* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

131 ДИДРО 132 главный сюжетъ вдругъ нагромождаются десятки ный типъ, и мастерской характеристикой главнаго другихъ, вводятся эпизоды съ новыми лицами и со- действующего лица, и образцом? необыкповеннобьшями. Но сила Д.—но въ систематически выдер- выразптельнаго разговорнаго слога, встречаемая?, жанномъ сюжете. Величайлие его предшествен­ кроме Д., у немногихъ французскихъ прозаиковъ, ники— Боккаччо, Рабле—могли бы позавидовать его переходящагоужевъ областьдраматпческаго творче­ уменью немногими штрихами характеризовать лю­ ства, осуществллющаго те требовашя естественности, дей, осветить картину такъ, что она глубоко вре­ которыхъ Д. не удалось выполнить въ его больших* зывается въ память, и затемъ безпочно перейти къ драмахъ. Его герой—лицо собирательное. Въ него другому, столь же волшебному воспроизведена вошли черты, взятыя у автора несколькихъ паскви­ жизни. «Жакъ»—несложная, юмористически пере­ лей на лучшпХъ людей тогдашней Франщи, Паданная HCTopin странств!й двухъ пр1ятелей, госпо­ лиссо. Не менее реальная, но гораздо более безо­ дина и слуги, одинаково вспыльчивыхъ, упрямыхъ, бидная личность—племлнникъ некогда знаменитаго добродушныхъ, падкихъ на сердечныл приключения, композитора Рамо — также могла бы предъявить какъ-будто по добровольному соглашонш поделнв- своп права на значешо прототипа и даже ссудила шпхъ между собою роли хозяина и прислужника, герою диалога свое имя. Но Д. хотелось вообще а въ сущности просто равноправныхъ друзей. Они изобразить то развитое и поддержанное старымъ кочуютъ безъ цели, но пропуская ничего, что даетъ порядкомъ раболепное, продажное и безстыдное имъ жизнь, руководятся фаталиэмомъ и не безъ лизоблюдство, которое втайне и на яву распина­ смеха ожндаютъ, к а т я случайности пошлотъ имъ лось въ нападкахъ на прогрессъ и его двигателей, судьба. Для попимашя характера Д. неоценимо пзо- съ кровожадностью диких* зверей рвало на клочья бражеше старшато изъ путниковъ, котораго авторъ репутацпо честных* людей и друзей народа, нагло наделилъ всеми своими свойствами, испытывая по­ пробиралось к* обогащению всеми неправдами п требность въ подобной исповеди передъ собой и чи- вёрпло въ конечное свое торжество надъбеэпокойтателемъ. Не меньше значешя имеютъ эпизодиче­ ными просветителями. Племяннпкъ Рамо поэтому ские разсказы, влагаемые въ уста то друзей, то хо­ не только воплотнлъ все свойства французскаго зяйки деревенской гостиницы, где они останови­ наглаго обскуранта XY1II в., но остается обще­ лись, въ особенности «Истор1Я г-жи де-ла Пом- человеческим*, всюду понятным* типом*. И отврамерэ>—повесть о лютой мести покинутой и отжив­ щешс, и жалость къ способному, но безнадежно шей светской женщины ея последнему поклон­ павшему человеку возбудила въ авторе беседа съ нику, котораго она, принявъ личину покаявшейся этимъ негодяемъ,—а тотъ н не думаетъ испра­ грешницы, знакомить съ молодой девушкой будто бы вляться, ни въ чемъ не раскаивается и еще не изъ честной, старой дворянской семьи, и, добившись знает*, кто изъ нпхъ двухъ, по пословице, будет* того, что онъ по любви женится на ней, съ злорад­ смеяться после дни мъ. Гёте справедливо видел* ма­ ством* открывает* ему двусмысленное ея прошлое. стерство Д. въ томъ, что «его Рамо и отталкивает* Глубокий драматизмъ разскаэа (поражающей после насъ, и вместе съ темъ заинтересовывает* своей ряда юмористическихъ сцонокъ) и