* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2L7 ЕВРЕИ 218 no примеру другихъ въропсповъдашй; Е . получили консистор1альную систему, просуществовавшую во Франщи съ 1808 г. до 1906 г., когда было прове­ дено отделеше церкви отъ государства. Жизнь французскихъ Е . слилась съ общей жизнью Ф р а н щ и . Е. принимаюсь близкое учаслче во всехъ сторопахъ общественной жизни и дали рядъ выдающихся деятелей и ученыхъ. Въ конце X I X в. французricie Е . переживали тревожные дни въ связи съ д'Ьломъ Дрейфуса (см.); мерами министерства Вальдекъ-Руссо спокойств1е было возстановлеяо. — Въ А п г л п ! , со времени Кромвеля, евреи подъ име­ немъ «португальской нацш» жили спокойно, испы­ тывая определенный ограничешл лишь въ каче­ стве иностранцевъ и днссидентовъ. Какъ первые, они подлежали a l i e n d u t y при торговле, а въ сщу Test-Act не допускались къ занятш государственныхъ и общественныхъ должностей, не при­ нимались въ адвокатское сослов1е, были лишены избирательна™ права и не могли жить въ Сити; формально имъ запрещалось и владеть недвижимымъ имуществомъ. Въ 1753 г. министерство Псльгэма провело билль, предоставллвппй Е . , нрожившимъ иъ Англш три года, право натуралнзацш. Годъ спустя этотъ билль былъ отмененъ, какъ «возбу­ дивши! безпокойство въ умахъ многихъ королевскнхъ поддаиныхъ»; но Е . были допущены къ за­ нятш всеми промыслами. Въ 1829 г. были отме­ нены T e s t - A c t и актъ о корпоращяхъ, по кото­ рымъ къ занятш должностей допускались лишь .ища, принадлежащая къ англиканской церкви. Въ 1830 г. Е . получили право гражданства въ Сити, въ 1832 г.—активный избирательный права (но не пассивный, т.-е. не могли быть избранными), въ 1833 г. они были допущены въ адвокатское соcioBie; въ томъ же году палата общинъ приняла билль о политической эмансипацш Е.; билль этотъ былъ отклоненъ верхней палатой. Въ 1847 г. одинъ изъ Ротшильдолъ былъ избранъ членомъ па­ латы общннъ, но не могъ въ ней заседать, такъ какъ для этого требовалась присяга «по истинной вере хрислланинаэ. Избрание Ротшильда было при­ знано недействительным^ но избиратели вторично его избрали, а вскоре былъ избранъ отъ Грипича второй Е., Давидъ Саломонсъ. Такъ какъ онъ не могъ принести присяги, то спикеръ потребовалъ его удаленш изъ парламента, Сало­ монсъ отказался исполнить приказаше спикера, что вызвало большой шумъ во всей стране, имев­ ши! послъдств1емъ внесете билля о необязатель­ ности словъ «по истинной вере хриспанпна». Только въ 1858 г. впервые Е.-депутатъ могъ войти нъ составъ палаты общинъ, замепивъ обычную формулу присяги словами: «да поможетъ мне 1егова». Въ 1870 г. исчезли, съ внссошемъ U n i ­ v e r s i t y T e s t A c t , последил ограничения правъ Е . Съ 80-хъ гг. X I X в. Лондонъ сделался однимъ нзъ центровъ иммнграцш русскихъ и румынскихъ Е . Въ 1904 г. черезъ парламентъ прошелъ A l i e n s A c t , ограничивающей свободу въезда въ Англш; но за­ конъ этотъ совершенно чуждъ антисемитскаго харак­ тера и направленъ не противъ Е., а противъ вообще нежелательныхъ нммигрантовъ. — Въ Г е р м а ш и эмансипацш Е . сталъ проводить Наполеонъ; въ Прирейнскихъ земляхъ, присоединенныхъ. къ Ф р а н ­ цш, въ Вестфальскомъ королевстве и въ Ганзей­ ски хъ городахъ Е . были провозглашены равноправ­ ными гражданами. Друпя государства Германш стали смягчать законодательство о Е., и Е . прини­ мали деятельное y4acTic въ освободительной войне. Съ падешемъ Наполеона немецше шовинисты