* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

779 ДРЕВНЕ-XPHCTIAHCKOE ИСКУССТВО 780 съ покрытой головой, въ обычномъ костюм^ рнмллнкп; на рукахъ Младенецъ беэъ одт>лшя, обращен­ ный наэадъ; рядомъ стоптъ молодой человекъ, повиди­ мому 1осифъ, со евнткомъ въ рукахъ, одетый въ манию н указывающая правой рукой на Богоматерь; вверху звезда. Съ более определенными и установившимися чертами представлена Богородица въ катакомбахъ Arm и, въ виде оранты, съ младенцемъ Христомъ груди. Апостолы начинаютъ изображаться въ .-христяанскомъ искусстве почти одновременно съ Христомъ п Богородицей. Первоначально ихъ представляютъ символически въ виде агнцевъ, или въ обычномъ моложавомъ типе, при чемъ аттрнбутомъ ихъ делается свернутый евнтокъ. Начиная съ I V в., когда христ1анство выходптъ пзъ катакомбъ, и начинаютъ возникать храмы въ виде обшпрныхъ и велнколепныхъ базпликъ, искусство фресковой живописи, первоначально достигавшее въ катаком­ бахъ высокаго совершенства, падаетъ, и па смену ему является во менее совершенное искусство украшешя церквей мозаиками. Оно не было чуждо и первымъ хрнспанаыъ—некоторыя катакомбы со­ хранили остатки мозапчеекпхъ изображений, но не могло развиться, такъ какъ требовало простора, света и болыпихъ средствъ. Некоторые храмы IV и V вв. сохранили мозаики, свидетельствую­ щая, что въ это время продолжали еще жить антнчныя формы въ хрлстлапскомъ искусстве. Вели­ колепный мозаики въ церкви св. Констанцы въ Риме (средина IV в.) сохранились лишь въ сводахъ боковыхъ гал л ер ей и две въ впшахъ у входа въ храмъ. Одна иэъ последнихъ прёдставляетъ I . Христа на горе, иэъ которой вытекаютъ четыре paflcicin реки; по сторонамъ Его два апостола— Петръ, которому Онъ подаеть свйтокъ съ надписью «Dominus pacem dat», и Павелъ; къ рекамъ на­ правляются четыро агнца, по два съ каждой стороны, а по сторонамъ агпцевъ изображены два города, Iepyсалнмъ и Виелеемъ, въ виде башенъ. Другая пзображаетъ I . Христа ендлщнмъ на сфере среди пальмъ. По описашлмъ и рисункамъ, пеполнеппымъ въ X V I и X V I I вв. съ унпчтоженныхъ въ 1629 г. мозанкъ средней части этого храма, и по моэапкамъ галл ерей возстановляютсл все содержаше и характеръ этой первой известной после катакомбъ мозаиче­ ской росписи. Въ ней применены почти целпкомъ те же декоративные пр1емы, что п во фресковой живописи катакомбъ, только въ еще более роскоганыхъ формахъ. Вся внутренняя поверхность купола была расчленена сложпыыъ орнаментальпымъ мотивомъ, который состоялъ изъ растительныхъ и зверипыхъ элементовъ п человеческихъ фигуръ, въ виде кар!атидъ, и образовалъ аркатуру, заключав­ шую сцены изъ Ветхаго и Новаго Заветовъ. У основашя аркатуры, которую внизу поддерживали фигуры львовъ или пантеръ, была изображена река, оживленная множествомъ всевозможныхъ водяныхъ животныхъ, рыбъ, птицъ и пресмыкающихся. По ней на лодкахъ и на плотахъ разъезжаютъ амурчики, которые при помощи сетей, удочекъ и трезубцевъ ловятъ рыбу. Подобпаго же рода укра­ шешя покрываютъ своды галлерей. Одни пзъ нпхъ покрыты сплошной, какъ бы ковровой орнаментаujert, состоящей пзъ плетешл, образующаго круглые п восьмиугольные медальоны, въ которыхъ повто­ ряются амуры и психеи, танцуюшде или летаю­ щее, всевозможный птицы, епдяилл п летяшдл, часто съ веточкой въ клюве, агнцы съ пастушескими по­ сохами п т. д. Друпе украшены разбросанными цветами и плодамп. На одномъ своде также орна­ ментально, безъ пейзажа, на беломъ фоне, изобра­ жена излюбленная сцена сбора винограда; почти весь плафонъ занять плетешлмп виноградной лозы, среди которыхъ помещенъ женешй бюстъ, а на ветвяхъ безкрылыс мальчики, срывакпще кисти вино­ града. Ниже одни изъ нпхъ подгон л ютъ быковъ, везущихъ тележки съ внноградомъ, друпе ногами выжпмаютъ виноградный сокъ. Мозаики рпмскихъ церквей св. Пуденцданы, IV в., св. Mapin Великой, V в., Латеранскаго и Ватиканскаго баптистер1евъ и другихъ храмовъ того же времени носятъ уже больше чертъ новаго искусства, характерныхъ для церкви торжествующей; но еще долго про­ должаютъ жить древне-хрисианеше элементы, сим­ волы, подборъ сюжетовъ и характеръ пхъ изображешл, художественныл формы. Къ скульптуре древше xpucTiaHe относились съ предубеждешемъ. Новообращенные 1удеп совершенно отри­ цали ее, христиане изъ лэычниковъ опасались воз­ можности соблазна въ виду того положешя, ка­ кое она занимала въ язычестве. Несмотря на- это, скульптура все же получила распространено среди хрнсианъ, въ виде рельефа. Наиболее многочис­ ленными памятниками этого рода искусства явля­ ются каменные саркофаги, стенки которыхъ укра­ шались рельефными изображениями. Обычай погребешя въ саркофагахъ былъ очень распространенъ у многихъ народовъ, не прпменлвшихъ трупосожжешя, особенно у еглптлнъ, грековъ п римллнъ. Первые хрисиане редко прибегали къ такому спо­ собу цогребешя, такъ какъ онъ былъ доступенъ только богатымъ, а пэготовлеше саркофаговъ, украшенныхъ хрпстнекимн изображешями, было со­ пряжено, въ виду гоненШ, съ большими трудно­ стями. Съ I V в., когда христианство перестало пря­ таться въ катакомбахъ, погребеше въ саркофагахъ сделалось очень распространоннымъ и у хрнейанъ. По своимъ формамъ хриейанешй саркофагъ ннчемъ не отличается отъ классическаго римскаго саркофага: это такой же прямоугольный ящикъ, иногда съ закругленными углами, съ плоской или двускатной крышкой, сделанной изъ мрамора, пор­ фира или терракотты, смотря по знатности, эначенпо нлп достатку умершаго. Такъ какъ въ катакомбахъ саркофаги обычно ставились въ аркосол1яхъ (нпшахъ съ полукруглымъ верхомъ), и у нихъ видна была только одна стенка, обращенная наружу, то скульптурой она одна только п украшалась; но впо­ следствии когда ихъ стали ставить въ притворахъ и даже внутри базилпкъ, украшениями покрывались и боковыл стенки. Древнейплв xpiiCTiaHCKie сарко­ фаги чаще всего украшались орнаментомъ въ виде волнообразныхъ лишй (strigiIes),aHa оставлломомъ свободнымъ месте, посередине, делалась надпись съ именемъ того, кто иохороненъ, п высекались рельефпыя, преимущественно спмволнчесшя, изображешя. Позднее вся передняя стенка сплошь-п-рядомъ покрывалась изобралсешямп, прп чемъ нередко делилась на две части горпзонтальнымъ выступомъ. и имела, такимъ образомъ, два ряда рельефовъ Вместо.доекп съ надписью нередко помещался медальонъ, поддерживаемый двумя гешлмн, съ бюстовымъ изображешемъ (imago clypeata) покойника илп покойниковъ—мужа п жены, погребеппыхъ внутри, прп чемъ всегда было передано ихъ порт­ ретное сходство. Все остальное поло доски зани­ маете плп одинъ сложный сюжетъ, ИЛИ несколько сюжетовъ, которые очень часто ннчемъ другъ отъ друга не разделяются. Изредка фасъ саркофага расчленяется колонками съ корпнескимн капите­ лями, поддерживающими архитравъ или арка­ туру, подъ которой происходптъ изображаемое действ1е. Обычно извалшл на саркофагахъ испол­ нялись высокимъ рельефомъ, на гладкомъ фоне, съ