* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
455 ДОБРЫЯ УСЛУГИ 456 и эатЬмъ женится на ней; 4) Д. уважаете на долго отъ жены, которая собирается выйти 'замужъ за Алешу Поповиче. Пр1*эдъ Д. разстраиваетъ свадьбу; 5) Д. оскорбляетъ волшебницу Марину, которая обращветъ его въ тура. Воэвративъ свои прежшй видъ, Д. казнить Марину (подробное изло жен! е перечисленныхъ сюжетовъ си. въ книг* Д. И. Р о в н н с к а г о : «Руссшя народный картинки», т. IV, стр. 128 и сл.). Былины о Д.-зм*еборц* рассма триваются Всев. М и л л е р о м ъ въ его «Экскурсахъ въ область русскаго народнаго эпоса» (М., 1892, стр. 32—54). Указавъ ва сходство между Д. и змее борцами нашихъ духовныхъ ствховъ, Георпемъ и беодоромъ Тирономъ, авторъ проводить между ними следующую анадопю: подобно тому, какъ въ церковно-народной среде къ имени великомучоника Георпя некогда (вероятно, въ Сирш) прикрепился мотивъ змееборства, какъ внешняя оболочка рели познаго духовнаго подвига—распространешя хриспанства,—такъ въ былине о Д.-змееборце отрази лась, въ эпическихъ чертахъ, энергическая и памятиал некогда на Руси деятельность историческаго дяди Владим1ра, Д., по распространен^ хрисианства, сопровождавшаяся свержешемъ идоловъ и массовымъ крещешемъ яэычниковъ. Для подтверждешл этой мысли авторъ раэсматриваетъ равсказъ^ о насильственномъ крещенш Добрынею новгород цевъ, сохранивпп йся въ 1оакнмовской летописи, и укаэываетъ некоторые историчесше отголоски иъ былннахъ о Д. Намеки на крещеше авторъ видитъ въ купанье Д., въ наэванш реви—Пучае (т.-е. Почайн*). Летописная связь Д. съ Путятой (выразив шаяся въ иэвестныхъ словахъ: Путята крести мечемъ, а Д. огнемъ) отразилась въ былин* въ от честве Запавы Путятичны, спасенной Д. отъ змея. Отголоски л*тописнаго скаэашя о добываши Добры нею Рогнеды-Гориславы длл Влади Mipa (см. Лётопись по Лаврент. списку подъ 1128 г.) укаэываетъ тотъ же изеледователь въ статье «Д.-сватъ» («Этногра фическое Обозр*ше», 1893, кн. X V I I ) . Параллели къ былинамъ объ отъезде Д. и выход* его жены эа Алешу Поповича указаны Вс. М и л л е р о м ъ въ турецкой сказке объ Ашикъ-Кериб* (см. «Экскур сы», приложеше, стр. 22—25, и «Ж. М. Н. Пр.», 1893, № 1 , отд. 2, стр. 233 и сл. См. также 0. Милдеръ, «Илья Муромецъ», стр. 623; К и р л и ч н и к о въ, «Поэмы ломбардскаго цикла», стр. 179, 182; Д а ш к е в и ч ъ , «Алеша Поповичъ», стр.49;Халанc K i f i , «Великоруссшя былины», гл. I I I , стр. 13). Подробный анализъ обращешя Д. Мариною въ туразолотые рога представилъ проф. Н. С у м ц о в ъ въ «Этнографическоиъ Обозр*нш» (1892, кн. X I I I и X I V , стр. 143 и сл.), приведя мвожество парал лелей иэъ сказокъ раэныхъ народовъ о жене-вол шебнице. Перечисленный и8сл*довавля сюжетовъ, прнкрепленныхъ къ имени Д., позволяютъ сделать сл*дуюпце выводы о былинной исторш этого бо гатыря. Въ дотатарскомъ першде существовали преданш и п*сни, въ которыхъ значительную роль игралъ родственника и воевода кн. Владимира, Д. Наиболее древвШ мотивъ, прикрепленный къ имени Д. въ былпнахъ — его роль какъ змее борца и свата. Въ обоихъ сюжетахъ могутъ быть отмечены кое-каше историчесше отголоски. Первый сюжетъ былъ обработанъ въ былину, пови димому, на севере, въ Новгородской области, о чемъ свидетельствуетъ новгородское предаше о 8М1як*(см. Вс. М п л л е р ъ , «Мате pi алы для исто рш былинныхъ сюжетовъ», X; «Къ былинамъ о Д.