
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
23 ЖУРНАЛЫ—ЖУФФРУА 24 цировочныя свъдЪнш о кръностныхъ обороннтельныхъ постройкахъ, пхъ состоят и и производимых* въ нихъ разрушеншхъ; 5) обшдй планъ всей осады (въ большомъ масштабе), съ обоэначетемъ после довательной постройки и вооруженья осадныхъ ба тарей н хода другихъ работъ; 6) детальные чертежи возведенныхъ осадныхъ построекъ, съ показашемъ произведенных* въ нихъ более сильных* и харак терных* повреждений; рабоч1я ведомости къ этим* чертежамъ съ указашемъ успеха работъ и ихъ осо бенностей; 7) наряды на работы; 8) ведомость перевозочнымъ средствам* и ихъ употреблешю; 9) ве домости шанцевому и другому специальному инстру менту для осадныхъ работъ; 10) ведомость матер1аламъ и принадлежностям* для работъ; 11) ве домость работамъ и действ1ямъ со стороны против ника, но собираемым* сведешямъ и 12) особыя прпмечашя и дополнешя. Образцомъ ведешя Ж. осады можетъ служить Ж. осады крепости Б р а ил о в а въ 1828 г. . Ж у р п а л ы в з ы с в а ш н . — Въ военном* ведомстве все дисциплинарный в з ы с к а т л , кроме словесно объявляемых* замечашй и выговоров*, а равно все наказания, налагаемый по суду, вносятся въ Ж. вэыскашй: 1) для нижних* чинов* и 2) для офицеров* и чиновниковъ. Первый ведется особо въ каждой рот* или команде, последшй—одинъ обний по всему полку или учрежденш. Выписки изъ Ж . взысканы! препровождаются при всехъ случаяхъ перевода или откомандировали, а также прилагаются къ деламъ при возбужденш уголовная преследовали. Ж у р н а л ь н а я с т а т ь я — т а к ъ называется въ счетоводстве запись какого-либо отдельная оборота или целой группы однородныхъ оборотовъ. Составныхъ частой Ж. статьи пять: 1) время совсршешл оборота, т.-е. годъ, месяцъ и число; 2) нумеръ статьи; 3) заглав1е статьи; 4) текст* статьи и 5) сумма оборота. В р е м я с о в е р ш е н ! я о б о р о т а имеет* важное значеше какъ при всевозможных* спорах*, для удостоверение, что такая-то сделка совершена въ действительности въ такой-то, а не въ другой день, такъ и при разечетахъ съ разными лицами, когда не обходимо принять во вннмашс тотъ промежутокъ вре мени, въ т е ч е т е к о т о р а я находился въ обороте дан ный капитал* (съ целью вычпелешя процентовъ) или производился данный трудъ (съ целью вычиелсшл наёмной платы). Годъ и месяцъ обозначаются по одному только разу на каждой странице въ заго ловке ея, а число обязательно обозначается передъ каждой статьей, даже если две или несколько ста тей относятся къ одному и тому же числу. Все Ж . статьи перенумеровываются въ последовательномъ порядке, и каждая статья подъ тем* ЖО нумеромъ значится и во всех* остальныхъ книгахъ. Нуме рация статей предписывается Общим* Счетным* Уставом*. Заглав1емъ статьи обозначается," меяеду какими счетами произошелъ оборотъ. Искусство пра в и л ь н а я и т о л к о в а я ведошя книг* сводится именно къ составлсшю въ каждомъ данномъ случае соответ с т в е н н а я заглав1я по однообразной для всехъ статей формуле. Обозначить, между какими счетами произо шелъ оборотъ, значить определить, въ деботъ и кредитъ каких* счетов* она должна быть записана или, что все равно, определить, какой счеть является въ ней дебиторомъ и какой кредиторомъ. Такъ какъ по отношеыш къ счетоводству каждый оборот* состоит* въ передвижении той или другой суммы съ одного счета на другой, при чемъ счетъ принимающей сумму (дебиторъ), какъ бы задолжает* ее другому счету, ее отпускающему (кредитору), то каждыit оборотъ можно выразить словами: Счеть такой-то 1 долженъ Счету такому-то. Дебиторъ и кредиторъ пишутся всегда на отдельныхъ строчках'*, дебиторъ— на первой строчке въ именительномъ падеже, кре диторъ—на второй строчке въ дательномъ. Поотношешю къ заглавш Ж. статьи бывают* двухъ родовъ: п р о с т ы л — с ъ однпмъ дебиторомъ.