
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
2 19 ЕВРЕИ 220 равноправие Е . на протяженш всей имперш. Воз- скихъ и германскихъ Е . возникаетъ и укрепляется никновеше антисемитизма въ средин^ 1880 гг. нащональное течеше, наиболее яркпмъ выражвшем^ задержало ростъ фактической эмансипацш Е.: они котораго явился политически еюнизмъ (см. Герцль не допускаются къ занятш высокпхъ государствен- Теодоръ, X I I I , 337). Въ Австрш создается нащоиальноныхъ ностовъ, въ особенности военныхъ. З а послед- еврсискал политическая парт]'я, вербующая своихъ шя 30 летъ среди нъмецкпхъ Е . возникъ рядъ адептовъ преимуществоппо въ ГалицшГсм.ХП, 461) и общественно-культурныхъ и научныхъ организа Буковине.—Въ B e H r p i n пололсеше Е . было анало ций. Рядомъ съ союзомъ общинъ (Gemeindebund), гично ихъ положенно въ Австрш; все нововведешп и объединившимъ еврейскш общины для культур улучшешя 1осифа I I были отменены его преемниками. ны хъ целей, и «Союзами для изучешя еврейской Охпатнвшлй въ конце 30-хъ гг. X I X в. венгерское исторш и литературы* возникли «Центральный общество либералнзмъ вызвалъ иересмотръ эакоподасоюзъ немецкихъ гражданъ 1удейскаго вёроиспо- тельства о Е.; на комнтатскихъ собрашяхъ 1839 г. боль въдатя» (1893), «Союзъ немецкихъ Е.» (1903).— шинство комитатовъ постановило требовать уравнеВъ А в с т p i и имп. 1осифъ I I (1780—90) порвалъ шл Е . въправахъеъ нс-дворянскимъ cocлoвieмъ. но, съ клерикальной точкой зренш на еврейсшй во въ виду противодейств1л верхней палаты и австршпросъ; однимъ изъ первыхъ его MiponpiflTin была Qicaro правительства, дело ограничилось мелкими отмена всехъ эаконовъ, требовавшихъ отъ Е . но- реформами въ правовомъ положенш Е . Провозгла raoHifl отличительной одежды. 1осифъ желалъ, чтобы шенное во время роволюцш равноправ]е Е . вы Е . асснмилировалисьсъ окружающей средой,усвоили звало недовольство въ городскомъ насслеши, н языкъ страны и устраивали образцовыл школы; онъ только война за независимость заставила страну стремился отвлечь Е . отъ торговли къ производитель признать Е . достойными полной эмансипацш, ко ному труду, разрЬшилъ имъ заниматься земледъ'- торая была провозглашена 28 шля 1849 г. Н а л1емъ, отм'Ьнилъ подушную подать и въ своемъ То- ступившее господство австрПккой бюрократш въ l e r a n z p a t e n t 1782 г. далъ Е . рядъ правъ, оставивъ, Венгрш тяжело отразилось на Е . , которые лишь впрочомъ, въ силъ ограничешя въ праве житель въ 1867 г. получили все граждански! и политиче ства. Впоследствш онъ призвалъ Е . къ служенш въ с к и права. Вследъ затемъ началась борьба между армш и заставила ихъ принять определенный фами- реформистами и ортодоксами за влшше въ общиплш. При преемникахъ 1осифа I I права Е . снова были ныхъ делахъ. Отстанвавипе мадьярнзацш Е . встре стеснены; Францъ I счпталъ «безобраз1емъ» ( U n f u g ) , тили энергичную поддержку въ лице министра кульчто Е . покупаютъ въ Вене дома на имя хрисианъ. товъ Этвеша, старавшагося действовать среди Е . въ При Фердинанд* I (1835—48) стало обнаруживаться духе ассимнллцш и созвавшаго въ 1868 г. всестремлен!