* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

297 ЗЛРЛ-ЯКОБЪ —ЗАРЕМВА 298 образомъ въ Москву. Въ 1912 г. 157 700 жит. (не счи­ тая города), около 70 чел. на 1 кв. в. (сроднее въ губернии—70,7жит. па 1 йен. в.). Подъпашпеи1 53^°/° всего пространства; выс*Ьваютсн, гл. обр., оз. рожь и овесъ, затемъ картофель, чечевица, горохъ, просо; собираемая хлеба хватаетъ на местный нужды; отнусисъ пеэначителепъ. Много народа уходитъ на заработки, особенно въ Москву (до 20 тыс. чел.). Фабрписъ и заводовъ въ 1909 г. было 137, пзъ нихъ бол'he значительные: 1 цементный зав., 7 clinonpecсовальпыхъ, 4 мельницы (въ 1911 г. перемалывали до 825 тыс. пд. зерна); много мелкнхъ бумагопряднленъ; въ сс. Верхи, и Инжп. Белоомутё развито портняжничество (нзготовляютъ муж. платье для столнцъ). Торговля сосредоточена въ у. гор., въ иерупныхъ селахъ (Белоомутё, ДЬдпове) и на ст. жел. дор. Луховицахъ. Л^ел. дор. (Моск.-Казан.) пересъисаетъ уЬздъ на 48 п., отъ ст. Луховицы ветвь исъ у. гор. (26 в.). Начальныхъ школъ въ 1911 г. было 125, въ томъ числе 49 земскихъ и 55 цриспрпход. Вольницъ земскихъ, кроме городсисон, 4, фельдт. пуипстовъ 4; одна больница при цемептномъ заводе. Расходы уездп. земства въ 1913 г.— 548100 р., въ томъ числе на школьное дело— 223 300 р., на медицинскую часть—84800 р. З а р а - Я к о б ъ («Семя 1аисопа»)—царь и пи­ сатель абнсспнсисий (1434—1468); царсисое имя его— Коистантипъ. Время его совпадаетъ съ периодомъ уиорпой борьбы съ мусульманами, осевшими въ восточныхъ, приморсиенхъ областяхъ Абнссишн и отрезавшими се отъ моря. З.-Яисобъ одержалъ решптельньия победы надъ ними. Затемъ онъ поспятнлъ собя впутреннимъ рсформамъ, въ кото­ рыхъ сильно нуждалась одичавшая Абиссини'я. Сущность его реформъ въ области государственной сводится къ возвеличенпо особы монарха: она де­ лается совершенно недоступной и даже невидимой; феодальный владения сосредоточиваются въ рукахъ членовъ царской фамилии, главнымъ образомъ, царекпхъ дочерей, а когда это оказывается неудачпымъ, пместо вассальныхъ князей посылаются на­ местники. Духовная сторона реформы состояла въ попыткахъ искоренения рецидивовъ язычества, въ протнводействш ересямъ, въ борьбе съ суеве­ риями и въ стремлении поставить высшпмъ авторнтетомъ Св. Писание. Это стремлений привело но исъ темъ результатамъ, которыхъ -олендалъ З.-Якобъ. Нодостатоисъ культуры вызвалъ веру въ «81 писа­ ние», куда на ряду съ Библией входили апоиерифы и книга «Синодосъ», соответствующая нашей «Корм­ чей». Отсюда узаконение почитания субботы на ряду съ воскресеньемъ, введение ежемесячныхъ нраздннисовъ, усиление строгости великаго поста, запрещений брить бороду и советь писать на лбу имя Св. Троицы.—Будучи самъ пнеателемъ и церковнымъ поэтомъ (иеромё «Книги Света» ему припи­ сываются еще редакци'я гнмнолопя «Господь воцарпся» и ииесколько трактатовъ богословская содерясания), З.-Якобъ покровнтельствовалъ литера­ туре. При всемъ своемъ недюжннномъ уме, З.-Яисобъ былъ узкимъ, малообразованнымъ начетчикомъ, буиноедомъ и формалистом!», и притомъ сыномъ своего г р у б а я и жестокая века. Реформы его, про­ веденный деспотически, содействовали не обновле­ нию, а закостснешю церковной жизни. Свое место­ пребывание онъ устроилъ въ мрачиомъ замке въ области Шоа, «Дабра-Берхане» («Гора свЬта»), где жнлъ въ недоступности, среди ежедневныхъ службъ н сжедневпыхъ исазпей.