* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

807 ДРИЛЬ—Дгиноиъ ихъ шръ. Вотъ все подобный личности н есть участники того Ц а р с ш я Бож1я, того высшая, со­ вершеннейшая счаспя, которое внутри насъ и которое не можетъ быть восполнено эбладашемъ всеми богатствами мира». Такой «деятельною» лю­ бовью была проникнута вся жизнь Д. Занятый по горло, постоянно одержимый святымъ беэпокойствомъ о внесеши въ окружающую жизнь света разума и знания, никогда и никому не ошазываввлй въ совете, заступничестве или ходатайстве, иногда встречавшемся въ оффнщальныхъ сферахъ съ хо­ лодной подозрительностью, онъ—усталый, слабеющий физически и не знающий отдыха, осуществлдлъ эаветъ Сенеки: vivere est militare и умеръ вне­ запно, среди разгара своей деятельности, какъ воинъ съ оружиемъ въ рукахъ. А. О. К. Д р н н а — р . Балканская п-ва, пр. прт. р. Савы (бассейнъ Дуная). Образуется изъ сл1ян ifl.Тары и Пивы. Обогнувъ южн. уголъ Боснии, Д. течетъ прямо на С, все время образуя границу между BocHiefl и Cep6iefi, и впадаетъ въ Саву у гор. Рача. Дл. 350 км. (считал съ Тарой — около 500 км.). Въ нижнемъ течении Д. судоходна. Д. воспевается въ сербской вародной поэзш какъ прекрасная, но вечно печальная, напоенная слезами сербскаго народа, река. Дриповъ, Маринъ Степановичъ— известный славистъ. Род. въ 1838 г. въ го­ родке Нанагюрище (въ сёв. брашн). Окончилъ курсъ на псторико-филологпческомъ факультете московскаго увив. Въ конце 60-хъ гг. Д. началъ печатать статьи въ болгарскихъ издашяхъ «Народ­ ности», «Македонии» н «Праве». Въ 1869 г. Д. издалъ соч.: «Истор1я болгарской церкви» и «О происхождевш болгарская народа», встреченный бол­ гарами сочувственно, особенно первое, дававшео опору для борьбы съ греками-фанариотами. Русскш переводъ этого сочинения напечатанъ въ «Правосл. Обозр.» 1870 г. Въ томъ же году Д. съ Стояновымъ, Жинэифовымъ и Бончовымъ основали научно-лите­ ратурное общество: «Болгарско книжевно дружество». Въ изданш этого общества: «Перюдич. Списание» Д. поместилъ много статей. Въ 1871 г. Д. напеч. въ рус. журн. «Беседа» (кн. I V ) статью «Болгаре и кон­ стантинопольская naTpiapxifl>. Въ его магистерской диссертащи: «Заселон1е Балканскаго п-ва славя­ нами» (М., 1873) приведены доказательства, что заселеше Балканская п-ва славянами шло посте­ пенно отъ Ш до V I I ст. Съ 1873 г. Д. эанималъ каеедру славяноведения въ харьковскомъ унпв. Въ докторской диссортащи Д.: «Южн. славяне н Биэант1я въ X в.» (1876) разработаны свъдешл, частью дотоле совсемъ неизвестный, о первоначальной сербской и хорватской лсторш. Д. напечаталъ также много статей и заметокъ въ «Casopis cos. Musea>, «Архиве» Ягича, «Славлнскомъ сборн.» (1877, I I ) , «Ж. М. Н. Пр.», «Иэвестшхъ славян cue. благотв. общ.», издашяхъ акд. наукъ и др. .Въ 1877 — 78 гг. Д. входнлъ въ составъ временная русскаго управлешя болгарская княжества, въ качестве мин. нар. проев, и духовныхъ делъ, и успелъ учредить несколько среднеучеоныхъ заведешй. Главнымъ обраэомъ благодаря его старашямъ столицей княжества избрана была София, вместо Трнова, которому австр. дипломатия отдавала предпочтеше. Въ 1881 г., при временномъ уничтожеши конституцш, Д. получплъ приглашение аанлть постъ президента госуд. совета, но не принялъ на себя этого звашя. Скончался 28 февраля 1906 г. Его тридцатилетий юбилей въ 1903 г. и кончина въ 1906 г. вызвали много статей, изданныхъ въ ХУ т. «Сборника харьк. истор.