* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

209 ЕВРЕИ 210 столиц* о-ва Майорки, было убито 300 чел. В ъ , иропитаны ненавистью къ хрнспанству, что подле¬ ужас* Е . стали принимать хрпспанство и т*мъспа-!! жать уничтожешю. При непосредственномъ участш сали себя отъ гибели. Крещеные получили назва­ курфюрста-apxienucKona Майнцскаго составилась ше новохрис/панъ или м а р а н о в ъ . Сначала ма- комисс]я изъ теологовъ, въ числе которыхъ былъ ранамъ давали вслкаго рода привилепи,. но поэдн*е, знаменитый Рейхлинъ. Онъ заявилъ, что Талмудъ, подозреваемые въ сочувствш ]"удаиэму, они подвер­ Зогаръ, KOMMOHTapiu Раши, Кпмхп, ибнъ Эзры. гались пресл*довашю со стороны инквнзицш. Иные Герсопида и др. не должны быть сжигаемы, такъ крещеные Е . съ особенной жестокостью преследовали какъ они полезны для теолопи и для науки и пе своихъ бывшпхъ единов*рцевъ. Евреевъ стали об­ содержать никакой ереси и никакихъ нападокъ на винять въ прозелитизм*, въ желаши заставить ма­ хрпспанство. Результатомъ этого заявлешя былъ рановъ снова перейти въ иудейскую в*ру, въ эдиктъ императора, отменивши! приказъ объ униупотребенш христ1анской крови. Въ 1481 г. Фер- чтоженш еврейскихъ книгъ. MirbHie Рейхлина о дннапдъ Католикъ изгналъ Е . нзъ Андалузш, но еврейскихъ кннгахъ вызвало рядъ ответовъ со сто­ это былъ лишь финансовый маневръ съ его сто­ роны Пфефферкорна, лувенскаго, кельнскаго и дру­ роны; за деньги онъ пеоднократно отменялъ эдикты гихъ университетовъ, а также со стороны домпнпобъ иэгнаши Е . изъ отдельныхъ частей своего го­ канцевъ; гуманисты всецело поддерживали Рейх­ сударства. Въ 1492 г. появился эдиктъ объ оста- лина. П о прпказашю папы Льва X шпейерешп еиивленш евреями всехъ владъшй испанской короны, скопъ раэсмотрелъ споръ между Рейхлиномъ и допри чемъ иэгиаше должно было быть «вечнымъ». мпникапцаии и р*шилъ его въ пользу Рейхлина Мотивъ былъ выставленъ чисто-релипозный: Е . — (1514). Въ 1518 г. папа дозволилъ открыть еврей­ враги католицизма и портятъ хрисианъ, научал скую типографш въ Риме; съ его же раэр£шешл ихъ еврейскнмъ обрядамъ. Число изгнанниковъ появился талмудъ въ Антвсрпеп£. Бнблш стали определяется различно: общепринятая цифра—300 т.; переводить съ еврейскаго яз. на мнопе европейболее правильно, невидимому, определеше И. Леба, cicie. По инициативе Гакпне Пети ( H a q u i u e t P e t i t ) , говорящаго о 1G5 тыс. Большинство отправилось были учреждены каеедры еврейскаго яз. въ павъ Португалш (около 120 тыс.). Къ 165 тыс. Лебъ рпжскомъ н реймескомъ унив. Лютеръ усердно прибавллотъ 50 тыс. крестившихся (преимуще­ изучаетъ еврейсшй яз., считая его «необходимой ственно въ Португалш) и 20 тыс. погнбшихъ въ частью релипи». Среди Е . въ это время появляются мути. Португальски! король 1саннъ I I разреглилъ выдающееся раввины, преимущественно въ Италш, временное пребывание испанскнхъ Е . въ пяти го­ изъ среды поселившихся въ ней испанскнхъ изгнан­ родахъ, но въ виду появлешл чумы и наплыва никовъ. Учреждеше римской Kypieii постоянной полуголодной и нищенской массы Е . поднялся конгрегацш для составлены списка запрещенных!» противъ нихъ ропотъ, и лишь богатые, внееппе книгъ отразилось на еврейской письменности въ въ королевскую казну большую сумму денегъ, оста­ Италш; Галмудъ, Зогаръ, комментарш къ об£имъ лись въ стране; остальные Е. должны были ее этимъ книгамъ были запрещены. Во многихъ ме­ покинуть при самыхъ ужасныхъ услов1яхъ. Когда стахъ возникли гонешя па Е.; нзъ некоторыхъ после 1оанна I I на престолъ вступилъ Мапуплъ, же- государствъ Италш они были изгнаны, и съ этихъ иивнийсл на дочери Фердинанда Католика, то послед- поръ до средины X V I I I в. между Е . въ Италш но шй уговорнлъ Мануила изгнать изъ Португалш всехъ встречается ни одного выдающагося имени. ТрпК. Въ 1496 г. былъ, опублпкованъ королевешй .