* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

153 ЕВАНГЕЛ1Я 154 известна, какъ специфически 1удейская. Операщн двухъ пзъ трехъ. Если большую часть раэсказовъ Шинтты всего более могутъ вызывать воэражешл Марка мы видимъ у Матвея и Луки, то, съ другой по вопросу о рт^чахъ Incyca, которыхъ такъ много стороны, у Марка мы находимъ только ничтожную въ 4-мъ Е . Ихъ очень трудно считать характерными часть техъ нзречешй, которыя читаемъ у Луки п дли дрсвнейшаго пласта Е . Шпитта признаетъ за- Матвея. Связь повествован^, комбинация пзречешп труднешл, но энергично преодолеваешь ихъ. Онъ представляютъ во всехъ трехъ Е . болышя разности. того миъчпя, что рт»чи Христа и у синоптпковъ по­ То же надо сказать о словаре евангелпетовъ. По­ нимаются и истолковываются не всегда удовлетво­ ловина словъ М а р к а повторяется въ Е . Матвея, рительно. Память часто удерживала изъ ръчей Incyca одна треть—у Луки; но только одна четверть сло­ не ходъ мыслей, а только некоторый отдельный силь­ варя Луки повторяется у Матвея. Возникаетъ необ­ ходимость объяснить пронехождеше этихъ сложныхъ ный выразкешл, и безъ той обстановки, при которой они п роизносились. Это можно сказать, напр., относительно отношетй между синоптиками и потребность оце­ нагорной проповеди у Матвея. Разумеется, речи нить ихъ значеше для толковашл и нонпмашя текс-1-го Е . мало похожи на синоптическая. Н о Шпитта товъ. Въ древней и средневековой церкви трудная производить операцпо расчлонешя такъ, что въ его проблема решалась просто: тексты брались такъ, А остаются только т а т я нзречешл Iucyca, которыя какъ они есть; если встречались несогласованности, естественнее и историчнее пзрочонШ, данныхъ синоп­ то ихъ старались устранить путемъ искусственнаго тиками. Онъ находить, напр., что эсхатологиче­ экзегеспса и пронзвольныхъ сообраэкешй. Августннъ, с к и представлешл А носятъ гораздо более ясный напр., прпнималъ, что Е . появились въ томъ порядке, отпечатокъ 1удейской апокалнптикн, чемъ предста- въ какомъ они размещены теперь; отсюда вытекало, влеи1л сниоптпковъ. Вообще речи Христа, какъ ихъ что Маркъ сокращалъ Матвея. Разности въ паралзнало А, древнее речей снноптиковъ, по речи лсльныхъ повествовашлхъ приписывались индпвпВ гораздо позднее техъ, которыя даны у синоп­ дуальнымъ особенностямъ авторовъ и ни въ какомъ тпковъ, и характеризуют богослов1е I I в. Что ка­ случае не казались протнвореч1ями. Въ сущности сается автора древнъ'йшаго слоя, то паблюдешл мнопе экзегеты и теперь еще не оставили этого ме­ надъ А прпводлтъ Шпитту къ одному нзъ ближай- тода. Научно-синоптическая проблема была поста­ шнхъ учениковъ Incyca—Ioauny. Въ А петь ни­ влена впервые въ X V I I I ст., и съ техъ поръ до на­ чего, что противоречило бы признанно этого сочи- шего времени она вызвала необъятное количество пошл древнейшей евангельской записью. Здесь монографий. Называемъ тЬ изъ нихъ, которыя отменетъ и следа стереотипной формы евангельской ли­ чаютъ новыя стад in въ решен! и проблемы на протятературы, возобладавшей позднее. Вступлеше, за- жеши последи ихъ 15 летъ. Въ 1899 г. появилась книга ключсше и весь подборъ матер1ала показываютъ, проф. Вернле: «Синоптическая проблема», подводящая что не имелось намерсшя написать возмозкно пол­ итоги работамъ X I X в. по этому вопросу. Вернле ную HCTopiro Incyca или дать такой очеркъ Его придаешь значеше известному свидетельству Пажизни, который содействовалъ бы утперзкденпо веры 1пя (Евсев1П, «Церк. ист.», I I I , 39), по кото­ въ Него какъ Христа, каковую цель ставилъ себе рому сМаркъ, переводчикъ Петра, съ точностью паавторъ В. Столь лее мало хотелъ онъ представить писалъ все, что запомнилъ, хотя и не дерзкался по­ y4enie Incyca какъ Е., nova l e x . Все у него отсту- рядка словъ и деянШ Христовыхъ, потому что самъ паотъ на задшй планъ предъ желашомъ дать только не слушалъ Господа н не сопутствовалъему». Маркъ, лнчныл воспомннашл объ Incyce. Все вместе взя­ однако, не первый сдйлалъ запись евангельской истотое выдаетъ въ А древнейшую форму записей, от­ pin. Н е было первою записью п Е . Матвея. Зави­ симость М а р к а отъ Матвея исключена безусловно. носящихся къ I n c y c y . Наше Е . подъ именемъ Матвея, съ его догматиче­ Первыя три Е . называются синоптическими скими корректурами, съ его резкимъ антшудаиз(auvo