* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

839 ДРУДЕ—ДРУЖИНА 840 ность проводить своп идеи въ жизнь. Главнейише ве удовлетворяли воинственной энерпи германской труды его: « Trident jevu dufievnlch v гескё filo- молодежи. Отдельные вожди въ эпохи племенного sofiu» («Классификация душевныхъ явлсшй въ грече­ мира имели право набирать группы имъ лично преской философ1и>, 1891); «Myslenkova povaha stre- данныхъ бойцовъ и предпринимать частные набеги dovekm («Характеръ средневековаго мышления», за пределы племени. Таиия группы назывались Д. 1898) ; «Stredov5k a krest'anstvl» («Средше века и [у римскихъ писателей—со mu t a t us, у современ­ хриспанство», 1898); «fNastin dejin vyBSIho skolstvl ныхъ германскнхъ ученыхъ—G e f o l g s c b a f t ] . Въ a theoril pedagoguckfch ve Francii 1789 — 1814» Д. вступали испытанные бойцы иэъ массы племени, («Очеркъ исторш высшихъ школъ и педагогическнхъ а также (въ целяхъ прохождешя военной школы) теорий во Франщи», 1898); «VyssI vfchova dlvcl ve отроки и юноши, часто весьма энатныхъ родовъ. Francii* («Высшее женское образоваше во Франщи», Разница возрастовъ, знатности, личныхъ заслугъ и 1899) ; «IdealV vfchovy» («Идеалы воспитания», 1900); благосклонности вождя определяла известную «Myslenkovy vfvoj evropskeho lidstva» («История iepapxiro внутри Д. Обычно отношение членовъ умствсннаго развития европейскихъ народовъ», 1902); къ вождю и между собою строилось на фпкiKulturni a skolsky program strany Jidov6» ( к у л ь ­ тивно-семейныхъ началахъ «детства» [дружинннкъ турная и школьная программа прогрессивной пар­ называется D e g e n , t b e g a n , d e g a n на различ­ тии», 1902), «Universita budoucnosti> (1904; рус. пе­ ныхъ германскнхъ дзыкахъ=греч. те-лчоу=мальчшсъ, реводъ: «Уннверситетъ будущаго», Кисвъ, 1906): молодоцъ, слуга] и «братства»: преданности—съ од­ «Duvci Skolstv и nas a jinde» («Женски'я шгсолы у ной стороны, покровительства- съ другой и вер­ насъ н за границею», 1905); «К гепэгтё ucitelskeho ности — съ обепхъ. Вступивший въ Д. приносилъ vzdelanl* («Къ реформе учительскаго образовали», клятву верности; приннмавипй его бралъ въ руки 19о5); «ZakIady novovekeho nazoru nazivot» («Основы его голову, плечи или ладони, дарплъ ему копье и современнаго мфовоззрешя»,1913).Избранныл места боевого коня. Дружинннкъ жилъ въ доме вождя, нзъ его сочинешй собраны въ