* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

345 Д1АМАНТЕ Д1АНА ff 346 талкивается магнитомъ, чемъ въ воздух*, можетъ Сатурна 21"—15", Урана -5"—4 , Нептуна около 3 \ оказаться даже нейтральнымъ или же обнаружить Д1аметры дисковъ измеряются особыми приборами— притягательныя парамагнитный свойства. Подобно гелшметрами и астрономическими микрометрами. Д и Т а м н н о в ы я к р а с к и , желтая, красная и тому слабое парамагнитное тъло въ магнитной жидкости, можетъ получить, отталкивательныя д1а- синяя — представляютъ аэопигменты, полученные магнитныя свойства. Атмосферный воздухъ, по при­ впервые въ 1887 г. в образующиеся прп переходе чин* содержащагося въ немъ кислорода, есть пара­ эеировъ д1амидооксидифеннла и ди'ампдоокенфенилмагнитная среда. Висмутъ, а эа нпмъ сурьма суть толила въ тетрааэосоединевия. Эти пигменты вы­ самыя СИЛЬНЫЙ д1амагнитныя твла; но д1амагнит- годно отличаются прочностью по отношешю къ ность даже висмута, по меньшой мйръ, въ 100000 разъ свету и мылу и интенсивностью даваемаго ими от­ слабее парамагнитности железа при равиыхъ объ­ тенка такъ же, какъ и резко выраженнымъ сродствомъ къ хлопчатобумажному волокну, вследеше ем ахъ. Д ж а н а н т е (Diamante), Х у а н ъ-Б а т и с т а—ис­ чего окр аш и ваше ими ведется очень легко беэъ по­ пански! драматургъ (1626—после 1684). Особенно средства протрав* въ слабо щелочной или ней­ удавались ему историческая драмы. Произведения тральной ванне, содержащей 2—3% мыла. его были изданы въ 1670 и 1674 гг. Изъ нихъ наи­ Д ж а н а , у грековъ А р т е м и д а (Artemis),—дочь большею известностью пользовался «Cid» или «Ноп- Зевса и Латоны ,и сестра Аполлона. Это; однако, rador de su padre», въ которомъ авторъ явно историческая концепция этой богини; не уклады­ подражалъ «Снду» Корнеля. Очень популярна въ вается въ нее 1) д р е в н е й ш а я А р т е м и д а , само­ Hcnaniu пьеса Д. «Judia de Toledo*. Некоторый довлеющее боисество, олицетворяющее женское на­ драмы Д. переизданы въ cBibl. de Aut. Esp.», чало въ природе и въ человеческой породё, род­ т. 49 (Мадридъ, 1859). ственное самой божественной.земле (см. Гея). 1) Какъ Д Д а м а н т и н а (Diamantina), прежшй Техуко богиня всякой оплодотворяемостп, Артемида про­ (Tejuco)—гор. въ Бразилш, въ штат* Мннасъ-Же- являешь свою деятельность исключительно въ живой раэсъ, на выс. 1500 м. н. у р. м.; центръ брилл1ан- природе, и прежде всего а) въ р а с т и т е л ь н о м * товыхъ розсыпей. Жит. 14000. ц а р с т в е . Ей посвящены почти все главныя де­ Д 1 а м а н т л н н (Diamantini), Д ж у э е п п е или ревья греческихъ лесовъ; она представляется бро­ Д ж о в а н п и (1660—1708 или 1722) — итальянсшй ди щей по рощамъ п благословляющей совершающееся исторический! жпвописецъ и граверъ; писалъ образа въ Нихъ дело плодотворешя. А такъ какъ оно проис­ для церквей Венеции и Вснещанской области, ми- ходит* весной, то Артемида—настоящая богиня еологпчесшл н аллегоричешя картины, подражал весны; ея праздники—праздники весенше; иэъ меся­ въ своихъ произведешяхъ Сальватору Роз*. Испол- цев* аттическаго календаря ей посвящены мартъ нплъ более 40 скорее ловкихъ цабросковъ, чвмъ окон­ (элафеболшнъ) и апрель (мунихюнъ). Дак* богиня ченных* офортовъ, отличающихся красивостью рощъ, она должна была вступить въ отношешя къ боформъ, выразительностью головъ и одушевлен­ жествамъ деревьев*, возвнкшимъ еще на анииалцностью движения фцгуръ. Лучшими считаются: пять стической