* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

419 ЕКЗАРХЪ—ЕлАБУГА 420 императрица (пожизненно), а наместницей илид1акониссой—супруга наследника. Е к з а р х ъ (грей.—руководитель, начинатель): 1) назваше начальственнаго лица въ древне-греческомъ жреческомъ сословии; 2) назваше церковноперархичоской степени въ церкви восточной, врсмепъ вселенскихъ соборовъ, встречающееся въ псторпческнхъ памятникахъ съ половины I Y в. Съ течешемъ времени титулъ Е . носили только самые видные представители митрополии — алсксандрийсюй, aHTioxificKifi, кесарийсшй (Каппадок]'л), офесский п иракл1йсшй (во б р а ш н ) . Со вре­ мени формирований патр1архатовъ (халкнд. соборъ 451 г.) титулъ Е . сталъ терять свое значеше. Кроме мнтрополитонъ KecapiiicKaro, ефесскаго и ираишйскаго, этотъ титулъ НОСИЛИ митрополиты еессалоннксшй, констанцсшй на Кипре и коринесшй. 3) Въ термннолопи государственнаго управления В о с ­ точной Римской импорт именемъ Е . назывались представители власти императора, управлявшие на­ ходившимися во владении империи городами Африки. Въ особенности известны Е . равепнсше — намест­ ники императора въ принадлежавшнхъ Восточной Римской UMnepin (съ 568 по 752 г.) областяхъ Ита­ лш, имевшие резиденщей гор. Равенну. 4) Въ царствоваше Константина Багрянороднаго ( I X в.) назваше Е . носнлъ въ Внзант1и церемошймейстеръ нмператорскаго двора. 5) Въ I X в., по прннлтш Болгар1ей хрнслтапства, ея церковному первоiepapxy былъ усвоенъ титулъ Е . Съ усилошемъ мо­ гущества болгарскаго царства, его nepBoiepapxy усвоенъ былъ титулъ naTpiapxa; но после того какъ въ X T в. Болгария была покорена турками, титулъ naTpiapxa опять заменяется титуломъ Е . , сохра­ нившимся за нимъ и после того, какъ болгарскап церковь сделалась независимою отъ константнпопольскаго naTpiapxa, автокефальною (см. V I I , 338—347). 6) Въ Pocciu титулъ Е. былъ усвоенъ, по упразднены въ ней naTpiapiuecTBa, местоблю­ стителю naTpiapinaro престола, митрополиту Сте­ фану Яворскому (съ 1700 г.). Теперь титулъ Е . носить (съ 1811 г.) первоиерархъ Грузии, apxieuuскопъ карталинсшй и кахетинсшй. — См. D иC a n g e , «Glossarium g r a e c i t a t i s » ; Н . 3 а о з е рC K i f l , «О правительственной власти» (М., 1891); Т. Б а р с о в ъ , «Константин, патриархъ и его власть надъ рус. церковью» ( С П Б . , 1878). £ к к л е з 1 о р х ъ ( с ъ г р е ч . — н а ч а л ь н и к а храма)— назваше существовавшая въ древннхъ монастыряхъ особаго должностного лица, заведывавшаго охраной церковпаго здания и чистотой въ немъ, а также порядкомъ богослужения въ монастыре (почти то я:с, что ныне у с т а в щ и к ъ ) , по указашямъ церковнаго «устава». Е к в л е з 1 а с т ъ (e*xb)aiaaTY]$-— проповедннкъ)— каноническая книга Ветхаго Завета. Въ предислоBiu авторъ Е . называетъ себя сыномъ Давида; по­ этому MHorie богословы до сихъ поръ приписываюсь книгу Соломону. Однако, улее въ 1,12 авторъ гово­ рить въ прошедшемъ времени, что «былъ онъ царемъ падъ Иэраилемъ въ1ерусалиме». Въ книг* разееяно множество разеуждешй и выражений, которыя со­ вершенно невозможны въ устахъ исторпческаго Соломона.