* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

633 ДОНАТЕЛЛО 634 идеи, которыя онъ старается воплотить въ своихъ творешяхъ—идеи велич1я и силы. Когда власть во Флоренщи перешла отъ народа къ Медичи, они стали украшать свои дворцы и ввутренность церк­ вей и воздвигать въ церквахъ пышныя гробницы предкамъ, алтари, канторш и каеедры. Сообразно съ этимъ въ течете второго першда (1433—43) про­ изведена Д. уменьшаются въ раэмёрахъ и стано­ вятся более изысканными и сложными. Д. изучаетъ и воплощаеть различный душеввыя переживашя. Излюбленной темой служатъ ему въ то время д£тcxifl игры. Сюда относятся каеедра въ Прато, трибуна для п*вчихъ во Флоренщи, бронзовый Давидъ и целый рядъ барельефовъ. Третш перзодъ (1443—53) совпадаетъ съ пребывашемъ Д. въ Падуе, четвертый (1453 — 66) простирается отъ его возвращешл во Флоренцш до смерти. П е р в ы й п е р е д ъ . Въ 1406 г. соборной строительной комисс1ей были заказаны Д. две ста­ туи: мраморный Давидъ (въ Нащональномъ музее) и колоссальная фигура 1оанна Евангелиста дли фасада собора (въ одной изъ капеллъ хора). Фи­ гура евангелиста, изображеннаго въ сидячемъ положеши, еще вполне готична и является какъ бы последнимъ прекраснымъ звеномъ въ развитш скульптуры X I V в. Въ фигуре Давида поражаетъ странная смесь гращи и изысканности съ готиче­ ской манерностью. Лицо Давида отличается, однако, полнымъ отсутств1емъ мысли, ибо все ввимаше ху­ дожника было сосредоточено на отыскаши красивой позы. Для Оръ Санъ Микеле Д. исполнилъ статую Св. Марка и, по заказу цеха со razz ai, статую Св. Георпя, оказавшую «освобождающее» вд1яше па развито фло| ской скульптуры. Работая надъ этой статуей,; *Д. окончательно порвалъ съ общепризнанными Формами средневековаго стиля и тёмъ освободилъ флоренпйскую скульптуру отъ тяготевшаго надъ ной ига готическнхъ традпщй. На очереди стоялъ тогда вопросъ объ отыскаши новыхъ формъ художественнаго творчества. Пред­ шественники Д. обращались въ античному искус­ ству, ища въ немъ опоры и оправдания для назрев­ ш и е потребностей и стремлешй новаго времени. Побывалъ ли Д., какъ то утверждаешь Вазари, въ 1402 г., вместе съ Брунеллески, въ Риме—неиз­ вестно; но, во всякомъ случае, римская поездка не затронула основного нерва его творческой силы. Не античный м]ръ, а природа стала для Д. источни­ комъ обновлешл одряхлевшаго средневековаго искус­ ства. «Св. Георпй» стоить какъ бы на страже .но­ выхъ идеаловъ, Онъ но эадрапированъ, какъ статуи на готическихъ соборахъ, въ плащъ, а одеть въ тесно oблeгaIoщiй его панцырь; онъ стоить твердо, разставнвъ ноги, левая рука покоится на выстапленномъ впередъ щите, а вэглядъ, пристальный и серьезный, устремленъ вдаль. Обё статуи—и Св. Маркь и Св. Георпй—стоять въ нишахъ ввешнихъ стенъ Оръ Санъ Микеле, превращенныхъ въ готи4ecKie табернакулы. Въ 1866 г. оригиналъ Св. Ге­ орпя былъ перенесенъ въ Национальный музей, и на его место поставлена бронзовая к о т я . Ниж­ няя часть табернакула Св. Георпя, выстроеннаго самимъ Д. въ 1415 г., украшева рельефомъ, представллющимъ Св. Георпя, поражающаго дракона. Въ 1416 г. начинается деятельность по украшешго третьяго, сооружавшагося въ то время во Фло­ ренщи величественнаго здашя, колокольни собора. На западномъ фасаде Д. прпнадлеясатъ статуи 1оанна Крестителя, пророка 1оны (такъ наэыв. Цукконо) и пророка Iepenin (или 1еэешиля). Чет­ вертая статуя, пророка Авддя—работа скульптора Джованни ди Бартоло, проэваннаго