* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Б7 ДЖАРО-БЪЛОКАНЫ—ДЖАХЫЗЪ 58 на границ* съ ТСшаемъ; на С и Ю- горы (Алатау), въ средней части—степь, долина р. Или. 31180 кв. вер. или 3248021 дес. 164 000 жит. (таранчи, кир­ гизы, дунгане, русскле и др.). Основный занятш: скотоводство (у киргизовъ), земледтше (у дунганъ), огородничество и садоводство (персики, абрикосы, виноградъ); на ДО отъ уезднаго гор. обширный ри­ совый поля. Школъ 13, изъ нихъ 4 црк.-ирнход. (1911). Д я с а р о - Б Ъ л о к а п ы — бывпий военный окр. Тифлисской губ., въ 1859 г. переименованный въ Закатальсюй. Д ж а р р е (Giarro)—гор. на о. Спцили!, въ пров. Каташи. 26194 жит.; торговля виномъ. Д ж а р р о у .(Jarrow)— гор. въ анппйскомъ граф. Дсргэмъ, при р. Тайн*, въ 8 км. отъ Ныокэстля. 1гораблестроеше, оружейный, железодела­ тельный] н машиностроительные зав.; доки. Жит. 33726. Д ж а р ы л г а ч ъ (Каркенитсшй)—зал. и коса на свв. побережь* Чернаго м., Днепровскаго у., Таврической губ. Зал. Д. до 40 вер. дл. и 8 вер. шир.; глуб. до 7,3 м. Хорошо защищенъ; при немъ расположенъ новый поселокъ С к а д о в с к ъ . Джатака (рождете) — характерный родъ произведен^ будд1йской литературы: разсказы о прежнихъ рождешяхъ Будды, который прежде, ч^мъ сделался Буддой, родился много разъ въ ка­ честве бодхпеатвы. Благодаря такому числу рождешй Будды возможна масса разнообраэныхъ истор1Й. Эти Д. весьма характерны для ознакомле­ на съ будддйской моралью и лентейской мудростью и несомненно играли важную роль при возникноBcniu литературы басенъ и прнтчъ. Мнопя попу­ лярный сказки и легенды вводились въ число Д. Д. — любимый сюжетъ будддйскаго искусства, начи­ нал съ I I I в. до Р.* Хр. Некоторый изъ. нихъ и до сихъ поръ пользуются большою популярностью у всехъ буддМцевъ: такова истор1я о царскомъ сыне Впшвантаре, который роздалъ все, что имелъ, и, наконецъ, своихъ собственныхъ детей. Д. на яз. пали, въ числе 550, составллетъ особую канониче­ скую книгу.Издаше: U. F a u s b U l l , «Тпе Jataka to­ gether with its commentary* (тт. 1 — V I I , 1877—97, Д.). Переводъ (аншйсшй) Cnilders'a и Rhys Davids'a (т. I , Л., 1880); подъ ред. CowelFfl (т. I — V I , Ксмбрнджъ, 1895 —1907; немецшй перев. издается J. Dutoit (Лпц., пока 501 Д.). Мнопя Д. известны и въ санскритской редакщи. Сбопникъ 34 изъ нихъ Джатакамала, поэта Арьятура (IV в. по Р. Хр.), изд. Н. Hern (Бостонъ, 1891), англ. переводъ— Speyer (Л., 1895).—Ср. С. 8. О л ь д е н б у р г ъ , «Будд1йсшя легенды» (СПБ., 1894) и «Буддхйсшй сборинкъ Jatakamala» (СПБ., 1892). Д я с а т ы (англ. Jats, Jauts, араб. Zath)—племя, живущее въ Белуджистане и Пенджабе; въ последнемъ они составляютъ ' / населешя. Главная масса насслешлвъ Свнде — также Д. Многочисленны они, кроме того, въ Биканере, Джайсалмаре и Марваре, где число ихъ превосходить число раджпутовъ; наконецъ, поселешя ихъ встречаются въ верхнихъ долинахъ Ганга н Джамны. Общее ихъ число, по переписи 1901 г. — 7086098. Одни изъ нихъ почти черные, друпе цветомъ лица мало отличаются отъ раджпутовъ; одни (напр., пастухи въ пустыняхъ Тара) стоять на очень низкой, друпе—на более вы­ сокой степени развипя. Они довольно воин­ ственны и храбры; изъ нихъ рекрутируются, глав­ нымъ образомъ, с