и одиимъ кредиторомъ, и с л о ж н ы л , или съ одннмъ дебитом ромъ и несколькими кредиторами, или съ несколь кими дебиторами и однимъ кредиторомъ, или, на конец*, съ несколькими дебиторами и несколькими кредиторами. Текст* статьи показывает*, въ чемъ именно состоит* оборотъ, и на основанш какого документа онъ записанъ. Сумма оборота обозна чается всегда въ валюте д а н н а я государства. Ж у р о м и н ъ — псд. Плоцкой губ., Серпецкаго у. 5700 жит. 5 К у р и а л о или ж у р ч а л к a (Volucella)—родъ мухъ изъ семейства Syrphidae (Сирфнды); см. р и с . 5 , 7, 11 (7) на табл. къ ст. Двукрылый. З К у ф ф р у а (Jouffroy), Т е о д о р ъ - С и м о и ъ — французски! философ* (1796—1842). Читалъ лекцш по фнлософш въ Сорбонне и College de France. Перевелъ Дюгальда Стюарта и Рида; напеч. sCours de droit natureb (3 над. 1835—42) и «M61anges philosophiqucsa (1833). По смерти Ж. изданы Дамнрономъ его «Nouveaux melanges philosophiquesi и лучшее соч. Ж . «Cours d'esthetiques (П., 1843). Ж. былъ талантливейшим* представителем* той группы мыслителей, которая признавала пенхолопю за основу фнлософш. К а к * недостатки этого наиравлешл, так* и достоинства его видны у Ж . осо бенно ясно: тон id й анализ* лвленП! сознаши, по в* то же время узкость понимашя задач* фнлософш. Къ тому же психолог] я начала X I X в. страдала недостаточностью метода; самонаблюдеше служило единственным* источником* познашй; создавалось учешо о душевных* способностях*, т.-е. отвлеченпостих*, въ которыхъ все живое содержаше души исчезало. Ж. стоить на дуалистической точке зрЬшл. В л ш п е Канта на него не было настолько силь ны мъ, чтобы заставить его отъ п с и х о л о г и че¬ с к а г о анализа познашй обратиться к* т р а н с ц е н д е н т а л ь н о м у и таким* образом* заменить догматическую точку зрешя критическою. Большо всЬхъ вл]ял* на Ж. Кузен*, который говорил*, по словам* Сентъ-Бева: c j ' a i fait quelques ouvrages, mais се que j ' a i peut-§tre fait de raeilleur, e'est encore Jouffroy, qui est presque un hommeU. Во просъ о раэличш души и тела, о разнице физюлогнческой и психологической точекъ зрешя долго занимал* Ж., и въ этой области ему при надлежат* мпонл, весьма мЪтмя и справедливый замечанья. Излагая психологнческю вопросы въ своихъ лскщяхъ, отличавшихся внутренними до стоинствами (въ противоположность внешнему блеску лскиМй Кузена), Ж . имЬл* случай углублять свой апалнэъ и исправлять некоторый ошибки; такъ, онъ отказался отъ мнАми, что ощущомн принадле жать къ явлешямъ телеснаго Mipa, и перенесъ ихъ въ сферу духовную; соглашаясь съ Мэн*-де-Бираномъ, что сущность души следует* видеть въ ея деятельности, Ж. находил* эту сущность въ про цессах* интеллектуальных*, а не волевых*, какъ то делал* Мэнъ-до-Бпрапъ. Философ1я—это наука о человеке. Сознаше показывает* нам* раэличГо души и тела, и въ самой душе обнаруживает* разлпчн) высшей стороны (интеллектуальной и нрав ственной) отъ низшей (физюлогнческой). Душа по своей сущности ость д е я т е л ь н о с т ь , опреде ленная первоначальными, природными наклонно стями: стремлешемъ къ мощи (amour du pouvoir, ambition), стремлешемъ къ познашю или любо-