАЧАТОКЪ 358 iii ii * ио задача З.-Мазоха была шире. Мнопе пзъ его разсказовъ и ромаповъ пероведоны на pyccicifi языкъ.—Ср. Sc Ii 1 i c h t e g r o l l , «Sacher-Masocli und cler Masochismus» (1901); T h . В e u t zo n, cQn roinancier galicien* («Revue des deux mondes», 1H75). Арк. Лрсссъ. З а х о ж д е п 1 о (воен.) — д в и ж е т е , при кото­ ромъ направление пЬхотпаго строя постепенно изме­ няется на какую-либо часть круга. Захождеи1е илн з а к а т ъ — см. Восходъ ( X I , 792). З а х р е б е т н и к и — б ы л и въ составе населетя Московскаго государства не самостоятельными хо­ зяевами, жили обыкновенно «зачужнмъ хребтомъ» (подобно германекпмъ Hintcrsassen) и въ чужомъ хозяйстве. Это нередко родственники, большею частью наймиты въ хозяйствахъ крестьлнъ, посадскихъ людей, стрельцовъ, казаковъ, пушкарей и проч. Проживал въ чьихъ - либо дворахъ, они и назывались 3. такнхъ-то дворохозяевъ; иногда они «живутъ по крестьянскнмъ дворамъ )псроходл», за короткое время переменяя несколькихъ хозисвъ,а потому ихъ пи ЧЬИМИ 3. назвать нельзя; памптннки называютъ ихъ «земскими», т.-е. общими 3. Во всехъ этихъ случаяхъ 3. въ тягло не включаются: тягло тянутъ ихъ хозяева, а 3,—не тяглыо люди. Но памятники зпаютъ и «дворовыхъ» 3., которые проживаютъ въ особыхъ дворахъ, хотл бы и въ чужнхъ. Только ВЪ ЭТИХЪ уСЛОВП1ХЪ 3. могли завести и обособленное хозяйство, которое они поддерживали, нанимаясь въ работу или заведя какой-либо промыселъ. Надо думать, что только съ такихъ 3. взимался особый «оброкъ» илн «захреботное». Обложоше такимъ сборомъ еще не пре­ вращало 3. въ тяглыхъ людей, но дальиейппе успЬхи въ хозяйственной самостоятельности могли привести къ перечислешю того или иного нзъ 3. въ составъ тиглыхъ людей.—Литература указана у П а в л о в а - Сил ь в а н с к а г о , «Сочинешя» (т. 111, 48—50 и 485). См. еще В. К л ю ч е в с к i и, въ «44-мъ присуждении наградъ Уварова» (24—25); М. Д ь я к о н о в ъ , въ рсиепяш па «Древности рус­ скаго права», т. I I I («Журн. М. Н. Пр.», 19 04, № 7, 179-182). " И. Д. З а ц ' Ь п и п ъ , И в а н ъ Я к о в л о в и ч ъ —писа­ тель. Окончивъ курсъ въ московской мед.-хирург, академш, занялъ въ ней каеедру терапевтической клиники, затемъ читалъ энциклопедий медицины. Ум. въ 1865 г. Оставилъ рядъ оригинальпыхъ и пореводныхъ трудовъ по медицине. Съ 1837 г. 3. издавалъ «Терапевтичесюй Журналъ», одинъ изъ первыхъ медицинскихъ органовъ. З а ч а л а — такъ назыв. па цорковномъ языке отделы, на которые разделены Евангел1о н Апостолъ для чтения при богослужешяхъ. Каждое 3. представляетъ нечто цельное и законченное. Евапгел1я имеютъ каждое свой особый счетъ 3.: отъ Матвея—116, отъ Марка—71, отъ Луки—114, отъ 1 о а н н а - 6 7 . Аииостолъ (а:Д1эЯ1пя» и все «По­ слания») имеетъ одинъ обшии1 счетъ 3., всего 335. Деление на 3. не совпадаетъ съ делен11ями на главы, будучи более дробнымъ. Чтеше 3. при бого­ служении распределено такимъ образомъ, чтобы въ продолжеше церковнаго года на литурпяхъ, а от­ части и на утреняхъ, прочитаны были въ храме все четыре Еванго.