
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
439 ДОБРОКЛОНСЫЙ •ДОБРОЛЮБОВЪ 440 «Руководство по псторш русской церкви» (вып. I ,шитель» всячеекпхъ «пллкшй», этотъ мнимый про1884; вып. I I . 1886, 2-е изд., Рязань, 1889; вып. I I I , тотппъ Базарова былъ не только образцовымъ сы номъ, братомъ и родственником^ но весь былъ пеМ., 188Э; вып. 1Y, М., 1893). реполненъ самаго романтическая стромлешя къ Д о б р о к л о п с к ш , Васпл1Й Павловпчъ— терапевтъ. Род. въ 1858 г. Окончилъ курсъ въ ме идеальны мъ привязанностями Въ оставшихся после дицинской академш. Получилъ степень доктора меди смерти Д. бумагахъ Чернышевсшй нашелъ длппцины за дисс: «О физшлогическомъ и терапевтиче- ное, но изъ стыдливости не отправленное по ад скомъ дъйствш extracti fluidi Grindeliae robustae ресу, письмо 16-летняго Д. къ его семинарскому на сердце и кровообращеше». Былъ проф. патолопи учителю Сладкопевцову. Письмо дышптъ такою варшавск. унив. Главный врачъ петербургской го самоотверженною преданностью, что немного най родской Александровской больницы. Написалъ рядъ дется романовъ, въ которыхъ влюбленный съ ббльстатей по физшлогш, фармакологш и эксперимен шимъ восторгомъ п увлечешемъ говорплъ бы о своей возлюбленной. Множество другихъ трогательтальной патолопи. Добролюбову Николай А л е к с а н пыхъ проявлешй нежной душп Д. нашлось въ его д р о в и ч ъ—самый знаменитый после Белинская бумагахъ, и не удивительно, что Чернышевсшй, раз руссшй притикъ, главный представитель метода бирая ихъ, не могъ сохранить эпическая спокойпублицистическая разсмотр^шя литературныхъ CTBin. Припоминая пеумолкппе и после смерти Д. произведен^. Нерадостно сложилась краткая жизнь упреки въ душевной черствости, онъ разразился въ высоко-даровптаго юноши, ослепительно-блестящая свопхъ сМатер!алахъ для бшграфш Добролюбова» по своимъ литературнымъ реэультатамъ, но замеча («Совремон.», 1862 г., № 1) горячей, негодующей ти тельно тусклая въ ого личномъ существование радой противъ техъ, кто наэывалъ Д. человекомъ Судьба съ нимъ сыграла именно ту «обидную безъ душп и сердца.—Д. и умственно, и душевно шутку», которой такъ «страшился» его «умъ боль соэрелъ чрезвычайно рано. Уже трохъ летъ онъ ной» въ одномъ пзъ написанныхъ имъ передъ са прекрасно деклампровалъ мнопя басни Крылова. мой смертью стпхотворешй («Пускай умру, печали Очень посчастливилось ему въ выборе учителей. мало»). Съ горькимъ предчувсшемъ выражалъ онъ Когда ему было 8 летъ, къ нему приставили семи здесь свои опасешя: «чтобъ подъ могильною землею нариста философская класса М. А. Кострова, ко не сталъ любви предметомъ я, чтобъ все, чего же- торый впоследствш женился на сестре своего уче лалъ такъ жадно и такъ напрасно я живой, не ника. Костровъ повелъ обучешо не шаблоннымъ улыбнулось мне отрадно надъ гробовой моей до путемъ эаэубривашя, а по возможвостл старался ской». А вышло какъ-разъ такъ. Слава, влзяше, развить о.стрыя и безъ того мыслительныя способ всеобщее со чувств! о—все это пришло къ Д. только ности мальчика. Мать Д. постоянно говорила, что послё смерти; нри жизни онъ только безответно иэъ классной комнаты сына только и слышно: стремился къ горячей привязанности,эналъ, главнымъ «почему», «отчего», да «какъ». Результата з а ш т й образомъ, одне только муки творчества; торжество съ Костровымъ былъ блестяшдй. Когда 11-лет его идей чуть-чуть только стало обозначаться, и н я я Д. отдали въ старппй клаесъ духовнаго юбщШ облпкъ его подтачиваемой злою болезнью и училища, онъ всехъ пор'аэплъ осмысленностью отзаботами жизни былъ подавляюще-мрачный. — Д. ветовъ и начитанностью. Черезъ годъ онъ пере родился 24 января 1836 г. въ Яилшсыъ-Новгородё, шелъ въ семинарш и здесь также сразу сталъ въ где отецъ его состоялъ свящоннпкомъ. Семья его была рнду первыхъ учениковъ, большинство которыхъ изъ достаточныхъ; мнопе иэъ товарищей Д. по бурсе, года на 4, на 5 былп старше его. Робшй и застен дети дьлчковъ и сельскпхъ священниковъ, не ре чивый, онъ сторонплел отъ эабавъ и пгръ свопхъ шались даже приходить въ его домъ, какъ черозчуръ товарищей и буквально целый день читалъ—читалъ для нихъ важный и знатный. Но у отца Д. была дома, читалъ и въ классе во время уроковъ. Это -страсть строить дома; благодаря этому онъ былъ дало ему то замечательное знакомство съ русскою вечно оэабоченъ и, отнюдь пе будучи злымъ, пзливалъ литературою, какъ изящною, такъ и иаучпою, ко на семью горечь многочпсленныхъ деловыхъ не- торое сказывается уже въ первыхъ статьяхъ его. удачъ своихъ. Къ сыну онъ поставилъ себя Семпнарскпмъ учитолямъ Д. подавалъ огромнёйпля въ тавля отношешя, что тотъ, оказывая ему сочинешя въ 30, 40 п даже 100 лпетовъ. Особенно пе только наружно, но и въ глубине души самую велики были его сочинешя на философешя темы, лолную почтительность, решительно его чу по.русской церковной исторш и учешю отцовъ ждался и такъ робелъ предъ нимъ, что рта. не от церкви. Въ 14 летъ Д. ужо сталъ сноситься съ ре крыв ал ъ въ его прнсутствш. Зато къ доброй, при дакциями относительно переведенныхъ имъ стпхо ветливой, умной и благородной матери своей Д. творешй Горащ'л, а летъ въ 15 сталъ вести свой чувствовалъ безграничную привязанность. Отъ нея дневнпкъ, который вполне можетъ быть названъ -онъ унаследовалъ свой духовный обликъ, стремле лнтературнымъ пропзведешемъ. Въ дневнике уже ние къ нравственному совершенствованию и цель виденъ весь позднейппй Д., съ тою только разни ность натуры. «Отъ нея», писалъ онъ въ своемъ цею, что направлеше автора дневника локаместь дневнике вскоре после ея смерти, «получилъ я имеетъ мало общаго съ выработавшимся у •своп лучппя качества; съ ней сроднился я съ пер- него череэъ три-четыро года. Д.-семинарпстъ— выхъ дней моего детства; къ ней летело мое сердце, глубоко-веруюнпй юноша, не формально, а съ пол где-бы я ни былъ; для ноя было все, что бы я ни нымъ проникновев1Смъ исполнявший предппсашя делалъ». Когда она умерла, Д. предался глубочай релипй. Вотъ онъ начинаетъ следить за собою шему отчаяшю. Страницы дневника его, посвящен после прпчас^л. «Не знаю», заносить онъ въ свой ныя этому страшному для него удару, принадле дневннкъ, «будетъ лп у меня силъ давать себе жать къ самымъ трогательнымъ пролвлешлмъ сы каждый день отчетъ въ свопхъ прегрешешлхъ, но, новней любви. Въ любви Д. къ матери ярко ска по крайней мере, прошу Бога моего, чтобы Онъ зался тотъ удивительный эапасъ нежности, который далъ мне положить хотя начало благое». И начи такъ поражаетъ всякаго при более блиэкомъ зна нается строжайппй самоаналпзъ, самобичевание комстве съ интимною жизнью отца русскаго «отри такихъ пороковъ, какъ ,славолюб1е п гордость, разцания». Этотъ, по уверешю его литературныхъ про- сеянность во время молитвы, леность къ богослу тивниковъ, «беэсердечный насмешникъ» и «разру жение, осуждеше другихъ. Въ 1853 г. Д. однимъ