* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

939 ДУХОВИДЕДЪ—ДУХОВНО-УЧЕБНЫЯ ЗАВЕДЕНЫ 940 Духовенство пнославныхъ х р п¬ с т i а н с к и х ъ ц е р к в е й в ъ P o c c i n поль­ зуется свободою отъ лпчныхъ податей п повинно­ стей, отъ воинскаго постоя; духовныя лпца римскокатолическаго исповЪдашя освобождаются отъ воин­ ской повинности, равно какъ свящоннослужители протестантскаго п армяно-rperopiaHCKaro испове­ дан^. Въ делахъ чистб-духоввыхъ они подлежать суду своего духовваго начальства, въ д-Ьлахъ уголовныхъ п гражданскихъ—суду общихъ судебныхъ мъхтъ. Р и м с к о - к а т о л и ч е с к о е д у х о в е н с т в о разделяется на белое, и черное. Для поступления въ католическое Д. требуется paspetneflio губернатора, а для лицъ податныхъ—увольнеше отъ обществъ. Поступлеше въ католичёсше монастыри и католнчесшя духовноучебныя эаведешя, а также исправлешетребъ разрешается министерствомъ внутрен­ нихъ д^лъ. 1езуитамъ пребываше въ Poccin воспре­ щено. Отъ постригающихся въ мовашество требуется достижеше 19-летняго возраста и трехлетнее испыташе. — Е в а н г е л и ч е с к о - л ю т е р а н с к о е и е в а в г е л и ч е с к о - р е ф о р м а т е к о е Д. въ Poc­ ciu .состоитъ пзъ пасторовъ, д1аконовъ и высшихъ духовныхъ сановнпковъ; низине церковвые служаише, какъ-то: кистеры, канторы, органисты, звонари и т. п., къ Д. не принадлежать. Духовныя лица про­ тестантскаго пеповедашя пользуются правами лич­ наго дворявства,—А р м я н о г р е г о piaH-ское Д. разделяется на белое и монашествующее. Длл поступлешя въ то или другое требуется разрёшеше армлно-rperopiaHcicaro синода, а для податныхъ классовъ—и разрешеше губернатора. Пострижете въ монашество допускается по достиженш 30-летнлго возраста. По.правамъ лица армяно-rperopiaHскаго Д. и ихъ семейства сравнены съ лицами православнаго белаго Д.—Духовныя лица н е х р п CTi ан ск и хъ исповедашй считаются исправляющими особыя общественный должности и пользуются из­ вестными правами. Духовныя лица евреевъ, раввины, лично пользуются въ местахъ оседлости евреевъ почетными правами купечества 1-й гпльдш, но тор­ говлей • могутъ заниматься лпшь на общемъ осно­ вании; земешя повинности отбываются эа нихъ избравшими ихъ обществами. Духовныя лпца каранмовъ, гахамы, газзаны и. шамаши, занимавшая эти должности 12 летъ, прюбретаютъ потомственное или личное почетное гражданство. Духовныя лица магометанъ въ разныхъ местностяхъ пользуются различными привилегиями. Б. Т—въ. Д у х о в н д е ц ъ — в ъ старину такъ назывались лпца, которымъ приписывался даръ впдешй. Въ основе духовидства, въ техъ случаяхъ, когда лпца, имъ одер­ жимый, искренни, лежать эрительныл или слуховыя галлюцивации. Д у х о в п и к т » , см. Исповедь. Д у х о в н о е з а в ' Б щ а ш е , см. Завещаше. Д у х о в н о е р о д с т в о , см. Родство. Д у х о в н о - у ч е б п ы я з а в е д е н Ё я право­ славнаго ведомства въ Pocciu ведутъ свое начало со времеви Петра Великаго. Въ до-петровсисой Руси органпзованвыхъ духовныхъ школъ не было, за лсключешемъ шевской академш и въ самомъ конце X V I I в.