* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
101 ГРОТЪ (СПБ., 1879—80; магистерская диссертация). Основнымъ фактомъ душевной жизни Г. считаетъ такъ назыв. психический оборотъ, который слагается изъ четырехъ моментовъ: моментъ объективной B o c n p i имчнвости, моментъ субъективной воспрымчивостн, моментъ субъективно-деятельный и моментъ объ ективно-деятельный. Чувствовашл представляются продуктомъ субъективной оценки ощущсшй и со ответствуют^ второму моменту этого оборота. Те же психологнчесше взгляды Г. положилъ въ основу своей попытки реформировать логику въ сочинены «Къ вопросу о реформе логики, опыть новой теоpiu умственныхъ процессовъ» (Лпц., 1882, доктор ская диссертация). Логика должна быть строго тео ретическою наукою о познаны. Въ этомъ смысле она отличается отъ теоры искусства познашя. Умственные процессы, составляя спецдальный видъ пспхическпхъ оборотовъ, сводятся къ пяти первопачальнымъ видамъ движешя: ассощащя, диссощащя, дизассощашя, дезинтегращя и дифференфащя. Вместе съ темъ, Г. начпнаетъ понемногу при ходить къ положнтельнымъ взглядамъ на филосо фш, которые выразились въ следующихъ работахъ Г.: «Дж. Бруно и паптензмъ» (Одесса, 1885); «За дачи философш въ связи съ учешемъ Дж. Бруно» (тамъ же, 1885); «Значеше чувства въ познаны и деятельности человека» (М., 1889). Чувства пере рабатываются въ noHATin, а это и составляешь сущ ность фплософскаго познашя. Философ1я не сли вается ни съ нскусствомъ, какъ ранее думалъ Г. («Отношеше философы къ науке и искусству», Шовъ, 1883), ни съ наукой; она—синтезъ "всехъ данныхъ человеческая сознашя. Научнымъ элементомъ въ философш является метафизика. Ста раясь перевести въ п о н я т схваченные чувствомъ высппе идеалы и цели, метафизика составляетъ общую основу и обшдЙ методъ философы. Мета физика есть наука, которая стремится умозрительно определить абсолютно-достоверныя и обязательный— ие только для нашего ума, но и для объективной дея тельности качестпепныя отношешя лвленШ опыта, виутренняго и внешняя («Что такое метафизика?» въ «Вопросахъ философш», 1890, кн. 2). Такимъ об разомъ Г. прпшслъ къ прпзнашю за метафизикой научная значешя. Крптерпемъ нстпннаго познашя долженъ быть законъ однообраз1я прпроды, кото рый выводится исключительно изъ анализа нашихъ собственныхъ состояшй («Къ вопросу о крптер1яхъ истины», «Русское Богатство», 1883, 4—6). Совер шенно новой форме дуализма, которую можно на звать монодуалнзмомъ, учнтъ Г. въ «О душе въ связи съ современнымъ учешемъ о силе» (Одесса, 1886). Убеждеше старой пспхолопи въ познавае мости духовной субстанцы, ея основныхъ силъ и свойствъ вполне правильно. Ошибка метафизиче ской психологш — только въ томъ предположены, будто духовную субстанщю можно познать a priori. Опытная психолопл должна вести къ познанш са маго существа духовныхъ снлъ («Жизненный за дачи психологш», въ «Вопросахъ философш», 1890, кн. 4). Точка зрешя монодуализма применяется Г. л къ вопросу о свободе воли («Критика поняли свободы волн въ связи съ пошгпсмъ причинности», М., 1889); «La causalitd et la conservation de I'energie dans le domaine de l'aotivite* psychique» пъ «Compte rendu du Congres international de psy chologic physiologique», premiere session, П., 1890). Тутъ ясно сказывается на Г. влiянio Шопен гауера, которому посвящена особая статья: «О зна чена! философы Шопенгауера» («Труды москов скаго психологическая