* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

297 EBCTAXIO—ЕВСТРЛТЪ 298 проникли въ Энфразъ и Годжамъ. Къ оффищальной церкви, не чтившей субботу, они относились отрицательно и, не принимая отъ ноя священство, временно впадали въ безпоповство: церковь пре­ следовала пхъ (особенно при царе Давиде и уче­ нике Е . , Филиппе Бизанскомъ). Только со временъ Зара-Якоба, державшагося пхъ мн*шй, наступило примиреше. Затемъ начинается ростъ пхъ влшнш, какъ крайней монофизнтской парт]*п; особенно они сильны были при фанатичномъ 1оанне 1У.—См. Т у р а е в ъ , «Житля абессинскихъ подвнжнпконъ» (СПБ., 1902) и «Иэсл*дованш въ области апологич. источн. ncTopin Эеюши» ( i b . , 1902); Б о л о т о в ъ, «Несколько странпцъ.изъ церковной ncTopin Золо­ т и » («Хрпст. Чтеше», 1888); R o s s i n i , «И G a d l a Filpos» (Римъ, 1903); «Gadla M a r g o r e w o s * (П., 1904). Е в с х а о ш К и с е л ь — волынешй дворлнпнъ, бывппй ушатъ. Ок. 1614 г., когда въ м. Киевляне (пып. Владтпро-Волынскаго у., Волынской губ.) основапо было его владельцемъ Чаплнчемъ высшео соцпшанское училище, Е . былъ его первымъ ректоромъ. Ему принадлежать стихотворешя на греческомъ языке (стихотвореше на смерть Потоцкаго пздано въ 1628 г.), переводъ на гречесшй яз. книги 0омы Ксмшйскаго «О подражанш Христу», издан, во Франкфурте-па-Одере въ 1626 г., и полемическое сочпнеше «Антаполопя», направленное противъ «Апологш» Меле^я Смотрицкаго и вызнанное на­ падками Смотрпцкаго на православпыхъ за пхъ сочувств1е будто бы ученш протсстантовъ и дру­ гихъ еретиковъ. «Антаполопя» издана въ 1632 г., подъ псевдоннмомъ ГелаЫя Диплица, и посвящена Петру Могиле. E s c x a e i u , кн. Изборсшй, потомъ псковешй. Е. сиделъ въ Изборске вероятно какъ ставленнпкъ Е в с т а о 1 й — е п и с к о п ъ севаспйсшй, ок. 355 г.; Литвы, мелшй лптопешй или западно-руссшй князь. ревностно вводнлъ монашество въ Понт* и Арме- Борьба съ немцами (1323, 1343) создала ему боль­ шн (см. Гангрсшй соборъ, X I I , 591).—Ср. L o o f s , шое военное имя. Вероятно поэтому онъ былъ призванъ въ Псковъ, когда испортились отношешл «Eustathius von Sebaste». Е в с т а е ш Солунстай—писатель и церковный съ Литвою, и Е . во главе псковичей дважды напаораторъ (ум. между 1192 и 1194 гг.). Челов-Ькъ далъ на литовешя влад*шя (1350—1). Ум. Е . въ большого ума и глубокаго образовашя, Е . боролся 1360 г. Сынъ его r p n r o p i f i унаследовалъ княжеское съ распущенностью и невъ;кествомъ монашества. достоинство во Пскове. Повпдимому, съ 1357 г. на Его пропзведошл делятся на два класса: наппсан- ряду съ Е. княжнлъ въ Псков* Baciuirt Будаволна.— ныл во время бытности его профессоромъ красно- Ср. Н. К о с т о м а р о в у «Собр.соч.» (кн. 3, «С*в.-р. pt4ifl предстапляютъ комментарш къ древнпмъ народоправства», С П Б . , 1904); А . Ни к и т е к i l l , Пскова» (СПБ., авторамъ, иаписанныя па каоедръ* отввчаютъ тре- «Очеркъ внутренней HCTOpiu 1873). бовашямъ момента. Къ первымъ принадлежать KOMMCHTapin къ «И/пад/Ь» и «Одиссее», схолшкъ эпосу Е в с т а о Ш , въ M i p t Н и к о л а й Р о м а н о в Д1опнс1Я Пер1егета и къ Ппндару. Ко второму CKiil—духовный писатель (1809—85), воспитатшнкъ относятся «Исторш завоевашя вессаловнкъ нор­ московской духовной академш. Написалъ: «Мо­ маннами», р*чп похвальный и номинальный объ сковски мужской ставропнпальный Симоповъ мо­ нмператорахъ Мануилъ и И с а а к * Ангел*, письма настырь» (М., 