стали требовать отмены всехъ французскихъ пов- шествъ, въ томъ числе и предоставленныхъ Е. правъ. Венск1Й конгрессъ 1815 г., передавъ ypeгyлпpoвaнie положешя Е . будущему союзному сейму, постаповилъ, что временно за последовате­ лями iyдeйcкaгo веронсповедашя сохраняются права, предоставленный имъ уже отдельными союзными государствами. Это постановлеше Венскаго кон­ гресса было истолковано какъ возвращеше къ status ante Napoleonem. Е . подпали подъ средне­ вековый ограничешл, темъ более чувствительный, что во многихъ немецкихъ городахъ стали устраи­ ваться еврейсшо погромы. Даже известный Штейнъ предостерсгалъ Фридриха-Вильгельма I I I отъ поли­ тики, благоприятной для Е . , и, допуская возмож­ ность предоставлешя имъ релипозной свободы, настаивалъ на необходимости ограничешл ихъ гражданскихъ и полптическихъ правъ. После шльской революцш у Е . опять возникла надежда на улучшеше своего положешя. Въ общественномъ мнЪнш стало крепнуть настроеше въ пользу еврейскаго равно­ правия. Этому много способствовалъ Габр1ель Рнссеръ. Въ некоторыхъ средннхъ и малыхъ государствахъ правительства стали предоставлять Е . , по крайней мере, часть гражданскпхъ правъ. Лозунгомъ Риссера и боровшихся за полную эмансипацш Е . было: «не права, а право> ( K e m e R e c h t e , sondern R e c h t ) . Въ эту эпоху среди немецкихъ Е . усили­ лось движете въ пользу реформъ въ еврейскомъ богослуженш. Въ 1818 г. Е . удалось устроить въ Гамбурге «храмъ» съ органомъ, немецкимь песнопешемъ и немецкой пропо­ ведью. Примеръ Гамбурга налпелъ нодражаHie въ другихъ немецкихъ государствахъ. Въ Бер­ лине возннкъ въ 1819 г. « V e r e m f l l r K u l t u r u n d W i s s e n s c h a f t der J u d e n » . Противъ сторонпиковъ реформы, которые, какъ Гольдгеймъ и Гейгеръ, готовы были идти на встречу самымъ широкимъ требовашлмъ прогресса, выступили, подъ предводптельствомъ Самсона Рафаила Гирша, за­ щитники старины, которые, не будучи вообще противниками образованности и просвещешя, въ делахъ релипозныхъ ни въ чемъ не хотели отсту­ пать отъ унаследованныхъ обычаевъ. Съездамъ раввиновъ (1844—46) и синодамъ ( 1 8 6 9 — 1871) не удалось установить всеобщаго соглашешл. Прсобразоваше мало-по-малу осуществилось само собою: въ настоящее время въ Германш бо­ лее значительный еврейсшя общины приняли ре­ формированный культъ съ проповедью на немсцкомъ яз., но на ряду съ ними существуютъ н орто­ доксальный общины. Создалась и специальная паука, имеющая предметомъ изследоваше еврей­ ской исторш и еврейской литературы. Основатслемъ ея былъ Леопольдъ Цунцъ. Правовое по­ ложение немецкихъ Е . изменилось въ 1848 г., когда была провозглашена эмансипацш. В о франкфуртскомъ парламенте 1848 г., где заседало не­ сколько Е., провозглашены еврейскаго равнопраи]л добился Рпссоръ, избранный вторымъ вицс-прсзидонтомъ парламента. Въ учреднтельиомъ прусскомъ собранш также заседали Е., среди которыхъ I . Якоби пользовался большимъ в.пяшбмъ. Вскоре, однако, наступила реакшя; paBHonpaBie Е . de j u r e не было отменено, но практически во многомъ ограничено, въ особенности, когда крещеный еврей Ю . Шталь, ставппй однимъ нзъ вождей консерва­ тивной партш, выдвинулъ Teopiio о хрисианскомъ характере современнаго государства. Путемъ мннистерскнхъ циркуляровъ равноправные Е . были поставлены въ исключительное положеше, и лишь со второй половины 1860-хъ гг. Е . стали пользоваться всеми правами. Конституция 1871 г. установил;!