* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

221 ГУГЛИ—ГУГО 222 «Histoire des assembles politiques des r6form6s рательною, при чемъ возводятся рядомъ съ Каролинen France* (П., 1859); P o l e n z , «Greschichte des гами либо Робертины, либо вожди другихъ террнтоfranztlsiscben Calvinismus* (Гота, 1857 — 1869); р1альныхъ княжескихъ домовъ. Во время юности Г. P u a u x , «Histoire de la reformation francaise* правилъ королевствомъ его родственникъ Рауль Бур­ (П., 1859—1864, 7 тт.); Л у ч и ц к л й , «Феодальная гундский, и отъ него Г. получилъ немало новыхъ аристократ и кальвинисты во Францш» (Шевъ, земель и преимуществъ. В л а д е я его распростра­ 1871) ; H u g u e s , *Histoire de la restauration du нялись на севере до Фландр]и. По смерти Раули protestantisme en France au X Y I I I siecle* (П., (936) Г. могъ бы стать королемъ, но онъ выдви1872) ; S m i l e s , «The H . in France after the revo­ нулъ Каролинга Людовика Занорскаго, предпочитая cation of the edict of Nantes* (Л., 1873); H a a g , давлешемъ на него еще больше укрепить свое «La France protestante* (П., 1877—1892, 8 тт.); огромное фактическое могущество. Онъ получилъ отъ Л у ч и ЦК1 й, «Католическая лига и кальвинисты новаго короля тптулъ герцога Францш (dux Francoво Франции (ГОевъ, 1877); M e a u x , «Les luttes rum), который давалъ обладателю военное и сенъеreligieuscs en France au X Y I siecle* (П., 1879); р1альное преобладаше въ многочисленныхъ и обширВ a i r d, «Rise of the H. of France* (Нью-1оркъ, 1879); ныхъ областяхъ страны, превращалъ его владешл A g n e s s e , «Histoire de l'e4ablissement du protes­ въ настоящее государство, а его самого делалъ фак­ tantisme en France* (П., 1882—1885); B a i r d , «His- тически первымъ, юридически вторымъ лицомъ въ tory of the H. emigration to America* (НьюЛоркъ, королевстве. То былъ искусно достигнутый важный 1885); H u g u e s , «Les synodes du desert* (П., этапъ въ шествш Робертпновъ къкоролевской власти. 1885—1887); К л н ч и н ъ , «Полнтичесшя собранш и Не было ни одной местности во Францш (включал политическая организация кальвннпстовъ во Фран­ и Аквиташю), куда бы но проникали те пли иныл цш* (Шевъ, 1888); F61 ice, «Histoire des protes¬ права Г. какъ герцога, а Бургундш ему удалось tants en Frances (Тулуза, 1895); V e r g e r s , «De H., прямо присоединить къ своимъ землямъ. Въ борьбе hun lijden en strijden* (Амстердамъ, 1895); B a i r d , за могущество Г. вступалъ въ искусныя дипломатп«The H. and the revocation of the edict of Nantes* чесшя сношешя и съ германскими государями, Ген­ (Л., 1895); F e l i c e , «Les protestants d'autrefois* рихомъ I и Оттономъ Великимъ. Прозвище «Вели­ каго* вполне заслужено талантами и успехами Г. (П., 1897—1899). В. Б. Онъ ум. въ 956 г.—См. L a v i s s e , «Histoire de Г у г л и (Hugli или Hoogli)—гор. въ Бенгалъ* France* (т. I I , ч. I ) и указанную тамъ литературу. (Остъ-Инд1я), при cfjB. судоходномъ рукаве р. Ганга, въ 36 км. отъ Калькутты. Церковь (1599 г.); магоГ г В н к т ' о р и н е ц ъ (Hugo de Sancto у о метансшй институтъ (Имамбара) съ коллепей. Съ Victore, 1094—1141)—главный представитель того южн. стороны Г. соединенъ съ гор. Чпнсура; общее направлешя средневековой философш, которое рели­ число жителей нхъ 29 383 (1901). Здесь была пор­ гиозную мистику соединяло съумозрительнымъмышлстугальская крепость, взятая въ 1629 г. Шахъ-Джо- Я1емъ. Нащональнось Г. неизвестна. Былъ монахомъ ганомъ; въ 1778 г. въ Г. основана была