1869) и «Разговоръ между ученпкомъ къ нмператорамъ. и катехизаторомъ при изъяснонш молитвы ГосподЕ в с т а о 1 Й и е в е т а о й а н е . Е., абнесинешй пси» (7-е изд., 1880). Е в с т н г п Ь е в ъ , М и ш а— авторъ множества моиахъ X I V в., подвпэавплнел въ Тпгрэ, составилъ многочисленную конгрегацш крайняго мопофнзит- лубочпыхъ издашй, писавнпй, съ конца 1860-хъ гг., въ скаго направлешя и выступилъ реформаторомъ прозе и въ стихахъ, сказки, пов*сти, веселые разцерковнаго благочинш. Стремясь вернуть одичав­ сказы, былп, съ одною целью—распотешить непришее общество къ хрпсианской жизни, церковь—къ хотлнваго читателя. Образчики заглав1й соч. Е.: первоначальной чнстогЬ, онъ положнлъ въ основу «Дюжина сердитыхъ свахъ», «Дочь сатаны», «Не своей деятельности Св. Ппсаше въ абнееппскомъ жениться горе, а жениться вдвое», «Чудеса между значенш слова, т.-е. съ апокрифами и книгой Сн- мужчиной и женщиной». Произведешя Е. ежегодно нодосъ=Кормчей. Опираясь на псевдо-апостольешл расходились въ количестве до 50000 экз. каждое. постановлошя, опъ прпзнавалъ равноправность Е в с т р а т ъ в е д о с - Ь е в ъ ( 1 0 9 2 — 176S) — Ветхаго и Новаго Завътовъ и необходимость чтить сынъ основателя еедосёевскаго старообрядческаго субботу, запрещалъ свопмъ последователя мъ брать толка и его преемникъ по управлешю имъ. Къ его подаяшл отъ царей и сильныхъ Mipa. Последователи времени относится рядъ попытокъ возсоедппешн его сильно размножились; центрами ихъ сделались еедосеевцевъ съ поморлнаии, предпринимавшихся, монастыри Дабра-Марьлмъ и Дабра-Биэапъ (теперь главнымъ образомъ, со стороны поморлнъ (Андрея въ итальянской Эритрее); вскоре изъ Тигрэ они Денисова),, ио оставшихся безуспешными по упорреггпшями ея нетъ, какъ нетъ п средняго уха вообще. Я'Ьтъ Е . трубы у змей. Оба эти случая нрсдставляютъ, вероятно, резулътатъ упрощения. Нередко отверстлл обеихъ трубъ слиты въ одно (безъязычныя амфибш и некоторый ' рептилш). Морфологически Е . труба представляетъ часть жабернаго мешка, а физшлогическп служить для уравновешивашя разницы атмосфернаго давлешя извне и въ полости средняго уха. Е в с т а ы о (Eustachio), Б а р т о л о м е о—зна­ менитый итальлнсшй врачъ и анатомъ(ум.въ1574г.). Соч. его: «Opuscula anatomica» (1564. 1704, 1726), «Tabulae anatomicae» (1552, 1714, 1717, 1744). Имя E. носятъ Евстаххева труба (см.) и v a l v u l a E u s t a c h i i (полулунный клапанъ vena cava i n ­ ferior). Е в с т а о 1 й AHTioxificKiil—одинъ изъ глав­ ныхъ деятелей эпохи антннпкойской реакцш. Въ гонешо Д ш к л е т н а или Лнцпшя онъ выкаэалъ стой­ кость и оказался испов'Ьднпкомъ. Въ 32В г. пли 324 г. былъ приглашонъ на каеедру AHTioxin. Въ Нике* въ 325 г. Е. выстуиалъ защптннкомъ ортодоксш и поел* собора подвергся нападешлмъ со стороны apiaHb. Обвиненный въ оскорбнтельпыхъ отзывахъ о Елен*, матери царя, онъ былъ въ 330 г. отправленъ въ ссылку во вракпо, где скоро умеръ. Е. много писалъ противъ apiaiib, но ого сочинешя не сохра­ нились. Въ цвломъ виде догаелъ до насъ только трактатъ о волшебниц/в Аэндорской, направленный противъ Орпгена. Фрагменты собраны частью у M i g n e , «Patrol. gr.», t . 18; P i t r a , «Analecta sacra* (2 и 4, 1833 и 1884) и iepoM. Н и к ан o p a въ журн. «Мин. H a p . Проев.». 1912 г.—См. F . С аv а 11 е г a, «Le scbisme d\Antioche» (П., 1905), и Н. П. К у д р я в ц е в ъ (въ «Богословскомъ Вест­ нике», 1910, т. I — I I I ) .