эмееборце», въ «Этнографическоиъ Обозреши», кн. XV, стр. 129—131). Д о б р ы я ( д р у ж е с к ! я ) у с л у г и (bons offices) — одинъ иэъ способовъ мирнаго решешл международныхъ споровъ днпломатическимъ путемъ, при участш третьей державы. Непричастная къ спору держава, по собственной инищативе или по просьб* одной иэъ спорлщпхъ сторонъ, предлагаетъ свое содействие («добрыя услуги»), чтобы дать воз можность спорящимъ державамъ вступить въ пере говоры между собою и мирнымъ путемъ решить свой споръ. Д. услуги нужны бываютъ спорящимъ держа вамъ, главнымъ образомъ, въ твхъ случаяхъ, когда непосредственныя дипломатическая сношешя между ними, вследствие войны или по иной причин*, пре кратились. Предлагающая свои Д. услуги держава ограничивает! свою деятельность передачею пред ложений одной иэъ спорящихъ сторонъ другой, лично отъ себя съ предложешямн не выступаетъ и непосредственнаго учаспя въ переговорахъ споря щихъ державъ между собою не принимаетъ. Не редко, однако, Д. услуги приводить предлагаю щую ихъ державу къ активному у част] ю въ пере говорахъ, но въ такомъ случае Д. услуги пере-' ходятъ уже въ п о с р е д н и ч е с т в о . Въ виду такой тесной связи и малаго раэлич1я этихъ двухъ понят1Й, гаагская конвенщя 1899 г. (сохранилось и въ конвенцш 1907 г.) не расчленяетъ ихъ и говорить всегда вместе о Д. услугахъ и о посредничестве, раэсматрпвая Д. услуги какъ начальную стадпо по средничества. Попытки сделать обращеше къ Д. услугамъ, въ впдахъ предупреждена войны, обязательныиъ не увёвчались уснехомъ. На парижскомъ конгрессе, въ протокол* 14 апр. 1856 г., высказано было пожелаше, чтобы державы, въ случа* несоглаый, прежде ч*мъ взяться эа opymie, обращались къ Д. услугамъ дружествевной державы. Гаагсшя конвенцш 1899 и 1907 гг. не подвинули д*ло дальше, приэнавъ обращеше къ Д. услугамъ обяза тельным^ «насколько позволяютъ обстоятельства». Обязанность оказывать Д. услуги установлена не которыми сепаратными договорами (напр., русскокорейсшй договоръ 1884 г., ст. 1, п. 2) и въ коллективпомъ договора берлинскомъ 1885 г. относительно Конго (ст. 11 обяэываетъ участниковъ договора ока зывать Д. услуги державамъ, им*ющпмъ владвнш въ центральной Африке, съ целью не допустить рас пространен ifl военныхъ действ ifl на эти владешя, признаваемый нейтральными). Съ той же целью предупреждешя войны или скорейшаго прекращешя ея, гаагская конвенщя 1907 г. вы ска зы ваетъ пожелай ie, чтобы непричастный спору державы, по собственной инищативе, предлагали спорящимъ свои Д. услуги, «насколько обстоятель ства позволять», при чемъ право предлагать Д. услуги принадлежитъ имъ даже во время военныхъ действ1й, и применев1е этого права но можетъ быть почитаемо спорящею стороною за действ1е недру желюбное. Правомъ этимъ фактически могутъ вос пользоваться крупныя государства, вавязывая свою волю малымъ, но не наоборотъ. Гаагская конвен ция-1907 г. постановляетъ, что Д. услуги «имеютъ исключительно значеше совета, принятие котораго отнюдь не можетъ почитаться обязательными.— Кроме работъ, посвященныхъ гаагскимъ конференщямъ, см. P. W a g n e r , «Zur Lehre von den Streiterledigungsmitteln des Volkerrechts* (Дармштадтъ, 1900); N i p p o l d , «Die Fortbildung des Verfabrens in vdlkerrechtlichen Streitigkeiten» (1907); В г e d i n, «L'amiable compositeurs (П., 1897); F o u r c h a u d , «De la mediation* (ib.,1900); М ё Н к , «La mediation et les bons offices* (ib., 1900); Z a m f i r e s c o , «De la mediation* (ib., 1911); P o l i t i s , «L'avenir de la mediation*(«Rev. gen. de droit internal*, 1910). Вл. Г.