первая въ м-ря св. Виктора, близъ Парижа, и настоятелемъ та­ Индш типограф1я. мошней школы. Былъ друженъ съ Бернардомъ Клервосскимъ. Важнейпйя сочинешя Г.: «Eruditio diГ г н (Hoogli)—самый западный иэърукавовъ у л дельты р. Ганга, единственный судоходный для dascalorum* — энциклопедия всехъ тогдашних ъ глубоко сидящпхъ морскпхъ судовъ на протяженш наукъ; «De sacramentis fidei christianae* — 320 км. отъ гор. Калькутты; Г. признается инду­ система умозрительной теолопи; «De area Noe mystica*; «De area Noe morali*. Сочинешя Г. изда­ сами свлщеннымъ. вались несколько разъ (лучшее издаше—Руанъ, Гуго—король Италш, сынъ графа Теобальда Провапскаго. Запладт.лъ, по смерти короля Людо­ 1648) и вошли въ собраше Migne (т. CLXXV— вика I I I , Ннжнебургундскпмъ герцогствомъ (924). L L X X V I I ) . — 0 с н о в н ы е п у н к т ы у ч е н i я Г. Враждебная королю Рудольфу I I партся призвала Человеческая душа въ нормальномъ своемъ состоя­ его въ Италш. По изгнанш Рудольфа, въ 926 г., л и занимаетъ посредствующее положеше между Г. сделался королемъ Италш; взаменъ этого онъ Богомъ и ы1ромъ. Соответственно этому ей перво­ долженъ былъ уступить Рудольфу свои бургундсшя начально присущи три способа BoenpiflTia: для внешвладъшя. Г. управлялъ твердо, но жестоко; завелъ няго Mipa—чувственный (oculus carnis); для самоу себя целый гаремъ; назначалъ на духовный и познашя—разумъ (oculus rationis); для поэнашл светсшл должности нодостойпыхъ любпмцовъ. Чтобы Бога и предметовъ божественныхъ — соэерцаше достигнуть императорской короны, онъ женился на (oculus contemplationis). У души, потерявшей свое безнравственной римлянке, матери папыГоанна X I , нормальное положеше (въ грехопадевш), око соно былъ изгнанъ пзъ Рима. Попытка его отнять зерцашя угасаетъ, око разума затемняется и даетъ Бургундш у сына Рудольфа, Конрада, окончилась лишь со мнительный показашя; въ силе остается неудачей. Когда онъ хотелъ напасть на иврейскаго только око плоти, т.-е. Bocnpiflrie матер1альныхъ маркграфа Берсигара, последней успелъ бежать къ предметовъ черезъ внешшя чувства. Впрочемъ и кип. Отгону, собралъ въ Германш войско и въ корот­ падпий человекъ не совершенно лишенъ всякой кое время привлекъ на свою сторону всехъ недо- связи съ Божествомъ; переставъ быть для него вольныхъ. Г. бежалъ въ Провансъ, где и ум. въ 947 г. предметомъ непосредственнаго созерцашя, оно стало Итальянская корона перешла къ его сыну, Лотарю. предметомъ в е р ы , которая, по Г., выше мн£нш и ниже настоящаго энашя. Въ вере соединяются Г г В е л и к i й (Hugues le grand), графъ умственный актъ представления того, во что ве­ у о парижски! — одинъ изъ самыхъ замечательныхъ ришь, и аффектъ воли, которымъ этотъ реально представителей робертннскаго дома, изъ котораго отсутствующей, только отвлеченно представляемый вышли Капстинги. Обладая выдающимися воен­ предметъ утверждается какъ безусловно-истинный ными и правительственными дарованиями, онъ и несомненно - существующая. Въ силе такого сильно расшприлъ пределы своего террптор1аль- аффекта—заслуга веры. Потемненный и ослабев­ наго княжества въ центре Францш (на средней ши разумъ становится способенъ къ правильной Сене и Луаре) захватомъ въ цёломъ или по деятельности благодаря вере: своимъ содержашеыъ частямъ многихъ со сед н пхъ владешй въ Вер- она даетъ ему истинную цель и направлеше, а мандуа, Шампани, Анжу, Блуа и др. местностлхъ. своимъ аффектомъ избавляете его отъ сомнешл. Королевская власть становится тогда на деле изби­