—См. D i l l m a n n , «Ueber die Regierung, insbesondere die Kircbenordnung desKlmigs Zar'a-Jacob» (Б., 1884); P e r r u c h o n , *Les chroniques de Zara-Yacqob» (П., 1893); В. В. Б о л о т о в ъ , «Нзъ церковной истории Эеюппи» («Христ. Чтеипе», 1888, I I , 30-61). Б. Т. З а р а - Я к о б ъ — а б и с с и н с м й свободный мыс­ литель. Род. въ 1600 г. въ Аксуме, где получилъ обычное образоваше абиссинская начетчика; любо­ знательность заставила его послушать португальскихъ мишонеровъ, при CucniiHiu (1607—32) вре­ менно подчинившихъ страну папскому авторитету. CmncHOBCHie двухъ Mipocosepnannfi, а еще более зрелище двухъ ненавидевшихъ другъ друга хрпспанскихъ вероисповедании нарушили духовное равповес1е З.-Якоба: сделавшись законоучнтелемъ, онъ не могъ примкнуть ни къ одной изъ ииартШ. Оислеветанный предъ Сисиншемъ, онъ бежалъ въ пустыню и, сидя въ пещере въ Амхаре, составнлъ новое цельное религиозное м1росозерцани'е, наиомнииающее y4euie современных!» ему а н т й с к п х ъ дсиистовъ. Иачавъ съ сомнешя во всемъ, онъ путемъ космологическая доказательства пришелъ исъ по­ знанию Бога-Творца и Промыслнтсля, но отвергъ откровенный религии, которыя считалъ выдумисой жрецовъ н измышлeнiями человеческими. По наступлеши более спокойная времени З.-Яисобъ до са­ мой смерти (1693) жнлъ въ Энфразё. К о т я съ руисописи его сочннешя попала къ d'Abbadie, а по­ томъ, вместе съ е я коллеисщей—въ парижскую на­ циональную библютску.—См. Б . Т у р а е в ъ , «Па­ мятники эеиопской письменности. I . Бзследован1я З.-Я.» (СПБ., 1904); е г о ж е , «Абнссннсисиесвобод­ ные мыслители X V I I в.» («Л^урналъ Министерства Народная Просвещсшя», 1903); Littmann, «Philosopbi A b e s s i n i * (П., 1904). Б. Т. Зардаллж—леднписъ, спускаюнидйся на СВ съ перевала Матча (4300 м.) въ Зеравшанскомъ горномъ узле и соединяюшдйся въ верхней своей части съ Зеравшанскимъ ледннисомъ. Длина ледника— 6 км. Изъ-подъ ледника, нижний конецъ котораго находится на высоте около 3500 м., вытепаетъ р. 3., одинъ изъ истоковъ р. Сохъ, орошающей часть Ферганской обл. З а р е м б а — п о л ь с к и й двор, родъ, герба того же имени. Предокъ ихъ, графъ Магнусъ 3., былъ старо­ стою вронлавскимъ въ 1111 г. Андрей 3., епископъ познанешй (ум. въ 1311 г.), игралъ большую роль въ изгнании пзъ Польши Владислава Локотка и избра­ н а на польсиий престолъ Вячеслава Чеинскаго. Мноrie 3- были воеводами и описисопами. — Родъ 3. впесенъ въ I и V I части род. книги Внленской, Витебсисой, Волынской, Гродненской, Киевсисой, Ковенской, Минской, Могплевской, Подольской, Туль­ ской и Харьковской губ., и въ книги дворянъ Цар­ ства Польскаго. В, Ж. З а р е м б а (Zareba): 1) Н и к о л а й И в а н о ­ в и ч ъ—теоретшеъ и компознторъ (1821—79). Оисончилъ спб. унив. по юридическому факультету. Былъ профессоромъ, а въ 1867—71 гг.—и директо­ ромъ спб. консерватор!и. При немъ какъ дирек­ торе консерватории, открыты ислассы хоровой} и оперный (названный «сценичесисимъ»), а таисже классы ансамбля на духовыхъ инструментахъ, транс­ понировки на фортешано, клаесъ альта со скри­ пичной программой. Его сочинения, известный только его друэьямъ, остались пеизданными. Въ последше годы жизни онъ напнсалъ ораторш «1оаннъ Крести­ тель».—2) В л а д и с л а в ъ Й в а н о в и ч ъ (1833— 1902), шан истъ и исомпозиторъ. Сочинешя его: романсы на польете тексты; песни на стихотворения Ш е в ­ ченко («Музыка до Кобзаря»); переложения для фортепиано малороссийскихъ народныхъ песенъ; рядъ фортешанныхъ сочннешй съ учебными целями. Составнлъ сборники для детей: