
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
131 ДЮРЕРЪ—Дюмшгъ 132 отношошлхъ съ Пиркгеймеромъ, онъ перерабаты- отличаются разнообразтемъ п глубиною мысли, свет валъ получаемую имъ такимъ образомъ умственную лым* ясным* настроешемъ и неиссякаемостью фанпищу въ rfc духовные, полные глубокаго содер таэш. Соединяя въ своихъ пронзпедешлхъ npieMu жания, образы, которые мы встр'Ьчаемъ въ его ран- гравировашл грабштихелем* и иглою, онъ довелъ нихъ рнсункахъ и гравюрахъ на дереве и на меди. ихъ технику до высокой степени совершенства; мелД. открылъ въ Нюрнберг* собственную мастер шй серебристый тонъ его гравюръ и тонкость ра скую, ГДЕ исполнилъ значительное количество ал- боты затмили все, созданное въ этомъ роде до его тарныхъ образовъ, напр.: «Оплакивавле Христа» полвлешл. До насъ дошло больше 100 его гравюр* (1500, въ мюнх. Пинакотек^), трпптихъ (1501, въ на меди. Лучпил изъ ихъ числа: «Богоматерь» (1511 Дрездене), «Расшгтле» (1502), алтарпый обраэъ (въ и 1513), «Богоматерь съ грушей», «Богоматерь съ мюнх. Пинакотеке). Въ то же время онъ написалъ Младенцемъ», «Меланхолёя» (1514), «Рыцарь, смерть портреты: собственный (1498, въ Мадриде), Тухерна и дьяволъ» (1518). Замечательны портреты карди (1499. въ Касселе), Осв. Крелля (въ мюнх. Пина нала Альбрехта Бранденбургскаго, Фридриха Мудкотеке) и др. После вторичнаго путешеств1я въ раго, Вилибальда Пир кгеимера, Меланхтона, Эразма Йтал1ю, не проиэведшаго большой перемены въ уже Роттердамскаго. Д. оказал* немаловалшую пользу окрепшихъ германских* идеалахъ и вкусе Д., на искусству и какъ писатель-теоретик*. Его «Underступили годы, наиболее богатые творчествомъ. Къ w e y s u n g d e r messung, m i t z i r c k e l u n d r i c h t этому времени относятся его лучния ЖИВОПИСНЫЙ scheydt, i n L i n i e n ebnen u n d g a n t z e n согроге» произведешя: «Адамъ и Ева», отличающееся сво (Нюрнбергъ, 1525) даетъ прекрасный наставлешл по бодою, живостью и пластичностью; «Мученическая перспективе. «Von d e r m e n s c h l i c h e r P r o p o r t i o n кончина 10000» (1508, въ Вене); Геллсровскал etc.» (Нюрнбергъ, 1528), сочпнеше по фортификащи алтарнЛл икона (1509, Франкфуртъ-на-Майне), хотя и мнопл друпя, сочинешя, оставшляся въ рукоппсяхъ, и сильно пострадавшая отъ времени, но сохранив имели въ свое время большое значеше. Въ своих* шая почать строгой обдуманности, простоты п трактатах* о живописи Д. старается свести рису драматизма; образъ всехъ святыхъ (1511, въ Вене), нок* к* известным* математическим* принципам*. отлично сохранившейся, замечательный какъ глу- Значеше Д. не ограничивается художественною бокомысленнымъ и прочувствованнымъ исполне- областью. Его гуманная, строго-нравственная лич шсмъ отдельныхъ фигуръ, такъ и общимъ впе- ность, его д*тская наивность, высокое благородство чатлешемъ и гармоничным* колоритом*, выдержан его идеалов*, подтверждаемый ташке свидетельством* ным* въ нежпомъ золотистомъ свете; Мадонна съ его знаменитых* друзей и современников*, имели лилией (въ Праге); Мадонна съ разрезанной гру облагораживающее и воспитывающее влiяuie.—См. шей (въ Вене). Д. собралъ въ одно издаше свои Т h а и s i n g , «D.» (Лпц., 1876); E p h r u s s i , гравюры и новыми пр1емами гравирования про- t A l b e r t D . e t ses dessins» (П., 1882); S p r i n g e r , пзислъ коренной переворот* въ этой отрасли искус «A. D.» (Б., 1892); H . Г о р б о в * . «Альбрехт* Д.» ства. Путешествие Д. по Нидерландамъ въ 1 5 2 1 — («Руссшй Вестник**, 1894, март*); А. М и р о22 гг. было нопрерывнымъ рядомъ торжествъ. Это п о в ъ, «Альбрехт* Д.» (М., 1.901); И. К п а с k f u s s, дало новый толчокъ деятельности