мастерство ха­ нравственной низостью». Это—лицо почти трагиче­ рактеристики сделали эту вставную повесть заме­ ское. Действуя въ обществе, где подобный лич­ чательным* образцом* психологическаго француз- ности могли иметь значеше, где клеветамп и скаго романа. Чувствительная развязка (маркиз*, доносами они навлекали гонешл па «Энцикло­ тронутый горем* ни въ чемъ неповинной жены, педию», и на двигателей культуры, Д. естественно по неволе бывшей свидетельницею ремесла ея ма­ переносился мыслью къ иному общественному тери, и убеднвгшпся въ ея любви, прощает* её и строю, основанному на личной и общественной увозить съ собой) является естественною и даетъ свободе, на независимости мысли. Въ его соудовлетворение возмущенному чувству читателя. Та­ ображешлхъ объ этомъ лучшемъ строе есть и ося­ кое же сочеташе чувствительности съ житейской зательные, практически обоснованные планы и правдой въ повести «La religieuse» не помешало, советы, есть и грезы; такъ, подъ вл1лшемъ прикра­ а, быть-можетъ, еще содействовало успеху ея, про­ шен наго путешественникомъ Бугэнвиллемъ описашя державшемуся до новейшаго времени, когда въ борьбе нравственной чистоты и свободныхъ, естоственныхъ противъ клерикализма во Франки перепочатка отнотешй у жителей о-ва Таити, онъ въ своемъ «Монахини» явилась однимъ иэъ сильно де Йств у то­«Supplemont au voyage de Bougainville* чуть не щи хъ оруд1 й пропаганды, вскрывая фарисейство, готовь былъ идеализировать первобытную простоту насил1я надъ личностью и мракъ, господствующ^ жизни и желать возврата ел лучшихъ сторонъ, не въ женских* католических* монастырях*. «Пле­ разрывая, однако, ради этого—подобно Руссо—съ мянник* Рамо» превосходить все остальныл произ­ цивилизапдею. Въ «Разговоре отца съ детьми» он* ведешя Д., какъ повествователя, въ зрелый першдъ влагает* въ уста собеседникамъ (онъ самъ съ бра­ его деятельности. Съ виду это—просто набросокъ том* и стар it къ, отецъ ихъ) мысли о разумной по­ съ натуры, отпечатокъ одной иэъ случайныхъ становке вопроса о браке, о необходимости пере­ встречъ Д.» во время его блуждав] й по Парижу: смотра законовъ въ духе гуманности, о свободе онъ любплъ бродить по Пале-Роялю, заходить въ личности. Въ «Разговоре Д. и Д'Аламбера» и въ cafe de la Regence и присаживаться къ шахмат- «Сне Д'Аламбера» предчувствия великаго перонымъ игрокамъ. Въ одно из* такихъ посещен!й къ ворота въ поэнаши природы , связаны съ грезами о нему подошел* давно знакомый ему и невольно грядущемъ переустройстве жизни человечества на интересовавшей ого по оригинальной «смеси остро- основе свободы. Наконец*, Д. воспел* свободу в* ум!я и беэстыдства, высокомер!я и низости, здра- стихотвор. «Les eleutb6romanes». Он* понимал*, ваго смысла и безразсудства», искатель приклю­ что опережает* векъ свой и смотрит* въ даль бу­ чений, вечно рыскавппй по Парижу и всюду дущаго. Зная, что современникам* не понять его умевппй втереться. Между ними завязывается бе­ стремлешй, онъ доверчиво ожидалъ приэнашя ихъ седа, и противоположность убеждешй, сочувствШ п отъ поэднъйшаго потомства. Въ примечательной надеждъ философа и паразита ярко обрисовы­ переписке съ скульптором* Фальконетомъ, посвя­ вается. Таково несложное содержаше д1алога,—а щенной этому вопросу, онъ защищает* преиму­ между темъ онъ является и глубоко верной карти­ щества посмертной славы передъ причудливой и ной общсственныхъ условМ, породившихъ подоб­ изменчивой известностью, балующей иногда че-