иль Россо. На восточномъ фасаде Д. беэспорно принадлежитъ только одна статуи—пророка со свиткомъ, представляющаго, быть-можетъ, Аввакума. Все эти ста­ туи, вместе съ фигурами Подж10 въ соборе и капелле Св. Людовика въ Савта Кроче, представляютъ совер­ шенно особую среди остальныхъ произведонН! Д., группу. Фигуры ея отличаются невиданной до гЬхъ поръ индивидуальностью какъ въ выражеши лицъ, такъ п во всей осанке. Въ этихъ статуяхъ, пред­ став ляющихъ портреты знамен итыхъ совроменниковъ, Д. обнаружилъ искусство схватывать различ­ ные характеры и доказалъ впервые, что люди, какъ таковые — красивые и некрасивые—имеютъ свою привлекательность и ценность для искусства. Въ 1427 г. Д. исполнилъ, въ Фене, для купели Кверч1а, въ церкви Санъ Джовавви, бронзовый рельефъ «Пиръ Ирода», две бронзовыхъ фигуры, представляюпця Веру и Надежду, и двухъ бронзовыхъ ангелочков^. «Пиръ Ирода» поражаешь драматиче­ ской силой и былъ для своего времеви откровешемъ. Бронзовые ангелочки замечательны темъ, что это первый напя фигурки въ творчестве Д. По воэвращеши изъ С1ены начинается время сотрудничества Д. съ Миккедоццо. Къ этому времени относятся три монументальныхъ памятника: гробница папы 1оанна X X I I I , памятникъ кардинала Бранкаччи въ С. Анджело а Нило въ Неаполе и наружная каеедра собора въ Прато. Архитектурная часть этихъ замечательныхъ памятниковъ принадлежишь Миккелоццо. В т о р о й п е р 1 о д ъ . Въ 1433 г. Д. исполняешь въ Риме, для собора Св. Петра, табернакулъ, свиде­ тельствующей о полномъ разрыве съ архитектурой готики. Въ 1428 Д. и Миккелоццо было поручено построить наружную каеедру собора въ Прато, пред­ назначавшуюся для выставки священной релишпи города- пояса Пресвятой Девы Mapiu. Къ работе этой было, однако, прпступлено лишь по воэвращеши Д. изъ Рима. На каеедре въ Прато д4тсюя фигуры впервые становятся главнымъ ыотивомъ. На перилахъ каеедры, на эодотомъ мозаичномъ фоне, передъ нами проходишь хороводь смеющихся детей въ короткихъ, проэрачныхъ туникахъ. Тотъ же мотивъ танцующихъ детей, такой оригинальный и. такой далешй отъ сухого классицизма Миккелоццо, былъ повторенъ Д. на певческой трибуне во флоренпйскомъ соборе (теперь въ соборномъ музее). На перилахъ флоренийской трибуны хороводь детей более стрсмителенъ, сплетешя шЬлъ более страстны, и въ каждомъ движенш чувствуется вакхическое упоеше. Въ ваеедрё въ Прато Д. пользуется мо­ заикой только для фона, на флореннйской же трибуне моэаика прюбретаетъ гораздо большее зна4enie; ею украшены фонъ, колонны, фризъ и кон­ соли. Быть-можетъ, этб внезапное полвлеше мо­ заики въ работахъ Д. является последешемъ его пребывав1я въ Риме, где овъ могъ видеть работы Косматовъ. Д. выстроилъ еще одну трибуну, но безъ детскихъ фигуръ, для флоренийской церкви Санъ Лоронцо. Истинно - релипозное настроеше сказы­ вается въ прекрасномъ алтаре съ рельефомъ Благовещешя въ Санта Кроче. Около 1440 г. Д. началъ целый рядъ звачительныхъ работъ для ризницы Санъ Лоронцо, порученныхъ ему Косьмой Медичи. Среди нихъ на первомъ месте стоить две брон­ зовыхъ двери, украшенный двадцатью рельефами, изображающими апостоловь и святыхъ. Кроме того, въ Санъ Лоренцо находятся следующая произве­ дешя Д.: гробница Джованни Медичи, основателя ризницы и отца Косьмы, два медальона, представллюпшхъ Свв. Косьму, Дашила, Стефана и ЛавpeBTifl, восемь болыпихъ терракоттрвыхъ медальоновъ, чудная мраморная баллюстрада, отделяющая