
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
543 ДАНВИКЪ—ДАНСКАЯ КНИГА 544 начальникъ его, Эрнстъ Метцю, шведешй комиссаръ въ Риге, былъ возведенъ въ 1699 г. въ шведское дворянское достоинство. Его потомство внесено въ V I ч. род. кн. Минской губ. Данпнкъ—обоэначалъ въ древности и пла тельщика дани, и сборщика дани. См. Данщикъ. Д А н н 1 (d'Annunzio; настоящее имя— ' н у цо Rapagnetta), Г а б р i э л е—известный птальянешй поэтъ. Род. въ 1864 г. въ Пескаре въ Абруццахъ. Пятнадцати летъ отъ роду издалъ книжку стиховъ «Primo "Veres, за которой последовала другая: «Canto novo». Успехъ этихъ первыхъ сборниковъ былъ необычайный. Критика предсказывала поэту огромную будущность, предостерегая его только отъ чрезмерной эротичности его поэтической фан тазш. Первые поэтичесше его опыты написаны были, по его собственному свидетельству, подъ влiянieмъ «Odi Barburi* Кардуччи; отразился на первыхъ произведешяхъ' юноши отчасти и модный тогда поэтъ Стекеттп. Къ первымъ юношеекпмъ сборпикамъ Д'А. относятся еще книжка' стиховъ «1п Memoriam* и несколько книжекъ разсказовъ: «Тегга Verginet, «П libro delle Vergine», «San Pantaleone*. Пр1ехавъ въ Римъ для поступлешн въ увиверситетъ, Д'А., благодаря своему таланту, необыкновенной красоте и обаятельности, сделался общимъ кумиромъ и провелъ несколько лёть не обычайно бурной жизни среди литературныхъ и светски хъ успеховъ. Въ разныхъ своихъ автобшграфнческихъ заметкахъ онъ самъ разсказываетъ о поклонеши, которымъ онъ былъ окруженъ. Къ годамъ римской жизни относятся сборники стиховъ: « Intermezzo di rime* и «Isotteo е l a Chimera*. Первый изъ нихъ эаключалъ въ себе сонеты, по священные плотскимъ удовольствшмъ. связаннымъ съ неизбежным! пресыщешемъ и тоской. Необы чайной откровенностью ощущений и несдержанно стью языка онъ вызвалъ реэше протесты въ кри тике. Въ сборнике dsotteo е la Chimera*, столь же проникнутом! культомъ любви и наслаждешя, преобладает! забота о классической красоте формы, вытесняющая непосредственную страстность ли рики. Поселясь въ Франкавилле, на берегу АдpiaTH4ecKaro моря, Д'А. жилъ тамъ около десяти летъ, до 1900 г. Это самая плодотворная пора его творчества. Иэъ лирическихъ сборниковъ къ ней относится «Роета Paradisiaco*, воспевающая при роду и грустныя созерцательный настроешя. Глав нымъ образомъ расцвёло прозаическое творчество Д'А. Къ первой серш его романовъ, соединенных! * между собой общностью не содержашя, а на строешя, относятся «11 Piacere», «L'lnnocente» и «Trionfe della morte». Въ первомъ изъ нихъ настолько сильно вл1яше французскихъ реали стов! — отчасти Флобера, отчасти некоторыхъ современныхъ романистовъ, — что автора об винили даже въ прямомъ заимствован^. Обвивешя эти пали сами собой, въ виду очевидной ориги нальности всего духа проиэведешй Д'А. Въ «1ппоcente» онъ является ученикомъ Льва Толстого и проповедуетъ культъ жалости, странным! образомъ сочетающейся, однако, съ неискоренимым! тяготЬшемъ къ жестокости, доходящей почти до садизма. Въ «Trionfe della morte» воспеваше трагической силы страстей доведено до крайняго напряжев1я. Отличительная черта этихъ трехъ романовъ, а также повести < Giovanni Episcopo э, написанной подъ сильнымъ влiянieмъ Достоевскаго — упоеше кра сотой Mipa сего, оттененное беэпродельноЙ. то ской по духовной радости не отъ Mipa сего. Эти два равносильных! тяготей ifl трагически сталки ваются въ каждомъ изъ романовъ Д'А. Мснышй интересъ представляетъ следующей першдъ творче ства Д'А., когда онъ подпалъ подъ сильное влшшо Ницше и сталъ нроповедывать сверхчеловечесшя права прекрасной личности. Въ этомъ духе напи саны его ромаиы «Fuoco» и «Virgine delle Rocche». Въ художественном! отношешй они очень интсросны, но по замыслу риторичны и пусты. Въ *Fuoco» много автобшграфическаго матер1ала; само восхвален ie героя, сливающагося съ авторомъ, переступаетъ веяюя границы. Но н въ этихъ романахъ Д'А. остаотся веренъ основной своей идее— воспевашю сильной личности. Сначала онъ воэсоздавалъ трагедш личности, раздвоенной между ра достью плоти и жаждой духовной; потомъ онъ на шелъ эстетическое примиреше въ ницшеанстве, въ культе сверхчеловека. Затемъ въ творчестве Д'А. произошла новая эволющя. После ннцшеанскаго презрешл къ толпе п жажды обособленныхъ на строений поэтъ вернулся къ (шяшю съ обществен ною жизнью, сталъ мечтать о возрожденш антич ной драмы и хотелъ создать национальный театръ, при содействш Элеоноры Дузэ. Для предполагав ш а я с я театра Д'А. сталъ писать драмы, въ кото рыхъ воплощалъ античную идею рока, преображен ную современнымъ понимашемъ сложиыхъ влечен)й человеческой души. Драмы Д'А. чужды ницше анства и представляютъ собой страстную защиту всего, что дел аетъ жизнь сильной и властной. По формё ого драмы («Un sogno di una notte di primavera», «La Gioconda*, «La Citta morte», «Шо па», «Francesca da Rimini*, «La Figlia di Jorio») снмволичны; некоторый изъ нпхъ, какъ, напр., «Мертвый городъ», сильно напоминаютъ манеру Метерлпнка. После непродожптельнаго периода воспевашн жизненных! интересовъ итальянской нацш, когда Д'А. писалъ гимны нацюнальнымъ героямъ, воспёвалъ Гарибальди и вдался даже въ крайшй шовиниэмъ, онъ выпустплъ два болыпихъ тома «Laudi»—гимны жизни во всехъ ея проявлен1яхъ, до зрелнщъ городской суеты включительно. ПослёдшЙ фазисъ въ творчестве Д'А.—обращен!е въ сторону крайняго модернизма и символизма, длл котораго особенно характерны драмы: «St. S6ba~ stien» (1912) и «Pisanella» (1913)—изысканное трактоваше на своеобразвомъ французском! язык!, средневековыхъ мистически-легендарных! сюже тов!.—На руссшй лзыкъ переведена большая часть пропзведешй Д'А.; имеются два собр. соч. (СПБ. и М.) и много отдельныхъ издашй.—Ср.: В u s s о 1 i , «D'A.» (1902); B l e n n e r h a s s e t t , «D'A.» (В., 1901); C r o c e , «La critica» (т. I I , Неаполь 1904); A. G a r g i u l i o , «G. d'Annunzio* (1913). Данныя.-Въ вопросахъ математики Д. суть величины, эначешя которыхъ известны или предпо лагаются известными; зная ихъ, требуется въ разсматриваемомъ вопросе определить пскомыя неиз вестный величины.—Д. (AEodpeva) есть заглав1о од ного иэъ сочинешй Евклида, составляющаго продолжеше его «Элементовъ». Можно указать несколько издан ifl этой книги: Гарди въ 1625 г. съгреческимъ текстомъ, и Барроу въ 1659 г. Евклидъ называет! д а н н ы м ъ все то, что на основанш теоремъ, заклю чающихся въ влементахъ, непосредственно опреде ляется иэъ условМ задачи. Напрпмеръ, если проводнмъ изъ данной точки прямую, касательную къ данному кругу, то эта прямая есть д а н н а я по величине и положешю. Д л к я кпнга—древнейппй терминъ для а е а обозначения писцовой книги. Это наэваше ПИСЦО В Й К И И указывает! ва платежную связь членовъ О Н Г В Л С Н Й СОТНИ, какъ группы селошй, тянувшихъ О ОТ О въ дань К! одному сотскому—древнейшему пред-