* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
519 ДАНЫ 520 шал обезопасить Д. отъ вторжешя сосФднихъ пле менъ (Данневеркъ). Населившее Д. племя совер шало особенно въ V I I I и I X вв., рядъ пабътовъ на сосЪдшл местности западно-европейскаго поберожья. Мало-по-малу, оно становилось осЬдлымъ, 8емлед"Бльческимъ. Судя по предашямъ и сагамъ, до X в. датчане (какъ ихъ называетъ 1орнандъ) пред ставляли группу почти независимыхъ племенъ, рядъ мелкихъ «королевствъ» (Smaa kongar). Союзъ нёсколькихъ племенъ образовалъ округъ (Sysjel), д*ливпийся на сотни (Herred). Всъ члены рода были людьми свободными и носили назваше Bonder (обыватели), позже перешедшее на однпхъ крестьянъ. Они владели поземельными участками, пользовались племенной, общинной землею, участвовали въ собрашнхъ (thing), на которыхъ производился судъ, из бирались вожди, решались вопросы о войне и мире. На ихъ обязанности лежало браться эа оружие, по зову короля, и содержать его во время объездовъ его. Состоявгаимъ при короле въ качестве ярлювъ (jarl)—т.-е. вождей, герцоговъ, правителей — или гирдовъ (Hirder), т.-е. дружиннпковъ, по прнсвоив ал ось ни как ихъ исключительных! правъ. Только королю предоставлевы были некоторыя особыя права. Ему принадлежали пени за преступле шя; онъ распоряжался доходами съ храмовъ; ему же отведены были земли, управляемыя осо быми лицами (bryte) по его избрашю. Неполно правное населеше носило общее наэваше трелей (thrael); то были либо рабы, либо вольноотпущен ные, составлявшее предметъ собственности членовъ племени. Этотъ класс!, сначала многочисленный, постепенно исчезъ къ X I V в. Къ середине X в. произошло cniame отдельныхъ племенныхъ группъ въ одно террптор1альное государство. Сказаше приписываетъ это Горму Старому. Законы и управлеше въ каждой группе остались прежше; король избирался по-старому, на thing'e, но обязанъ былъ для признашя побывать на всехъ мёстныхъ tning'axb. Въ X I или X I I в. образова лось общее собрате свободныхъ людей (Daunehof), сходившееся то въ Зеландии, въ Изёре, то въ Ютландш, въ Виборге,тде и происходило вэбраше короли (начинал съ Свенда Эстридсена), подтвер ждавшееся затемъ на мёстныхъ собрашяхъ, Landsthing'ax!. Одною изъ прпчинъ этой перемены было распространение христ1анства, после почти полуторавековой борьбы. Попытки обращешл Д. начались при Карле Вел., но проповедь апостола Скандинава, Ancrapia ( I X в.), не имела успеха. Только saBoesaBie Англш Свендомъ, а затемъ Канутомъ Вел. (1018—35), дало хрпейанству возможвость укрепиться. АншЙсше проповедники яви лись въ Д. и были первыми ея. епископами. При Свенде Эстридсене и при Кануте Св. ( X I в.) по беда xpucTiaHCTBa была почти полною. Сначала датская церковь зависела отъ apxienncicona бременскаго-гамбургскаго; но въ 1104 г. епископъ Луяда былъ сдёланъ apxiennciconoM!, и папсшЙ ле тать провозгласилъ самостоятельность датской иеркви. Союзъ между церковью и королями при Капуте Св. привелъ къ тому, что духовенство об особилось въ богатое и могущественное сослов1е, съ крупной поземельной собственностью (въ X в.