* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

11 ГгигопН 12 еще бол^е энергпчныя меры на соборе 1075 г. и, не довольствуясь суровыми дисциплинарными ме­ рами (1078, 1079 гг.), приглашалъ м1рянъ не пови­ новаться клирикамъ-николаитамъ и не принимать отъ ппхъ таинствъ. Теми же мерами и съ тою же энерпей стремился Г. устранить «с и м о н i ю> — прюбрЪтеше или передачу церковныхъ должностей за деньги, хотя смыслъ этого термина отличался неопределенностью и при Г. покрывалъ даже ин­ веституру. На соборахъ 1078 г. (и потомъ на со­ боре въ КведлинбургЬ 1085 г.) были признаны не­ действительными ординащи и таинства, совершаемыя не-каноническп поставленными клириками. И этотъ приэывъ м1рянъ къ борьбе съ грешными клириками со стороны папы встречался съ само­ стоятельны ыъ течешемъ релппозныхъ слоевъ об­ щества, на согозъ съ которыми, особенно съ Патаpiefi, опирался Г. Г. пытался, вместе съ темъ, по возможности ц е н т р а л и з о в а т ь обновляемую имъ церковь. Для всехъ ccausae maiores> верхов­ ною апелляционного инстанцией должна являться Kypifl. Хотя и предпочитая опубликовывать свои меры наежегодныхъ рпискпхъ cconcilia generalia*, Г. разсматривалъ право церковнаго законодатель­ ства какъ исключительную прпвилепю папы. Онъ старался подчинить Риму митрополитовъ, требуя отъ нпхъ особой клятвы послушашя, личнаго полвлешя въ Риме для получения «паллия» и вмеши­ ваясь въ жизнь мёстныхъ церквей чрезъ посредство своихъ многочисленныхъ легатовъ. Г. отожествлялъ папу съ церковью. Папа — представитель св. Петра, который «можетъ вамъ дать или отнять у васъ счастье н почетъ втоЙ и будущей жизни», и кото­ рому «Богъ далъ власть вязать и разрешать и на земле и на небе, никого не исключая изъ-подъ его власти». Поэтому непослушаше папе равнозначно отпадешю отъ христианства или идолослужешю. Происхождеше государства греховно, и государ­ ственная власть ведетъ начало отъ установпвшихъ ее по наущешю дьявола преступниковъ. Но, темъ не менее, Г. признаетъ божественность двухъ властей: «священнической» и «царской» и считаетъ необходимымъ ихъ едннеше, при чемъ первая выше вто­ рой, какъ церковь выше государства. Хрнстосъ сделалъ Петра «princeps super regna mundb, и эту власть Петръ передалъ папамъ. Некоторый области и государства по унаследованной Г. отъ своихъ предшественниковъ мысли находятся въ непосредственномъ подчинена Риму, являясь «соб­ ственностью римской церкви» или «царствомъ Св. Петра». Такую точку зръшя Г. пытается провести по отношенш къ Д а л м а ц i и, В е н г р i н и И с¬ п а н i и, въ которой старается поставить своего ле­ гата во главе борьбы съ маврами и ввести римсш'Й ritus, и даже королю Д а н i n предлагаете превра­ тить свое государство въ «ленъ князя апостоловъ». Но папа обладаотъ верховною властью и надъ дру­ гими государями. Онъ можетъ отлучить и низложить государя, какъ, у гр о ж аетъ, напр., низложешемъ «хищному волку, врагу Бога и веры», французскому королю Филиппу I ; можетъ разрешить подданныхъ отъ присяги, наложить интердиктъ, которымъ онъ угрожаетъ той же Франции, на всю страну и вме­ шиваться во внутреншя дела государства. Конечнымъ идеаломъ Г. является такимъ образомъ теократ!