ступени греческой релипй (см. Язы­ «Музъ», «Бахусъ», «Церера и Венера>, «Бракъ въ чество)—и;ъ нимфамъ и спещально къ дгладамъ: оне составляютъ ея свиту, она представляется водящой Бань Галилейской» и с Рождество Христово». Д 1 а м е п т о в с к 1 й (Dyamentowski), П р и вы­ ихъ хороводы въ таинственную пору ночи, б) Точно с л а в ъ—польсшй писатель, авторъ поддельных* такжо Артемида была покровительницей ж и в отхроникъ (1694—1774). Онъ жилъ въ то время, когда н а г о ц а р с т в а и происходящего въ немъ плодо­ ncTopin служила средством* для прославлошя дво- творешя; особенно деятельно покровительствовала рянскихъ родовъ, и, обладал большой эрудицией, она самкам* въ тотъ порюдъ, когда оне носили сталъ сочинить матер1алъ для панегириков* въ въ чрев* зачатый плодъ. На этомъ вероваши по,честь энаменитыхъ польскихъ дворян*. Одну иэъ его коплся прекрасный и спасительный обычай гре­ хроникъ издалъ въ Варшаве въ 1825 г. КовнацшЙ, ческихъ охотниковъ не трогать таких* самокъ, а подъ эагл. cKronika polska przez Prokosza v? «отпускать ихъ Артемиде». Красивую иллюстрацию wieku X napisana*. Множество другихъ подобных* къ этому верованию далъ Эсхил* въ пароде своего «Агамемнона», изображая гневъ Артемиды противъ трудовъ Д. остались неизданными. орловъ растерзавшихъ «вместе съ приплодомъ до Д д а м е т р ъ (геол.)—прямая линия, делящая пополамъ все параллельные между собою хорды родовъ несчастную зайчиху». Артемида счита­ некоторой кривой лиши (круга, эллипса, гиперболы, лась «царицей зверей», potnia th6r6n; она распо­ параболы и т. д.). Если у лиши есть центръ, то Д. ряжается ими по своему усмотрешю и, между пропроходит* черезъ него. Въ круг* всв Д. ДЕЛАТЬ чимъ, посылаешь дикаго вепря на поля Энея кругъ пополамъ. Въ эллипс* это свойство при­ (Oinens), когда онъ откаэываетъ ей въ почести, надлежитъ* только двумъ взаимно перпендикуляр- давая этимъ поводъ къ знаменитой «калидонской нымъ (такъ. назыв. главнымъ) Д., которыхъ длины охоте». Изъ зверей ей особонно священны самка внутри эллипса будутъ наименьшая и наибольшая оленя и медведица, какъ представительницы саиэъвоэможныхъ. С о п р я ж е н н ы м и Д. называются мыхъ крупныхъ въ древней Греши породъ травотаие два Д., иэъ которыхъ каждый делить попо­ ядныхъ и хпщныхъ зверей, и иэъ нихъ главнымъ образомъ вторая. Есть основаше думать, что мед­ ламъ хорды, параллельныя другому. Д 1 а м е т р ъ с о л п ц а и п л а п е т ъ — п о п е ­ ведица была, ея собственнымъ пзображешемъ въ речин къ видимаго диска этихъ светил*, выражен­ тершморфическую эпоху греческой релипй; по край­ ный въ угловой мтфт>. Звая видимый диаметр* и ней мере, еще въ историческую эпоху служивший ей разстояше отъ земли, легко вычислить истинные девушки назывались «медведицами» (arktoi), и она размеры светил*. Угловой д1амстръ изменяется въ самаособенно почиталась въ «медвежьей» стране, Ар­ зависимости от* раэстояшя. Д1аметры светил*, кадии, родоначальницею которой она была (см. ниже имеющих* дискъ, помещаются въ астрономиче­ п. г\ в) Въ силу того же основного представлешл ских* календарях*. Видимые д1аметры изменяются Артемида считалась богиней женской половой жизни въ следующих* пределах*: для солнца 32'36"— и специально б о г и н е й . р о д о в ъ , помощь которой 31'32", луны 33'32*—29'26", Меркурия lb"'—5", Ве­ женщины призывали въ трудную для нпхъ минуту неры 65"—10", Марса 24"—4", Юпитера 5 Г - 3 1 " , (отсюда популярный у грековъ имена Артемидоръ. т