дентешй соборъ, сочистивпий» Талмудъ отъ будто бы эдиктъ, давний евреямъ срокъ около 11 меся- соблазннтельныхъ м*стъ, уенлилъ вражду къ Е.; цевъ, чтобы подготовиться къ исходу. Вследъ за­ ее поддерживали и iosyurbi. Папа Павелъ I V воз­ темъ, желая, чтобы Е . не покинули Португалш, а обновить старые репрессивные законы о нихъ; приняли хрпспанство, Мануилъ издалъ тайный при- почти во всей Италш были установлены гетто; казъ отнять у Е . детей, насильно крестить ихъ и мараны, прпиимавппе раньше свободно еврейскую отдать па воспиташе хриспанамъ. Этотъ актъ на- в*ру, теперь стали подвергаться гонешямъ. Въ си.пя вызвалъ среди Е . желаше покинуть Португа­ 1569 г. Пхй У издалъ декретъ объ оставленш Е . лш еще до срока. Мануилъ прнказалъ имъ со­ папскнхъ владъшй; декретъ этотъ вскоре былъ отбраться въ Лнссабонъ, куда и стеклось до 20 тыс. м*ненъ и послужилъ лишь поводомъ къ денежному человекъ. Вместо того, чтобы отправить ихъ моремъ обложешю Е., но политика нетерпимости, въ конце въ Т у р ц ш , какъ того ждали Е., надъ ними былъ концовъ, взяла верхъ, и Е . почти везд£ вынуждены совершенъ обрядъ общаго крещешя. Н а Иберп!- были покинуть Италш; большинство переселилось въ скомъ п-ове не было более Е . Лишь въ X I X в. Турцш. Какъ н*когдабагдадсше и кордовеше калифы, въ очень незначительному впрочемъ, числе, они Магометъ 11 турецшй и его ближайиле преемники снова стали здесь появляться.—Четвертый пе­ высоко ценили торгово-промышленное значеше Е . р е д ъ . Вскоре после изгнашл Е . нзъ Испаши и Султаны пользовались также ихъ услугами въ jcaПортугалш въ Германш возникло гонеше па Тал­ честве врачей. Typcmcie Е . платили особый намудъ, каббалу и друия оврейскш книги. Инища- логъ—kbaradj,—но пользовались внутреннимъ самоторомъ этого былъ крещеный Е . Пфеффер- yпpaвлeнieмъ; предъ Портой релипозныо интересы корнъ. З а воровство онъ былъ посаженъ въ тюрьму. ихъ защищалъ m i s r a c h i , а политические—kab} a. По отбытш наказанш онъ принялъ въ 1505 г. Еврейсшя общины находились на пространстве всей хрпспанство и опубликовалъ рядъ крайне р*зкихъ турецкой пмперш; крупнейшими ихъ центрами были намфлетовъ противъ Е . и ихъ науки, тробуя, чтобы Константинополь, Салоники, 1ерусалимъ и Сафедъ. все еврейскш книги были немедленно уничтожены. Въ последнемъ жилъ 1осифъ Каро (1488—1575), который на мнопе Кельнсше доминиканцы перевели эти памфлеты авторъ Ш у л х а н ъ - А р у х а , па латинсклй яз. и энергично выступили въ защиту века сделался руководящимъ кодексомъ для обря­ идеи Пфефферкорна. Имп. Максимшпанъ издалъ довой жизни Е . Совремеипикомъ Каро былъ Исаакъ въ 1509 г. два эдикта объ уничтоженш книгъ Е.; Jlypifl, развивавппй учеше каббалы. Въ 1580 г. по Франкфурте-на-Майн* и въ некоторыхъ другихъ Испашя присоединила къ своимъ владешлмъ П о р ­ местахъ силою стали отнимать у Е . ихъ книги. тугалш, где было много марановъ, тайно исполЕ. добились созыва особой KOMucciu, которая должна нлвшихъ еврейсюе релипозные обряды. Испанская была обсудить, действительно ли еврейсшя книги инквизицш начала ихъ жестоко преследовать, и 1 r