я. Конечно, Г. не могъ мириться съ оконча­ тельно утвердившимся разделешемъ церквей и меч­ таете о в о з с т а н о в л е н й и мира съ «до­ ч е р ь ю Р и м а » , темъ более, что движете «яэычннковъ» застав л л отъ Востокъ обращаться съ прось­ бами о помощи къ Г. Такъ вырастаете идея крестонаго похода: въ 1074 г. Г. начинаете призывать всехъ «верныхъ св. Петра» па борьбу съ сель­ джуками, указывал имъ цель—эавосваше «Гробницы Господней»—и думая самъ стать во главе предпршТ1Я. Въ полномъ соэнашн высоты своего положешл онъ вмешивается и въ дела Визант]'п, произнося въ 1078 г. отлучешенадъниэвергшимъ Михаила Ннкнфоромъ Ботошатомъ. Но подобное вмешательство было, конечно, безрезультатно, и сана идея крестоваго похода не могла получить осуществлешл, по­ тому что на Западе Г. приходилось бороться съ болёе существенными проплтетвшми осуществлошю его теократическаго идеала. Интересы государ­ ства и церкви были непримиримы, наиболее резко и длительно сталкиваясь въ вопросе объ и н в е ­ с т и т у р е . Начинай съ римскаго собора 1049 г., папы старались устранить вмешательство светской власти въ назначено клпрнковъ. Г. на соборе 1075 г. запретилъ королю всякое вмешательство въ раздачу еппскопствъ, подтвердивъ это въ 1078 г. эапрещешемъ раздавать церковпыл земли м!рлнамъ. Инвеститура, произведенная м^рлнпномъ, начинаете признаваться недействительной и пришшо ея на­ казуемым^ роздавныя церконныл земли должны быть возвращены и впредь даваемы въ бенофищй м1рянамъ только съ разрешешя митрополита или папы. Въ 1080 г. устанавливается порядокъ эамещешя вакаптныхъ каеодръ: избрание подъ руковод­ ств о мъ назиачаемаго папою или митрополптомъ епископа клиромъ и народомъ и утверждеше избранпаго митрополптомъ пли папою. Последователь­ ное развило идей Г. приводило къ замене короля папою, перенесению на папу всехъ верховных* правъ, даруемыхъ государями епископами, и подчннеше ему земель мёстной цоркви, главнымъ образомъ, имперской, потому что въ борьбе съ горманскнмъ ииператоромъ папболЪе ярко и остро проявляются идеи Г., склоннаго къ уступкамъ п компромиссамъ въ другихъ страиахъ. Въ своей борьбе за обновлеше церкви Г. могъ разечнтыпать на сочувств1е релппоэно настроенных!» слоевъ, иногда, какъ Патарш, револющониыхъ, иногда, какъ монахи Гирсау въ Гермашп, монашескнхъ; на ^ пдъ представителей клира, какъ Апсельмъ изъ укки, Гебгардъ еп. Зальцбурга, Гуго изъ Ди (Die) во Франщп, Петръ Дам1ани и др.; наконсцъ, на своихъ приворжевцевъ, какъ императрица Агпеса, горцогиня тосканская Беатриксъ и ея дочь Ма­ тильда—«feminarum novus senatus». Но для осу­ ществлешл грандюзныхъ плановъ папы атихъ сплъ было мало, и ему приходилось полагаться па коле­ блющаяся и иэменчпвыя политнчосмл отнопюшя, что вело къ неразборчивости въ выборе средствъ, а, съ другой стороны, къ непрочности достнгаомыхъ результатовъ. Сосредоточивъ свои уснл1я на борьбе съ Гонрихомъ I V , Г. принужденъ былъ идти на уступки въ другихъ странахъ, днекредитировалъ себя своей политикой и достнгъ только временныхъ успеховъ. Уже Александръ I I угрожалъ отлучешемъ советпикамъ Генриха I I за ихъ симошю и спорплъ съ самимъ ииператоромъ за г аз IT ачеи1е миланскаго apxienncKona. Унаследо1 авиий эти отношешя и нападавппй па Генриха за рас­ пущенность нравовъ, Г. сумЬлъ использовать затруд­ нительную для Генриха борьбу съ саксами. Ему не удалось сделаться судьей между саксами и императоромъ, но въ 1074 г. Гонрнхъ публично покаялся передъ папскими легатами и обещалъ пеправлеше и иомошъ делу реформы цоркви, и отношешя съ папой иаладплнсь. Въ 1075 г. победа Генриха надъ СаксоHicfi развязала ему руки и позволила ему думг.ть о коронован1и, а посылка въ Ломбардш графа Эберхарда, борьба последняго съ патаренами, назна-