* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

311 ГУСЕВЪ 312 тельностп Г.» (Казань, 1906); В. К о л о к о л fa­ ства. Въ житье-бытье «духовныхъ отцовъ» господne в ъ , «Г.» (Казань, 1904).—Брать его, б е д о р ъ ствуетъ напряженнейшая забота о матер1альпомъ 0 е д о р о в н ч ъ,—писатель (1844 — 78); читал ъ благоиолуч]'и, о томъ, чтобы требы оплачивались въ шевской духовной ак аде Mi и философш; по возможно высокому тарифу, чтобы прихожанипъ напечаталъ: «Изложеше п критичесшЙ разборъ по надулъ и вместо гуся не всунулъ бы курицы. нравственпаго учешя Шопенгауера» ("«Правосл. Нетъ и тенп стремленш къ тому, чтобы пршбресть Обозр.», 1877, №№ 4,6,7, 11 п 12, л отд.); «Теисти­ вл1лте на прихожанъ. Всякая обязанность, по свя­ ческая тенденпш въ пспхолопи Фихте-младшаго занная съ воэнаграждешемъ, разематривается какъ и Ульрици» («Труды шев. дух. акад.», 1874, 1—2); невыносимая обуза. Священникъ («Худал Молва») «Къ вопросу о фоософш, до поводу диспута уговариваетъ мужнковъ устроить у себя земскую школу, а не цорковно-приходскую, потому что въ г. Козлова» («Правосл. Обозр.», 1876, 12) и др. Г с в , B л a д и м i p ъ Е л е а з а р о в и ч ъ — с ы н ъ последней ему придется учить даромъ, а земство у е ъ боярсшй. Происходилъ пзъ высшаго служилаго платить будетъ за прсподаваше Закона Божьяго. класса; въ 1495 г., вместе съ кн. Ряполовскпмъ, Даже въ добромъ деле («Отецъ Памфилъ») священ­ сопровождалъ Елену, дочь в. кн. Ивана I I I , въ никъ, выручаюшдй беднаго казака изъ лапъ всеЛитву, на бракосочеташе съ в. кн. Александромъ. спльнаго атамана, все-таки выговариваетъ себе, что Въ 1497 г. составилъ такъ назыв. Кнпжесшй Су- спасенный даромъ уберетъ ему сено. Священникъ, дебннкъ(въ лътописяхъ «Судсбнпкъ Володнм1раГ.»), только-что присутствовавши при томъ, какъ вы­ первый, после Русской Правды, систематический нули человека изъ петли («Злой духъ»), тотчасъ же, сводъ русскихъ законовъ. Въ декабре того же года какъ удавленппкъ немножко отошелъ, требуетъ съ былъ казненъ за у ч а ш е въ заговоре въ пользу пего курицу. И это еще священники безусловно-добро­ бывшей въ опале в. кн. Софьи и ея сына Василйя. душные. Злой и мстительный батюшка вы л; им аетъ Г с в . Д м п т р 1 й В а с и л ь е в и чъ—писа­ изъ мужика такую контрибуцию, что тотъ только у е ъ тель (ум. въ 1894 г.), магистръ казанской духовной ахаетъ («Кахетинка»). О пастыряхъ, которые на академш, въ которой преподавалъ патролопю. первый планъ поставили «правду», а но собпрашо Главные труды Г.: «Ересь антитрпвптар5евъ I I I в.» денегъ за требы, говорить какъ о чудакахъ и фан(Казань, 1872 г., магпст. дпссерт.); «Чтошл по патро- тазерахъ («Пастырь добрый»). Идеалиста-священлопп. Вып. первый. Введете въ патролопю и иика («Идеалистъ»), по-евангельски относящагосп вёкъ мужей апостольскихъ» (Казань, 1896); <Чте- къ своему призвашю, своя же братья сживаетъ со шя по патролопи. Першдъ христианской письмен­ света. Кругъ интересовъ поражаетъ своею низмен­ ности съ половины I I и до начала IV века» (Ка­ ностью; радости жизни сводятся къ одному цент­ зань, 1898); «Св. 1устпнъ мученикъ и философъ» ральному пункту—выпивке. Г. всего менее, однако, (Казань, 1898); «Св. Ософилъ АнтшхМсый» (Казань, обличитель во что бы то ни стало. Неизменно въ 1898); «Тертулл1анъ, пресвитеръ кареагенсшЙ» (ib., черномъ свете овъ выставляетъ только духовную 1898). См. некрологъ Г. въ «Прав. Собес.» (1894,111). бюрократа—KOHCUCTopiio и архшреевъ; въ порт­ ретной галлерее сельекпхъ батюшекъ нетъ недо­ Г с в , М а т в е й М а т в е е в и ч ъ — р у с с ш й статка въ типахъ светлыхъ и даже умилительныхъ. у е ъ астрономъ (1826—66). Окончилъ казаисшй унив. Крайне неприглядную картину рнсуетъ Г. и въ Въ Пулкове занимался практическою астроном1ею. разсказахъ, пзображающихъ народную жизнь. На Въ 1854 г. назначенъ директоромъ впленской об­ сельскихъ сходахъ царятъ м1роеды и кулаки; ншш'о серватории, где организовалъ систематическое фото­ мужики эа четверть водки даютъ свое соглаЫе ва графировало солнечныхъ пятенъ, что было вполне что угодно. Духовнымъ силамъ недоступно правиль­ ново. Написалъ: «ПеЬег die Gestalt des Mondes» ное развито; сильные и даровитые люди нзъ на­ (I860); «Beitrag zur Untersuchung der eigenen рода, подъ влшшемъ нужды, морской обиды и осо­ Bewegung d. Fixsterne» и пр.; перевелъ I I I (астро- бенно порки, уходятъ въ конокрады, становятся номичесшй) томъ «Космоса» Гумбольдта. убййцами, лишаютъ себя жизни. Круинымъ шагомъ Г с в , С е р г е й И в а н о в и ч ъ — т а л а н т ­ вперодъ по сравнешю съ колоритными и талантли­ у е ъ ливый беллетристъ, пишущШ подъ именемъ Г у- выми, но все жо довольно-однообразными разскасевъ-Оренбургс1ий. Род. въ 1867 г. въ замн Г.-Оренбургскаго о сельскихъ батюшкахъ и Оренбурге. Отецъ его, по пропехожденш казакъ, пхъ выпнвкахъ, представляло собою самое крупное разорился, и Г. пришлось оставить гимназш и си­ и по объему произведете его — «Страпа Отцовъ» деть въ лавке. Подъ вл1яшемъ народнической лите­ (въ IV т. сборника «Знашя», СПБ., 1905), въ ко­ ратуры, особенно Глеба Успенскаго, Г. поступилъ въ торомъ ярко сказались горячечный надежды ревонародные учителя, а затемъ, «непосредственно осу­ лющоннаго возбуждешя. Фонъ тутъ прежшй, но на ществляя далее свою цель служешя деревне»,—въ немъ дана широкая картина общественнаго подъема сельеше священники. «Въ священникахъ—говорить последнихъ летъ. Самъ авторъ отказался причислить онъ—я пробылъ шесть летъ. Эти шесть летъ были «Страну Отцовъ» къ какому-нибудь определенному временемъ тяжолаго самоопредёлешл, разочарова­ литературному роду. Это не разсказъ, не очеркъ, н а и жестокаго анализа». Въ 1898 г. Г. сложилъ не повесть, даже не исключительно беллетристика. съ себя духоввое зваше. Помещалъ разсказы въ Авторъ-реалистъ, точно въ драме X V I I I в., не разныхъ першдическихъ иэдашяхъ; въ «Шев. Га­ стесняется на пространстве несколькихъ дней про­ зете» два года велъ фельетонъ («провинщальные вести целый рядъ крупнейшнхъ жизнеиныхъ и псимотивы») подъ псевдонимомъ «Мистеръ Дорритъ». хологическихъ переменъ. Да и вообще въ его Въ 1903 г. выпущенъ сборникъ разсказовъ Г., со- полусимволнческой картине нарождошл новаго об­ здавпий ему литературное имя. Некоторые изъ нихъ щественнаго пастроешл мало заботъ о полномъ реа­ переведены на чешешй яз. Stin'oMb. Г. ри­ лизме и очень много публицистическихъ отстусу етъ преимущественно Оренбургсшй край и плсшй. Тезисомъ «Страны Отцовъ» служить изречеотчасти Сибирь («На родину»). Поэтому иной разъ Hie Ницше: «Изгнанниками должны вы быть изъ разсказы его принимаюсь этнографичесшй харак­ страны отцовъ вашихъ. С т р а н у д е т е й в а теръ; кроме уральскихъ казаковъ, на сцену часто ш н х ъ д о л ж н ы в ы л ю б и т ь » . Полусимвол ипоявляются киргизы, татары, мордва, башкиры. ческн, но все-таки достаточно определенно авторъ 06injfi укладъ, однако, вполне всероссийски!. Г.— показьшаетъ, какъ «новая сила какая-то выросла по преимуществу бытописатель сельскаго духовен­