—московской. Духовный Регламентъ предписывалъ каждому архиерею завести при своемъ apxiepeflcicoMb доме школу для обучешя кандида­ товъ священства. Ши;олы эти предполагались сна­ чала съ элементарнымъ курсомъ и лишь по мере возможности въ нпхъ проектировалось вводить выс­ ший науки, какъ-то: грамматику, риторику, филосо­ ф а и богослов1е. Съ такимъ высганмъ курсомъ первоначально была заведена школа лишь въ Пе­ тербурге сотрудникоиъ Петра, Ооофаномъ Проко- повичемъ. Съ течешомъ времени, въ першдъ 1730 — 50 гг., по настояшямъ правительства, все apxiepeficucia школы преобразовались по типу се­ минарий, съ нзучошемъ главныхъ вышеуказан­ ны хъ «высшихъ наукъ». Первое место среди се­ минар^ занимала петербургская. Въ 1788 г. она была преобразована въ главную семннарно, въ ко­ торую должны были присылаться лучилле воспитан­ ники изъ другихъ ceitfEHapiil, длл подготовки къ учительству. Въ 1797 г. эта семинарш переиме­ нована въ академш; въ академш же переиме­ нована въ томъ жо 1797 г. семннарш казанская. Недостатки духовно-школьнаго образовав^, не­ удовлетворительная постановка въ семпнар1лхъ учебнаго дела п матср1альная скудость нхъ уже въ конце Х У Ш в. вызвали мысль б необходи­ мости реформы. Реформа эта совершилась въ 1808— 14 гг., когда особымъ комнтетомъ объ усовертненш духовныхъ учплпщъ были составлены уставы Д.-учебныхъ заведешй (до техъ поръ семннарш устраивались по обычаю и висусу apxiepeeBb). Д.-учебныя эаведешя были разделены на четыре разряда: 1) духовныя академш, для высшаго духов­ наго образований священнослужителей и наставниковъ духовной школы; 2) духоввыя семинарш, для приготовлешя евлщенннковъ; 3) духовныл училища уъэдныя, длл подготовки къ семинарш, и 4) духов­ выя училища приходешя, для подготовки къ уъзднымъ училпщамъ. Въ адмпнистративномъ отношенш ни ami и училища были подчинены высшимъ въ последовательномъ порядке. Каждая академш была поставлена во главе своего академическаго округа, Высшее управление Д.-учебными заведениями было поручено вновь учрежденной исомиссш духовныхъ училищъ. Программы Д.-учебныхъ заведешй были расширены. Какъ въ семннаршхъ, таисъ и въ акадеMiflXb преподавались предметы общеобразовательные и богословеше. Прп оберъ-прокуроре гр. Протасове въ царствоваше имп. Николая I , уставы 1808—14 гг. подверглись неисоторымъ изменешлмъ; комиссия ду­ ховныхъ училпщъ была упразднена, вместо нея * учреждено, духовно-учебное управлеше. Въ 1867— 69 гг. Д.-учебныя эаведешя былп подвергнуты новому преобразованию: окружное делеше было уничтожено, административное значение ак аде Mitt отменено, управление духовными училищами и семинариями вверено особому духовно-учебному комитету при св. синоде. Академичесшй курсъ былъ роформированъ путемъ разделены на фаисультеты; общеобязательными остались лишь некоторые пред­ меты. Семинарсше классы изъ двухгодичныхъ былп сделаны одногодичными, богословсиши науки со­ средоточены въ высшихъ классахъ; введенные при Протасове предметы исключены. Внутреннее управлеше семинаршми и академ1ями получило бо­ лее самостоятельный характеръ. Духовно-школь­ ные штаты были повышены въ 2—3 раза за счетъ новаго ассигновавши изъ государственнаго казна­ чейства. Содержаше духовныхъ училищъ въ не­ которой части было возложено на местныл сред­ ства. B t 1884 г. уставъ и штаты Д.-учебныхъ эаводешй подверглись новому пересмотру: усилена властьвачальниковъ, делеше академгё на фаисультеты отме­ нено, бблыпая часть- академнческихъ предметовъ сделана общеобязательной, а остальные разделены на две неболышя труппы—словесную п историче­ скую; въ семинарияхъ уставъ 1884 г. усилилъ богословешй элемент*. Въ 1910—11 гг. духовныл ака­ демш подверглись новому преобразованию, отличи­ тельной чертою котораго явилось деление предме­ товъ на несисолько мелкихъ группъ, съ уменыпешемъ числа науисъ общеобязательных^ а такжо