— около /з территорш Д.) и было избавлено отъ об щаго суда. Въ X I I в. мнопя катогорш делъ были отнесены къ ведомству духовнаго суда; пени, взыекпвавнияся по этимъ деламъ, обращались въ доходъ духовенства. Попытка Канута Св. установить въ пользу церкви лосятину привела къ возсташю и y6ificTBy короля, но все-таки окончилась успе хомъ. Къ 1162 г. apxienucKonaM! Эскилю и Абса1 лону удалось добиться у народнаго собрашя утвер ждения особыхъ законовъ дли церкви (Kirkeret). ApxienncKony и епнекопамъ было дозволено содер жать войско, строить замки, чеканить монету. Духо венство стало опорой королей, заставлял ихъ, въ свою очередь, служить интересамъ церкви. Завоева тельная политика ряда датскихъ королей, напра вленная на Норвеию, Помсранпо, Меклснбургъ и Англ1ю, походы въ Эстонш, внутреншй междоусоб!я. усиливпплсл при династш Эстрндсеновъ, постепенно произвели рядъ существенныхъ нзмеnenifl въ племенномъ датскомъ строе. Канутъ Вел., нуждаешься въ правильво-оргапизованной военной силе, преобразовалъ дружину въ постоянное войско, въ 3—6 тыс. чел. Войску дано было право самостоптельвыхъ еобрашй и самостоятельнаго суда, а также спешальпое законодательство, выделившее его изъ сроды племени. Поступать въ него могъ каждый свободный, но фактически доступъ былъ возможенъ лишь для лицъ, обладавших! средствами или полу чавших! эти средства отъ короля. ПослЪдшЙ, бла годаря выработавшемуся обычаю считать пустопорожшл и общинный земли собственностью ко роны (съ Канута Св.), могъ раздавать земли въ награду за службу. При Вальдемаре I и его преомннкахъ раздача леновъ приняла обширные размеры. Къ концу X I I п началу X I I I вв. образовалась осо бая группа королевскнхъ людой, вассаловъ (Наегmaend; отсюда Herremand, сепьеръ). Они были освобождевы отъ натуральной повинности по со оружению крепостей н дорогъ и отъ военнаго налога и получили право покупать и занимать столько земли, ссколько въ силахъ». Остальноо населеше, все еще въ значительной массе считав шееся свободнымъ, продолжало нести воинскую по винность, но изменившуюся. Сначала основашемъ ея являлся наделъ общинной земли (bol), на кото рый имелъ право каждый свободный. Въ конце X I I и въ начале X I I I в. ЬоГемъ стали называть участокъ, который обсеменялся опредйленнымъ ко личеством! зерна. Вследств)о этого, при все большемъ раэмельчанш поземельной собственности сво бодныхъ крестьянъ, крестьянину приходилось пла тить на вооружеше одного воина то Л, то U и более налога, следовавшаго съ одного ЬоГя. Это обращало крестьянъ исключительно въ податную силу, усиливая значеше командующих! лицъ, кото рыя уже въ X I I — X I I I вв. стали передавать своо звашо детямъ. То были styrismand'bi, капитаны кораблей, получавиио отъ короля определенное ко личество зерна въ виде платы за управлеше окру гом! и кораблемъ отъ этого округа. Зависимые отъ короля, они не могли соперничать съ духовенствомъ и нуждались въ его поддержке. Между темъ духовен ству все чаще приходилось вступать въ столкновеHifl съ королями, требовавшими отъ него средствъ на ведете войнъ. При Эрике Plovpenning'e, до бившемся у папы разрешен 1я взимать съ церкви десятину на военный надобности, взаимное раздражеше усилилось, а при Христофоре I перешло въ настоящую войну apxienucicona и церкви съ коро лемъ. Назначеше и утверждеше аршепискоиа и епископовъ перешло въ руки папы, и высinio духовные сановники считали себя независи мыми отъ короля. Арх)епископъ Яковъ Эрландсспъ, созвавъ соборъ въ Войле (1256), ва которомъ было постановлено, что если король арестуотъ кого-либо иэъ членовъ клира, богослужение обязательно п не медленно должно прекратиться во всей стране. Въ точешо 70 лётъ шла эта борьба, закончившаяся полной победой духовенства въ начале X I V в. Ударами, нанесенными духовенствомъ королевской власти, 1 l