* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
335 ЕГИПЕТЪ 336 племенъ видное место эанимаютъ филисти мляне, осевшие теперь въ пятиградш юговост. угла берега Средиземнаго моря, гамсесъ I I I также любилъ постройки, копируя въ нихъ и во всемъ другомъ Рамсеса I I . Памятннкомъ ему служить храмъ Мединетъ-Абу въ епванскомъ не крополе. Если уже въ это время Е . могъ жить только воспоминаниями, то въ послЪдуюшдй першдъ (эпоха Рамессидовъ) онъ падалъ все больше и больше. Царствование следующихъ девяти Рамсесовъ ознаменовано нестроениями внутри, безсплиемъ, по терей CnpiH и Нубш извне и дальнейшимъ развитнемъ авторитета жрецовъ, которые, наконецъ, вступили на престолъ, въ лице Х е р и г о р а , осно вателя X X I династш. При ней Е . временно р а с пался на две половины, связь которыхъ затемъ искусственно поддерживалась брачными союзами между епванской и таннсской владетельными ф а милиями. Лив1йсше наемники, засевшие въ отдель ныхъ областяхъ Дельты, почувствовали себя, при слабыхъ фараонахъ, почти самостоятельными. П р о изошло то самое, что потомъ повторилось въ Риме и Византии: солдаты достигли престола. Сначала сидели на немъ б у б а е т идекие владетели ( X X I I династии), потомъ выступили на сцену друпе вожди, не захотевшие повиноваться равнымъ себе, и насту пила такъ назыв. Д о д е к а р х и ' я . Эивы въ это время приобрели характеръ духовнаго владение, управляемая «супругой бога» и признававшаго царемъ только земного мужа последней. 3eionifl была потеряна; тамъ водворилось другое царство, по египетскому образцу, но вполне теократическое. Въ эпоху Рамессидовъ и жрецовъ образовалось, въ соседстве съ Е царство Давида и Соломона, ставшее, до известной степени, оплотомъ Е . про тивъ новаго врага — ассириянъ. Роли обоихъ великихъ народовъ переменились уже при Рамессидахъ: въ 1110 г. фараонъ посылаетъ дары Тиглатпалассару, воевавшему въ сев. Сирии. Съ этихъ поръ Е . является душой коалиций противъ государствъ, ему опасны хъ, и старается поддержи вать междоусобие въ Cnpin. Последуй фараонъ м X X I династии, П п с е б х а н е н ъ , находилъ возмож ным^ будучи родственннкомъ Соломона, оказывать гостеприимство врагу его дома, эдомскому царю Гададу; преемникъ его, основатель X X I I династией, Ш е ш о н к ъ I , принялъ къ себе 1еровоама и, вос пользовавшись замешательствами, последовавшими за разделешемъ Еврейскаго царства, вторгся въ Палестину (ок. 940), взялъ и ограбилъ 1ерусалимъ и много другихъ городовъ, интересный списокъ ко торыхъ частью сохиранился въ Карнаисе. Удержать за собой этихъ городовъ Е . не могъ. Конецъ X X I I династией прошелъ въ смутахъ, приведшихъ къ распадению. Между темъ эеиопы воспользо вались разделешемъ и слабостью Е.; ихъ царь П i о н х и (конецъ V I I I в.) безъ труда подчииилъ его, но управлять имъ изъ отдаленной Наиаты было трудно, и мел id е царьки продолжали усиливаться. Особенно менеду ними выделились cancciue: Т е ф н а х т ъ и Б о к х о р н с ъ (Бокенранфъ). Последнему удалось объединить Дельту и сделаться первымъ и едннственнымъ фараономъ X X I V династий. Онъ палъ подъ ударами эенопскаго царя Ш а б а к и , объединившая подъ своею вла стью Е., но ставшаго лицомъ къ лицу съ acenpiянамп, которымъ уже повиновалась тогда большая часть Передней Азии. Участие Е . въ коалищи про тивъ нихъ кончилось поражешемъ^прп Рафи'и. При T a x а р к е Асархаддонъ проннкъ до Оивъ (674), прогналъ эеиоповъ, возстановилъ мелкихъ царьковъ и принялъ титулъ «царя царей Мусура, Па- троса и Куша». II ассири'янамъ, однако, было трудно удерживать за собою Е., темъ болео, что наиболее крупные изъ его владетелей—саисекпе—продолжали стремиться къ верховенству и объедпненн'ю Е. подъ своею властью. Воспользовавшись замешательствомъ въ Азии, эаключивъ союзъ съ Лидией и нанявъ ioHiflcKnxb и кар1йскихъ солдатъ, саиссиий владе тель П с а м е т н х ъ I (664—610) не тольисо OCBOOV дилъ Е., но и попытался начать завоевание и ъ и Палестине, чтобы укрепить восточную гранииТу. Таково начало X X V I дпнастпе, имеющей большое значеше въ псторие и известной намъ более дру гихъ. Фараоны сознавали, что страна нуждается въ коренномъ преобразовании, что мнопе века смутъ стоили ей очень дорого, но видели спасение только въ возвращении тсъ старине. Начинается ортодо ксальная тенденщя въ иэелипи, архаистическая въ администращн, искусстве, языке, однимъ словомъ то, что ученые называютъ « е г и п е т с к и м ъ в о э и э о ж д е н ! е м ъ » . Н о снизу шло обратное движение. Благодаря необычайному наплыву иностранцевъ (евреевъ, грековъ, финикиянъ), началось скрещива ние расъ, столкновение культуиръ, синкретпэмъ релп пй. Въ то время, какъ правительство тщательно изгоняотъ изъ пантеона семитическихъ боговъ, внизу начинается сопоставление финикп'йскнхъ и греческихъ божествъ съ египетскими; вверху на сильно вводягъ ореографи'ю и грамматику временъ Хеопса, а въ народе замечается уже полнейшее непонимание древняго языка. Наконецъ, и само правительство не могло быть вполне последователь ным^ имея греческихъ солдатъ, оказавшихъ ему важныя услуги, и нуждаясь въ фнникиянахъ для оживления торговли и мореходства (между прочимъ, по приказашю Н в х а о, желавшаго соединить Чермное море съНпломъ, они предприняли экспеднпдю вокругъ Африки). Пристрастие къ иностранцамъ было причиной того, что цари X X V I династии не были популярны. Внешние условие тоже имъ не благопрпетствовалп. Нехао пытался-было про должать завоевания въ Палестине (605), но на толкнулся при Кархемише на Навуходоносора, а ея преемникъ П с а м е т н х ъ И (594—589), меч тавшей вернуть Hy6iro,—на напатскихъ фараоновъ. Попытки следующая фараона А п р и с а (У ах а б р а , 589—570) продолжать сирийскую политику, поддерживая Фипишю и 1удею противъ Наву ходоносора, также не увепчались успехомъ, и только свергнувшему Априса Я х м о с у I I (Амазисъ, 570—526) удалось покорить Кипръ. Летомъ 525 г. сынъ его, П с а м е т н х ъ I I I , палъ подъ уда рами персидская царя Камбиза.—Е. въ п е р с и д с к о е в р е м я . Иноземное владычество не было но востью для Е., И притомъ персы сначала следовали политике, общей всемъ азпетскимъ народамъ. Въ управление участвовали туземцы, занимая высо кий должности; жрецы и храмы пользовались покровптельствдмъ; одинъ изъ жрецовъ, Уджагорресентъ, подобно Ездре былъ отпущенъ Дариемъ I въ Е. для упорядочение релипозныхъ делъ. Дар1й далъ персидской! политике новое направление, введя централизацию. Въ системе сатрашй Е. занллъ 7-е место и платилъ 700 талантовъ дани. Въ Мемфисъ и пограничные города Элефантпну, Марею и Дафну помещены персидские гарнизоны, на содер жание которыхъ взыскивалось съ туземцовъ 120 тыс. медимновъ хлеба. Едва только Мараеоиъ поколебалъ обаяние персидской непобедимости, какъ въ Е. начался рядъ возсташй, нередко успешныхъ, благодаря содейств!ю грековъ (напр., после смерти Ксеркса при Инаре и Ампртее), считавшихъ египтянъ естественными своими союзни-