Д., какъ живо «D.» (пзъ cepin Кпакфуса, № 6); 0 . М а р г и писца. Находящееся въ мюнхенской пинакотеке ль е р * , «Альбрехт* Д.» (1905). и первоначально подаренные имъ своему родному Д ю р и н г * ( D l l h r i n g ) , Е в г е н i й- К а р л ъ— городу такъ назыв. «Четыре Апостола», напи философ*, математик* и экономист* (1833—1902). санные на двухъ узких* и высоких* досках* (1526), Читал*, въ качестве приватъ-доцонта, въ берлннмогутъ быть причислены къ лучшим* его работам*. скомъ унив. лекцдн по философш и политической П о старинному преданно, кроме задачи худолсествен- экономш. Одно за другим* вышли въ свет* его иой, онъ хотелъ рёшить здесь и психологическую, сочинешя: «Der "Wert des Lebens» (1865; 6-е изд. продставивъ характеристическая особенности «четы- 1902; русск. пер. «Ценность жизни», С П Б . , 1894); рехъ темпераментовъ» (картина известна также «NatUrliche D i a l ektik» (1865); «Kapital und подъ этим* именемъ). Изъ портретовъ Д. вы Arbeit» (1865); «Kritische G r u n d l e g u n g d e r V o l k s даются еще: имп. Максимилиана (1519, въ Вене), w i r t s c h a f t s l e h r e * (1866); «Die V e r k l e i n e r e r Careys Вольгсмута (1516, въ Мюпхоне), Ганса Имгофа (1523, und die K r i s i s d e r NationalOkonomie» (1867). Из въ Мадриде), Клебергера, Муффеля, Гольцшусра, вестность Д. упрочилась съ появлешемъ его «KriФуггера.Умеръ Д. въ'1528 г. Богатство творческой tiscbe Geschicbte der P b i l o s o p h i e * (1869; 3-е изд. фантазш и обил1е мысли Д. открывается намъ въ 1878), за которой последовали: «Kritische Ge его рисунках* и гравюрахъ. Первые, начинал съ schicbte d e r NationalOkonomie u n d des Socialis легкихъ набросковъ карандагаомъ и перомъ и кон i n g * (4-е изд. 1900); «Cursus d e r N a t i o n a l - u. Soчал тщательно исполненными акварелями, имеются zialOkonomie» (3-е изд. 1892; рус. пер., С П Б . , въ берлинском* музее (напр. «Мельница»), въ Вене 1893); «Kritiscbe Geschicbte d e r allgemeinen P r i n («Костюмы» и «Страсти Господни»), Лондоне, Мюн z i p i e n d. Mechanik» (3-е изд. 1887; рус. пер. Д., хене («Молитвенник* имп. Макснм1шана»), Брауи- 1893) — единственный общепризнанный труд* Д., швейгЬ, Бремене и др. Значеше Д. въ искусстве увенчанный на конкурсе геттингенскимъ унив.; гравировав1я громадно. Онъ внесъ въ технику гра cCursus der Philosuphie als s t r e n g wissenschaftвюры на дереве, ограничивавшейся до ного почти l i c h e r W e l t a n s c h a u u n g * (1875). Въ своихъ сочипеоднимъ очерком*, который потомъ подвергался рас ш'яхъ по еврейскому вопросу Д. перенес* старый краске, новые пр1емы,давппе возможность получать вопросъ на новую почву и объявилъ войну не оттиски, не нуждавшиеся въ нллюминовке. Глапней- луданзму, какърелигш, а евреямъ, какъ р а с е . Сюда Ш1Л изъ его гравюръ на дереве: «Аиокалипснсъ» относятся :«Die J u d e n f r a g e als Bassen-, Sitten- u n d (149Я, 16 лист.), больш!я«Страсти Господни» (1500¬ Kulturfrage» (4-еизд. 1892); < D e r E r s a t z d e r B e l i r 1510, 12 лист.), cJKime Богоматери» (1504 — 05, g i o n d u r c h Volkommneres» (1883) и «Die Ueber20 лист.), малыя «Страсти Господни» (1509 — 10, s c h a t z u n g Lessings unddessen A n w a l t s c h a f t f i i r die 37 лист.) «Тр1умфальныя ворота ими. Максимшпана» J u d e n * (1881; 2-е изд., 1906). Вообще несправедли (1515, огромный лист*, величиною около Зм. въ квад- вость Д. къ противникам* такъ л;е не знает* мъры, ате, печатанный съ 92 отдельныхъ досок*). Гравюры какъ и ого самовосхвалеше. Онъ считаетъ себя не ^ на меди, точно так* же, какъ н ксилографичесшя, только обновителемъ наукъ, объединителем!» истины и