общества», вып. I , М., 1888). Считая этнчеото вопросы особенно блнзкпмп уму п сердцу русскаго человека и ожидая отъ русской философ! и вноаго слова именно въ области этики, Г. сосредоточилъ въ последнее время свои инте ресы на вопросахъ нравственности, которымъ посвятилъ несколько статей въ московскомъ философскомъ журнале 1892 г. Настоящее благо лич ности—въ ея отречены отъ своей животной обо собленности, въ сознаны себя звеномъ и воплощешемъ общая, целая, вечная. Въ осуществлены этого сознашя и лежитъ то счастье и блаженство, которое составляетъ истинное основаше нравствен н а я поведешя человека, а, стало-быть, и его нрав ственная долга. Перечень другихъ работъ Е и разборовъ его сочинешй см. въ очерке Колубовскаго (прил. къ перев. «Исторы новой философш» Ибервегъ-Гейнце). Благодаря энергичной деятельности Г., московское психологическое общество оживилось, и заседашя его стали привлекать многочисленную публику. Общество стало издавать «Труды», а съ 1889 г. подъ редакщейГ. стали выходить «Вопросы философш и психологш». Въ нихъ онъ поместилъ свои работы о времени. Брать Константинъ Я. Г. издалъ сборникъ статей покойная: «Фплософ1я и ея обпця задачи» (СПБ., 1909) и книгу «Николай Яковлевичъ Гротъ въ очеркахъ, воспоминашяхъ и письмахъ товарищей, учениковъ, друзей и почита телей» (СПБ., 1911). Г о ъ (Grroth), П а у л ь—нем. минералогъ; род. р т въ 1843 г. Въ 1872 г. сделался профессоромъ минералогы въ Страсбурге, где основалъ институтъ, ла6opaTopiro для начинающихъ кристаллографовъ, а также значительную минералогическую коллекпдю. Въ 1883 г. перешелъ въ Мюнхенъ профессоромъ минералогы и консерваторомъ научныхъ коллекщН названная города. Подъ его руководствомъ рабо тали мнопе pyccKie кристаллографы и минералоги. Большая часть его работъ относится къ области кристаллохимии и кристаллофизики. Кроме многочисленныхъ мелкнхъ работъ и рефератовъ, онъ на писалъ: «Tabellarische Uebersicht der Mineralien nach ihren krystallographisch-chemischen Beziehungen geordnet» (Брауншвейгъ, 1889); «Ueber das Studium der Mineralogie auf den deutschen Hocbschulen» (Страсб., 1875); «Physikalische Jvrystallographie» (Лпц., 1876, 4-ое изд., 1905); «Das Gneisgebiet von Morkirch» (Страсб., 1877); «Die Mineraliensammlungen der Universitat Strassburg» (1878); «Chemische Krystallographie» (1906—08) u др. Кроме того, съ , 1877 г. онъ продол жаешь солидное минералогическое издаше: «Zeitschrift Шг Krystallographie und Mineraloie» (Лпц.). Ему минералош н кристаллограifl обязаны многими усовершенствованиями въ прнборахъ и инструментахъ для крпсталлооптическихъ изследовашй. Гротъ, Я к о в ъ Карловичъ—академикъ, род. 15 декабря 1812 г. (о его предкахъ см. выше, 1оакимъ Г.), ум. 24 мая 1893 г. Учился въ царскосельскомъ лицее; въ 1832 г. первымъ окончнлъ курсъ и поступплъ на службу въ канцеллрш коми тета минпстровъ, состоя въ непосредстченномъ ве дены барона М. А. Корфа. Когда последшй въ 1835 г. былъ назначенъ государственнымъ секретаремъ, онъ перевелъ Г. въ свою канцелярш. Въ 1837 г. Г., много ппсавппй еще въ лицее, окончили, переводъ БаЙроновскаго «Мазепы» и поместилъ ого въ «Современнике»; тамъ же онъ сталъ печа тать статьи по ucTopin и литературе скандинавская севера, который, благодаря эвашю шведская яз., былъ ему известенъ въ совершенстве. Переводъ стихами поэмы Тегнера «Фритшфъ»(Гельсннгфорсъ, 1Р41: 2-е изд., Воронежъ, 1874), снабженный объ4» f