* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
235 ЕВРБИНОВЪ—НВРВЙСКЛЯ ЛИТЕРАТУР/ 236 Нъ иэвестнаковыхъ ломках* Ф р у гор дъ, Кирхшпиль Мэтсэлэ въ Финляндии. Ывренновъ, Алексей Алексеевичъ— писатель (1858—1901). Окончилъ петербургски тех нологический института; служилъ въ Черниявскомъ, Уфиыскомъ и Нижегородском* земствах*. Н а лите ратурное поприще выступилъ въ 1885 г. двумя разсказами въ «Русск. Вед.». Помещал* раэсказы и стихи въ «Сев. Вестн.», «Живой. Обозр.», «Севере», «Дне», «Русск. Вед.», «Русск. Богат.» (разсказъ «Файзулла», 1898, и «Мойша», 1901) и «Вести. Европы» (въ 1898—1900 гг.). Ёврепновъ, Григорий Александро в и ч ъ — государственный деятель и писатель. Род. въ 1839 г. Окончилъ курсъ въ училпщЬ правоведен1я. Былъ одиимъ изъ первых* товарищей про курора петерб. окружнаго суда, позже — прокуроромъ одесской судебной палаты и оберъ-прокуроромъ перваго департамента правительств, се ната, въ 1889 — 1892 гг. — товарищемъ министра путей сообщешя. Съ 1892 г. состоитъ сенаторомъ. Какъ во втором*, такъ и в* первом* департаменте, а въ последнее время—въ первомъ общемъ собра нш сената всегда охранялъ законность и истинные интересы крестьянскаго населешя. После закрытая иосковскаго славянскаго комитета Е . былъ одним* из* учредителей и председателем* перваго въ Poccin славянскаго благотворительная общества въ Одоссе, после чего татя общества были учреждены въ Москвё и въ Петербурге. Много летъ сряду Е . предсёдательствовалъ въ административном!» отде лены Петербург, юридическая общества, а въ 1904— 1906 гг. былъ председателемъ этого общества. Н а писалъ: «Восточный вопросъ u условш мира съ Туршей» (Одесса, 1878); «Заметки о местной реформе» (1888); «Прошедшее и настоящее значен1е русскаго дворянства» (1898); «Крестьянсшй вопросъ въ его современной постановке» (СПБ., два издашй, 1903 и 1904); сСамобытность или отсталость» (СПБ., 1905); «Бюрократа и народное представительство» («Право», 1905, №27); «Реформа высшихъ государственныхъ учреждений Pocciu и народное предста вительство» (СПБ., 1905, 2-е изд.; изъ этой книги видно, что еще въ начале 80-хъ годов*, въ быт ность свою оберъ - прокуроромъ, Е . представилъ министру юстиция записку о необходимости при зыва общества къ правомерному участш въ законо дательной деятельности); «Выходъ изъ анархш» (1905); «Автономия Царства Польская» (1906); «Сощ.яльныя утопш во Франщи въ ихъ связи съ револющой» (1907); «Нащональные вопросы на инородческих* окраинах* Россш» (1908); «Финляндсшй вопросъ после манифеста 14 марта 1910» (19J0); «Пределы здравая русскаго национализма» (1912). Е в р е н и о в ъ , Николай Николаевич*— драматург* и теоретик* театра. Род. въ 1873 г.; окончилъ курсъ въ училище правоведешя, учился также въ спб. консерваторы по классу компози ции. Прпнималъ близкое учаспе въ органиэацш и режиссированы «Старинная театра» (1907—08 и 1911 — 12 гг.), театра В . 0. Коммиссаржевской (1908—09), «Веселая театра для пожилыхъ детей». Читал* лекцы на драматических* курсахъ Риглеръ-Воронковой. Главные его труды: монографы о Ропсе п Бердслее, очеркъ «Крепостные актеры», «Введете въ монодраму», «Театръ какъ таковой», «Рго sccna sua», «Нагота на сцене», «HcTopifl те лесных* наказан 1Й въ Россы», пьесы: «Красивый деспотъ», «Война», «Счастливый гробовщик*», «Такал женщина», «Веселая смерть*, «Степикъ и Манюрочка», пароды «Ревизор*» и «Кухня смеха». Въ своихъ теоретическнхъ трудахъ Е . является горячимъ апологетомъ театральности и театрализацы жизни. Монодрама, по его определешю, являет* на сцене окружаюшдй Mip* такимъ, каким* онъ воспринимается действующим* лицом* въ любой момент* его сценическая б ь т я . Согласно ЭТОЙ теорш написаны Е . монодрамы «Представлешя любви» и «Въ кулисахъ души». Е в р е н ы о в ы — p y c c K i e дворянеше роды. Пер вый изъ нихъ происходит* отъ выходца изъ Польши Матвея Григорьевича Е., бывшая въ начале X V I I I в. первостатейным* купцом* въ Москве и Петербурге. Его сынъ, Яковъ Матвеевичъ (ум. въ 1772 г.), былъ при Петрё Великомъ консуломъ въ Испаны, при Елизавете Петровне—днпломатическимъ агентомъ въ Голландш и президеитоми коммерцъ-коллегш. Изъ его потомковъ Александръ Григорьевичъ (ум. въ 1885 г.) былъ оберъ-прокуроромъ и сенаторомъ. Этотъ родъ внесенъ въ V I ч. род. кн. Витебской, М о сковской, Курской, Новгородской, Петербургской и Тамбовской губ. Е в р е й с к а я л и т е р а т у р а . О книгах*, вошедших* въ составъ Библш, см. Библш, Би блейская истор!Я. Канонъ и Критика библейская. По мере того, какъ священный книги становятся осно вой всей релипоэнон и общественной жизни, толковаше библейских* постановлены привлекает* къ себе обширные круги еврейскихъ ученыхъ. Вы рабатывается особый способъ толковашя Св. Писа ны, известный подъ именемъ М и д р а ш ъ. При помощи ряда умозаключении ученые стараются пзъ того ИЛИ другого стиха библейская текста вы вести то или другое положеше сакральная, гра жданскаго пли уголовная права. Первоначально эти толковашя было запрещено записывать: п ис а н н ы м ъ з а к о н о м * являлись одне священный книги, а толковашя ихъ составляли у с т н ы й з ак о н ъ , передававшейся въ школах* отъ учителей къ ученнкамъ. Собрашя толковашй библейская текста, когда они касались вопросов* права са кральная, гражданскаго и уголовная, назывались г ал а х o i l ; а когда они относились къ вопросамъ морали или заключали въ себе назидательные сказашд—а г а д о й . Мало-по-малу количество толковашй сильно умножилось, и запрещеше записывать ихъ перестало действовать; появились первые сборники толкований св. писашл (книги Сяфре Сифри, Мехильто). Въ конце I I в. по Р . Х р . 1егуда га-Наси собралъ и привел* въ порядок* галахичесшя положеН1Я и некоторый агаднчесшя сказашя наиболее известных* ученых* и составил* сборник*, извест ный иод* именемъ М и ш н а . Г ал ахи и агады, не вошедппя въ составъ Мпшны, собраны были въ друпе сборники: Тосефта н барайтотъ. Значеше закона, въ виду огромная авторитета, каким* пользовался 1егуда га-Наси, получила лишь Миши а. Ученые, положешя и мнешя которыхъ цитируются въ Мишне, известны подъ именемъ т а н н а п; они навсегда сохранили у Е . авторитет* перво учителей. ' Последующая поколешд ученыхъ, такъ назыв. а м о р а и, занимались изучешемъ и комментировашем* Мпшны въ палестинских* и ва вилонских* школах*. Какъ прежде св. писаше, такъ теперь Мишна сделалась основой учено-лите ратурной деятельности. Собраше толковашй Мишны легло въ основу двухъ наиболее замечательных* еврейских* литературных* п а м я т н и к о в * — i e p y c a л и м с к о й и в а в и л о н с к о й Г е м а р ы . Первая была заключена въ I V в., вторая—въ V в. по Р . Х р . Мишна написана на сравнительно чистомъ еврейскомъ яз., iopyc^iiMcicaa Гемара—на эападноарамейскомъ, вавилонская — на восточно-арамей ском* паречш. Мишна вместе съ Гемарой полу>