мл и все апостольский поолаипл. Такъ исаисъ церковпо-богослужебный годъ иначипается днемъ Пасхи, а Пасха празднуется не въ одинъ определенный день въ году, то поридонсъ чтешл 3. часто нарушается: въ более длинный церковный годъ назпаченныхъ для прочтения въ тотъ или другой иершдъ его 3. бываетъ недоста­ точно, а въ более нсоротиий годъ бываетъ ихъиэлигаекъ. Въ главныхъ церковно-богослужебпыхъ книгахъ — «Типиконе», «Служебнике», «Минее» и «Tpio-ди» — предусмотрены всё возможный отсту­ пления отъ обычнаго порядка чтения рядовыхъ 3. при йпгослужепияхъ. Независимо отъ рядо­ вого чтешл 3. для особыхъ дпеЙ въ цорковномъ году избраны особый 3. какъ изъ Евангел1я, такъ и изъ Апостола, по содержашю своему соответ­ ствую иия характеру этихъ дней и воспоминаемыхъ собьшй. Весь кругъ чтения рядовыхъ 3. нзъ Апо­ стола и Евангсл1я въ церковномъ уставе назы­ вается «столпомъ». Въ этомъ столпе 3. значатся не всегда въ последовательномъ численномъ по­ рядке; это происходить отъ того, что 3. субботъ и восисрессшй пе входятъ въ обицй порядоисъ счета 3., а такисе отъ того, что многнмъ евлтымъ и праздпикамъ полоясены особыя 3., которыя не нахо­ дятся въ числе рядовыхъ. Въ старое время суще­ ствовали особыя издания Евангел1я н Апостола, на­ значенный для богослужебнаго употроблсшя, въ которыхъ все содержашс Евапгел1и и Апостола излагалось въ последовательномъ порядке рядо­ выхъ 3. Таиия Евангсл1я называются апракосъ (яттря-ло;, недельное); древнейншй сохранившими образецъ ихъ — Остромирово Евангелие, писан­ ное пъ 1056—57 гг. И Апостолы былп въ древности, хотя реже, апракосные, т.-е. таиие, въ которыхъ апостольешя творешя располагались въ порядке чтения ихъ при бoгocлyжeнiи. 3aiaxienci;ie (Зачатейск1е) мона­ с т ы р и — название ииесколькихъ русскнхъ м-рей. Изъ нихъ более известный: 3. - А л е к с е е в с к п Ч жен. въ гор. Москве, основ, ок. 1360 г. св. Алеиссеемъ митронолптомъ. Въ ризнице хранится напрестоль­ ный иерестъ съ жемчугами, пожертвоваииный въ 1655 г. ц. Алексеемъ Михайловичемъ и ц. Марьею Ильинишною. З а ч а т 1 е — с м . Зарождение. З а ч а т 1 е Б о г о р о д п д ы празднуется 9 де­ кабря. Праздникъ этотъ устаиновлопъ не позднее V I I п., ибо уже св. Андрей KpiiTcicifi (ум. въ 712 г.) написалъ къ нему канонъ.—См. С е р и ч й , «Полный месяцесловъ Востока» (т. I I , 1901). З а ч а т к о в ы й э п н т е л ш — участокъ эпител\я полости тела зародыша позвопночныхъ, ле­ жащий около передиияго конца Миоллсрова канала и отличаюндлйсл более высокой (цилиндрической) формой клетокъ. Этотъ участоисъ представляетъ собою зачатоисъ семлнппка или лнчпика. Среди кле­ токъ того и другого зачатка иногда рано обозииачаются крупный первично - половый клетки. Для большинства случаевъ доказывается раннее обосо­ бление последнихъ и ихъ миграшя въ 3. эпителий. Зачатокъ (rudimentum), з а ч а т о ч и ы й ч л е н ъ и л и о р г а н ъ . Какъ у животныхъ, таисъ и у растений имеются такия части тела, даже целые органы, нсоторые въ большей или -меииьшей степени утратили свое фнзшлогическое значеше. У ра­ стешй многочисленными примерами могутъ слу­ жить различный части цветовъ. Таисъ. у большинства женскихъ цветовъ тамъ, где должны находиться тычинки, замечаются более или менее длинные отростки, нменише форму иг строение обьнисновенныхъ тычиночньпхъ нитей, но безъ малейшаго следа пыльниковъ. Въ цветахъ мужскихъ, напротивъ, весьма часто имеется завязь, подобная той, что заключается въ женскихъ цветахъ того же растения, но въ ней ниетъ не только семппоченсъ, по даже нередисо и полости. Происхождение такихъ зачаточныхъ или рудиментарныхъ частей можетъ быть двоякое. Или оне представляютъ собою, съ точки 12*