и к х и . Кастъ у нихъ неть; брахманы, относясь къ нимъ съ преэрешеиъ, причисляютъ все ихъ члапы (более 1500) къ касте судра. Въ местностяхъ, где господствуютъ мусуль­ мане, они приняли исламъ, въ другихъ принадле­ жать къ разнымъ индусскимъ сектамъ. Все, однако, 5 джатское населеше, взятое въ целомъ, ясно представляетъ одне и те же этничесюя черты и можетъ быть причислено къ apiflcKoii расе, вероятно, они одного происхождешя съ раджпутами, отъ кото­ рыхъ отличаются лишь соцдальнымъ положетемъ, какъ земледельцы. Некоторые ученые считаютъ Д. остаткомъ индоскиеовъ («Сака» индусовъ п персовъ), наводнившихъ около 126 г. до Р. Хр. НовоБактглйское царство и основавшпхъ индо-скиеское царство по теченш Инда. Въ 57 г. до Р. Хр. индгйciiifi царь Викрамадитья вытеснилъ Д. изъ Пен­ джаба; позже они жили въ горахъ на 3 Инд]и. Побежденные въ 1026 г. Махмудомъ Гаэневндскимъ, почти совсемъ истребленные въ Пенджабе Тимуромъ (въ конце X I V ст.), Д. упорно отста­ ивали свою независимость, доставляя много хлопотъ великимъ моголамъ. Последше должны были разрешить имъ поселиться въ Доабе, между Гангомъ и Джамной; отсюда Д. сильно распростра­ нились во время смутъ, послёдовавшихъ за смертью Ауренгъ-Зсба (1707). Въ битве при Панинате (1761) они изменой содействовали пораженпо магаратовъ н получили въ награду гор. Агру. Въ это время они основали особое государство Бгуртпуръ подъ управлешемъ собственныхъ раджей. Изъ другихъ вассальныхъ государствъ Индш, находящихся въ рукахъ Д., самое значительное —Дголпуръ (Dholpur), къ Ю отъ Агры, где хотя Д. всего около 4000, но динаспя джатская. Д ж а у н п у р ъ (Jaunpur)—гор. въ Соедин. провинщяхъ Брит. Индш, при р. Гумти. Жит. 4277L Д ж а у т е п е — с а м а я высокая и самая западная изъ действующихъ грязныхъ сопокъ Керченскаго п-ова. Выс. 124 м. Вершина наполнена вязкииъ иломъ, изъ котораго выделяются газы. Слабыяизвержешя грязи повторяются часто; иногда бываютъ и значительный. На вост. стороне серный ключъ. Дж&ухар1й, Абу-Насръ-Исмаилъ — классичесгай арабеюй лексикографъ (годъ рождешя неизвестенъ, ум. въ 1003 г.) родомъ изъ Туркестана, учился у знатоковъ литературнаго языка въ Багдаде и, чтобы ознакомиться съ возможно чистой арабской речью, долго прожилъ среди бедупновъ сирШскомесопотамской пустыни. Составленный имъ толковый словарь на арабсконъ же языке «Сахахъ» ( = Пра­ вильность въ речи), где объяснено около 40000 словъ, окончательно былъ редактированъ его учениками, такъ какъ онъ умеръ, успевъ начисто переписать лишь большую половину своего труда. Словарь Д. лежить въ основе всехъ позднейшихъ арабскнхъ лексиконовъ. Литограф, въ Тебризе 1270=1853; печат. въ Бу¬ л аке 1282=1865.—См . B r o c k e l m a n n , € Gesch ichte der. arab. Litteratur* ( I , 1898, стр. 128—129). Д ж й х ы э ъ , А б у-Османъ - А м p ъ и б н ъ Бахръ—замечательный арабешй энциклопедистъ начально-аббасидской халифатской эпохи, усердно теперь изучаемый орйенталистани какъ историче­ ский первоисточникъ (ок. 800—869). Жилъ въ Басре, где зарождалось вольнодумство, где скрещива­ лись идеи арабешя, персидешя, греко-сирешя. По релипознымъ воэзрешямъ, Д. рашоналистъмотазилитъ, основатель особаго мотазилптскаго толка еджахьшййе (см. G. D n g a t ,