Язьиисъ Е . приближается къязыису Минины. «Еслп бы—говорить Делпчъ—книгу Е . считать Соломоновой, то нужно было бы признать, что еврейски'й лзыкъ не ннмелъ истории:). Наиболее видные изеледователи отпоелтъ Е. ко временамъ послепленнымъ. Обнщй хараистеръ эпохи, отралсающейся въ книге, говорить объ анархш, когда люди съ цинпчеекпмъ равнодуишемъ переносятъ деспотизмъ и тнраннш. Это можетъ указывать на ко­ нецъ перепдекаго владычества или на время позднихъ Птолемеевъ и Селевкидовъ, когда эллинпзмъ заявилъ себя съ самыхъ отрнцательныхъ сто­ ронъ, а распущенность приняла необычайные раз­ меры н формы. B b l V , 13—15 и I X , 13—10 имеются въ виду определенный обстоятельства, но ихъ трудно датировать. Въ книге совершенно явственно выступаетъ примесь эллнннстическихъ влшшй; они при­ водить въ движеше чувства благочестпваго 1удея. Трудно найти въ Е. въ чнетомъ виде эпш;урензмъ, стопцнзмъ, воззрения Гераклита; по все это несо­ мненно давить на сознаше автора. Книга напи­ сана, вероятно, въ I I I в. до Р . Х р . въ Палестине; она показываете, съ к4мъ пришлось иметь дело АнTioxy Епифапу, когда онъ предпринялъ онытъ денапдонализапди иудейской народности.—См. H a u p t , «Kohelet oder W e l t s c h m e r z i n d e r Bibel» (1905); С о г н и 1, « E i n l e i t u n g i n die Itanonischen BQcher des А. Т.* (6-е изд., 1908); E . S e l l i n , « E i n l e i t u n g i n das А . Т.» (Лпц., 1911); E . R e п а п , «E.» (1882); M. О л e с н п ц к i i i , «Книга Екклез1астъ. Опытъ и иеритико-экзегетническаго пзеледованнл» (Киевъ, 1S73); Ёкимовъ, Андрей П е т р о в и ч ъ — г р а - 10 и г е р о в ъ, «Частноо историко-критическое вве­ веръ на меди и рисовалыцнкъ, воспитанннкъ ака­ дение въ священ ныл ветхоэаветныя книги». демш художествъ. Ум. въ 1820 г. Много его гра­ Е к т е и й я (греч. распространено) — названио вюръ въ книгахъ, изд. морскимъ миннстерствомъ. ряда молиитвенныхъ прошешй, составляющаго су­ Листы портретные—оберъ-священнпка Карамзина, щественную часть всехъ церковныхъ богослужений; Петра I , графа Ф . Ангальта—лучшие. возгланиается д4акономъ (или свящешинкомъ, если Ё к н ы о в ъ (онъ же Я к и м о в ъ), В а с и л i ii служба церковная соверниается безъ д1ансона) и П е т р о в и чъ—литейный мастеръ академш ху­ заклиочается возгласомъ священника; каждое продожествъ, турецкаго происхождения (1758—1837), nueHie сопровождается со стороны клироса однимъ 12-ти летъ взятъ въ пленъ п привезенъ въ Pocciio, изъ припевовъ: Господи помилуй, подай Господи, где былъ отданъ въ академ1ю художествъ. Отлилъ Тебе Господи,—См. Н и к о л ь с к и й , «Пособ]'е нсъ нзъ бропзы много колоссальныхъ бюстовъ н статуй, нзучешю устава богослужешя православной церкви» украшагощнхъ наши столицы. Участвовалъ въ от­ ( С П Б . , 1907); М. С к а б а л л а н о в н ч ъ, «Толковый и ливке конной статуи монумента Петра I (въ СПБ.) типиконы (Kie'Bb, 1910). и памятника Минину и Пожарскому въ Москве. и Е л а б у г а — у е з д н ы й городъ Вятской губ., при Е к и и о в ы - - p y c c i t i e дворлпенпе роды. Пер­ впаденш р. Тоймы въ Каму. Пристань и переход­ вый изъ нихъ—одного происхождений съ Бибико­ ное сообщ. съ Пермью н Нижнимъ - Новгородомъ. выми. Родоначальннкъ его, мурза Жидомнръ, вы- 10 300 жит. (1912), нзъ нихъ ок. 1000 татаръ. ехалъ въ Тверь въ начале X I V в. Потомокъ его, Благоустроенный городъ; монценыя ул., электрич. Екнмъ Тнмоеоевичъ, былъ родоначальнпкомъ Е . освещ., водопроводъ. Церквей 9, женск. монастырь, Этотъ родъ Е . внесенъ во I I н V I ч. род, кн. 1 мечеть. Реальн. учил., жен. гимиаз1я, училища Новгородской губ. Другой родъ Е . происходить отъ муж. и жен. духовн., ремесленное, город. 3-хтгл., Ивана Мурзина сына Е., пожалованнаго поместьями для слепыхъ; 10 начальныхъ школъ; театръ. 2 боль­ въ 1590 г., и внесенъ въ V I ч. род. кн. Рязанской ницы. Ф а б р , и зав. 13, съ производ. на 870 тыс. руб., губ. В. .7. ! изъ нихъ более значительные заводы водочный,