е смягчить безправ1е Е . Декретомъ отъ еврейскш венгереюй конгреесъ для организацш 4 ш н я 1841 г. Е . было позволено владеть сель еврейскаго культа, выработки отношешя между ской собственностью, если они сами обрабатывают правптельствомъ и «еврейскою церковью» и зав!;земельный участокъ; старая нормировка числа бра- дывашя просветительными и благотворительными ковъ применялась съ некоторыми ИЗЪЯНАМИ, а въ учреждешямп. Конгреесъ высказался за реформы, 1846 г. были обещаны правовыя льготы темъ Е., п правительство решило принудить всехъ Е . при которые соглашались носить европейсшй костюмъ мкнуть къ конгрессистамъ; но противъ принудии изучать немецшй или полъешйлз. Правительство тельныхъ реформъ возникло сильное движеше, и стало Поддерживать релипозно-реформистское двн- 304 еврейскихъ общины подали петицш о пере жеше, перенесенное въ Австрш изъ Гермаши; въ смотре конгрессныхъ постановлен^. Правительство Праге торжественно былъ оевлщенъ «храмъ» рефор- взяло назадъ свое региеше, и ортодоксы вырабо мистовъ. Пocлeднie встречали сильный отпоръ со тали свой статутъ. Такъ возникли въ B e u r p i n стороны галицдйскихъ Е . , въ среде которыхъ орто (почти въ каждой местности) две еврейсшя об доксы были хорошо организованы и всячески бо щины: ортодоксальная и реформистская. Реформпролись противъ просветительныхъ идей. Револющя стамъ удалось открыть въ Будапеште богослов 1848 г. положила конецъ особому законодательству скую семинарш. Положеше венгерскихъ Е . после о Е . Въ учредительномъ собранш заседало пять эмансипацш быстро стало улучшаться во всехъ отЕ.; ИЗЪ нихъ Ад. Фишгофъ былъ однимъ изъ лиде- ношешяхъ. Въ начале 1880-хъ гг. и сюда проинкъ ровъ либеральной партш; тогда лее два Е . были антисемитизму подъ вл1яшемъ котораго въ 1882— назначены университетскими преподавателями. Ок 83 гг. начались погромы, а въ Тисса-Эсларе воз троированная конституция 1849 г. сохранила прин никло обвинеше въ употребленш Е . хриснанскоп ципъ релипознои свободы и равноправш но крови съ ритуальной целью. Судъ оправдалъ обпнадминистрация стала ограничивать права Е . Въ Лай- няомыхъ. Въ 1890-хъ годахъ антисемитское двпжо бахе имъ было запрещено пршбретать недвижи Hie въ BeHrpin затихло. Въ 1893 г. правительство мость, въ Праге имъ не разрешалось иметь мага внесло въ палату законопроект'^ о признанш зины за стенами гетто, имъ не дозволялось иметь полноправности еврейской релипи, о свободе пубxpucTiaHcicyio прислугу и принимать имена хри- личнаго богослужешя, о введен1и гражданской ре ст!анскихъ святыхъ. Конкордатъ 1855 г., отдавиий гистрами актовъ о состояши, объ обязательном-!, Австрию въ руки клерикаловъ, отразился и на поло- гражданскомъ браке и свободе выбора релппй для лсешн Е.: ИХЪ увольняли отъ должностей учителей надетей отъ. смешанныхъ браковъ. После двухлетней чальныхъ и высшихъ школъ, не принимали въ учеб борьбы-между нижней и верхней палатами законы эти ный заводешл. Ныне действующая конститущя 1867 г. были утверждены въ 1895 г.—Въ Н и д е р л а н д а х ! . , отменила все правовыя ограничешл и провозгласила со времени отпадения ихъ отъ Испаши, Е . пользова полную эмансипацш Е.; однако, усилившееся запо- лись значительной свободой, при чемъ такъ назыв. следшя 30 летъ антисемитское движеше далеко не парнасимъ, находивппеся во главе еврейскихъ об всегда даетъ возможность на деле осуществлять по щинъ, играли преобладающую роль въ ихъ авто ложенные въ основу конституции принципы равно- номной жизни. Въ 1796 г. нащональное с о б р а т е прав! я. Общественный антисемитизму питаемый, провозгласило полную эмансипацш Е . и уничтожило главнымъ образомъ, торгово-промышленной конкур- институтъ парнасимъ.—Въ I I т а л i и эмансипацш ренщей, особенно даетъ себя чувствовать въ Вене. Въ Е . была провозглашена Наполеономъ, по съ его последней четверти прошлаго столе^я среди австрп1- падешемъ восторжествовало старое законода-