-фил. общ.» 1У08 г.; тутъ же голизмомъ, свлаянноыъ для него съ тягостными испы­ таниями вслъдств1е обострившихся на съезде поли­ тическихъ страстей; въсоставленш отъ имени упомянутыхъ учреждений подробныхъ ходатайствъ объ упорлдоченш экономическихъ условШ народной жизни, въ работахъ по выясненпо пользы и эначешя коопоращи, въ содействии развитю началъ тру­ довой помощи, въ ряде работъ по обществамъ патро­ ната, въ занятляхъ юрпдическаго общества. Во всемъ, что го вор илъ, проповъдывалъ и осуществлялъ Д., всегда господствовала самостоятельная мысль, твер­ дая и ясная, какъ въ положительномъ утверждение такъ и въ критике, всогда направленная къновымъ горпзонтамъ, явившаяся следств1емъ серьезной ду­ шевной работы человека, вполне чуждаго тщеслав­ н а я самомнешя и въ то же время свободная отъ слепого поклонешя авторитетамъ. Эта мысль не могла успокоиться на томъ, что принято назы­ вать классической школой уголовнаго права. Ко­ ренному вопросу ея последователей: «на какомъ о с н о в а м и наказывать нарушителя закона?» онъ протпвопоставлялъ вопросъ о томъ, к т о именно этотъ наказываемый, в вместо схематическая от­ влеченная преступника стремился вывести на светъ Боной живого человека. Онъ признавалъ, что пре­ ступности обусловливается нередко ненормальностями въ самомъ организме преступника, толкаомаго на нарушение закона своимъ неуравновешенным^ вырождающимся, вераэвитымъ и болезненнымъ организмомъ, оскудеше котораго объясняется въ значи­ тельной мерё современными общественными услов1ями. Несмотря на такой широшй вэгллдъ на причины преступности, Д. не поддался теориямъ итальянскихъ представителей уголовно-антрополо­ гической школы и однимъ пзъ первыхъ выступалъ противъ более смел ыхъ, чемъ научныхъ изеледоваuiii по «пенологш» и «крпминолопи».Никогдане теряя веры въ человека и въ возможность его исправле­ шя пробуждошемъ въ немъ вл1яшя высшихъ раэсудочныхъ побуждений, Д. находилъ, что целесооб­ разный меры борьбы съ преступностью должны быть мерами общественная оздоровлешя, мерами «обще­ ственной гипены», имеющей дело съ вопросами воспиташя, съ особенностями окружающей среды я съ услов!ями общественнаго устройства въ его отрпцательныхъ стороаахъ. На ряду съ этимъ онъ прпдавалъ особое значеше воспитанию, тщательно изучая и отмечая его иэвращеше, столь тяжко отзывающееся на последующей жизни въ сущности беэдомныхъ детей улицы. Онъ самъ провелъ печальные годы детства. Вследств1е разорения отца ему пришлось проживать въ томъ возрасте, когда слагаются впечатлешя, глубоко залегаюшдя въ последующую жизнь, среди чужихъ людей. Отсюда онъ вынесъ теплую любовь къ детскому возрасту и заботу объ ограждешн его отъ вредныхъ вл!яшй. Въ статье его: «Вопросы правильной постановки воспнтанш» разсеаны глубошя мысли и тоншя наблюдешя надъ источниками и условиями сформировала ха­ рактера. Свое отношен1е къ людямъ онъ выраэилъ въ статье «Царство Бож1е внутри васъ», въ кото­ рой онъ говорить: «У натуръ, охватываемыхъ истинно-релипоэнымъ чувствомъ, на ряду съ служеHieMb Высшему Существу, которое проникаетъ всю * вселенную, вдеть и беззаветное служеше любпыымъ детямъ этого Существа—людямъ, особенно стряждущпмъ, трудящимся и обремененнымъ... Они всегда действ у ютъ ради пользы другихъ, а на свою долю оставляютъ высокое и чистое сознав1е совершен­ н а я добра, которое возвышаетъ душу. Они счаст­ ливы своимъ чистымъ внутреннимъ MipoMb и не­ су тъ съ собою ясность и радость въ окружающий