* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

871 ГРЕЧЕСКАЯ .ЛИТЕРАТУРА 872 къ усиленному производству этихъ акстатическихъ поэмъ; ио наибольшей славой покрылъ себя, какъ поэтъ «новаго диеирамба», Филоксенъ (около 400). Родственная характера были такъ назыв. номосы, одинъ пзъ которыхъ намъ недавно на­ половину возвращевъ, а именно «Персы» Тимоеея (IV в.).—15) Гордостью Аеинъ въ области поэзш была ихъ драма, какъ трагедш (съ сатири­ ческой драмой), такъ и комедий. Что касается т р а г еди" и, то, возникши изъ мимическая диеирамба, ова ва первыхъ порахъ была лишь кантатой, чередующей эпическое повъхтвоваше актера (единственная) съ лирическими выступлениями хора. Такова была, повидимому/ , трагедия беспнда, еще при Писистратё украсившая своими произведениями учрежденный имъ праэдникъ Великихъ Ди'онисий. Обязательность составлешя хора изъ сатировъ («сатирическая драма») то признавалась, то отвергалась, нока законодателемъ не явился Эсхилъ, установивший, чтобы ва тремя (большей частью связанными единствомъ фабулы трагедиями) следовала сатирическая драма («трилогнчесшй прин­ ципъ»). Онъ же оживилъ диЯлогъ прнвлечевиемъ вто­ рого актера; третьяго ввелъ его преемникъ Софоклъ, чемъ былъ сделавъ возможнымъ постепенный пере­ ходъ трагед1и изъ кантаты въ драму. Наконецъ, тотъ же Эсхилъ ввелъ въ трагедш и аттичесшй языкъ, между твмъ какъ его предшественникъ Фринихъ еще писалъ, въ угоду эпической традиции, no-ioHificKH. Второй крупный трагикъ, Софоклъ, помимо введения третьяго актера, уклонился отъ трилогнческаго принципа Эсхила тт,мъ, что у него каждая драма трилогии стала самостоятельна п по­ теряла связь съ прочими драмами трилопи. Ввутрп самой драмы онъ особое внимаше обратилъ на подятовлеше трагической катастрофы и къ суровымъ характерамъ Эсхила прибавилъ нужные. Tperifi великгё трагикъ, Евриппдъ ввелъ «софи­ стику страсти» и развилъ драматическую интригу. В е они, а также и друпе трагики были чрезвыс qai но плодовиты (одинъ Софоклъ написалъ до 120 трагедий); но при этомъ они, если не считать немиогихъ попытокъ раннпхъ трагиковъ ввести историческую трагедию («Персы» Эсхила), остава­ лись на почве миеолопи. Въ IV в. деятельность трагическихъ поэтовъ, поощряемая ежегодными со­ стязаниями Дюниси'й, продолжалась, но безъ особаго блеска.—16) К о м е д ! л , возникшая иэъ импрови­ заций карикатурно-бытового характера, появляется тамъ и елмъ въ Элладе, особенно въ дорических!» государствахъ, еще въ V I в. («дорическая коме­ дия»; ел завершитель — Эпихармъ сиракузыиП); въ Аттике она столкнулась съ обличительными импровизациями, и изъ этихъ двухъ корней воз­ никла древнеаттическал комедия V в., тоже приня­ тая въ составъ ди'онисыческихъ состязаний, хотя и значительно позже трагедии. Ея главными поэтами были Кратпиъ, современник и врагъ Перикла, и поэты пелопоннесской войны Евполидъ и Аристофапъ (III, 532), но цельный комедии (11) намъ сохранились только отъ последняя. На ряду съ этой «политической комедией» существовала также и карикатурно-бытовая, хотя и безъ особаго блеска; опа восторжествовала къ началу IV в., когда запрещеше личной насмешки отняло почву у поли­ тической комедии. Но, несмотря на поразительную плодовитость иоэтовъ этой «среднеаттической» ко­ медии, ихъ драмы (намъ оне не сохранены) не за­ служили одобрешл потомковъ; бытовая комедия стала серьозной лишь тогда, когда она, отбросивъ карикатуру, превратилась въ комедию вравовъ. Этотъ периодъ «новоаттической» комедий наступилъ къ концу I V в. и связанъ со славными именами Менандра, Филемона и Аполлодора каристскаго (II, 174). Лишь отъ перваго намъ недавно возвра­ щены если не цельный драмы, то звачительныя части таковыхъ; но уже давно они черезъ своихъ римскихъ подражателей Плавта и Теренщл стали отцами исомедиЯ новой Европы. — 17) Въ области прозы iomflcKitt языкъ лишь сравнительно поздно уступилъ место аттическому. Специально въ ф и л о ­ с о ф с к о й литературе починъ сделали, повидимому, софисты; но они не были аеинскнми уроженцами. Расцветъ аттической философиЯ былъ подготовленъ въ школе Сократа, который самъ, однако, только училъ, но не писалъ; осуществленъ онъ былъ ужо въ I V в. особенно двумя изъ его учениковъ, Ксенофонтомъ и Платоиомъ. Иэъ нихъ первый только отчасти принадлелштъ философии, которой онъ интересовался лишь съ праистнческой точисн зрения; но поздпейишо очонь уважали его эа его прозрачный и изящный стиль, которому они отда­ вали предпочтение передъ чреэмернымъ подчасъ обилиЯмъ (ehysis) Платона. На нашъ же вкусъ именно въ многочисленныхъ сочпнешлхъ этого по­ следняя, какъ мастера философскаго дшлога, олпцетворева неподражаемая прелесть аттической фило­ софской рёчи. Рядъ крупныхъ философовъ-писателей аттическая периода замыкаетъ Аристотель (см., I I , 498); правда,' мастеромъ стиля онъ являлся не въ своихъ мпогочпелонныхъ сохраиенныхъ сочпнени'яхъ специальная характера, а въ потерлнныхъ популярныхъ, о «золотомъ течешн» которыхъ лишь нововайденнал, стоящая на рубеже между обеими категориями, книга «О государстве аеинскомъ» позволяетъ намъ догадываться.—18) Въ и с т о р и ч е ­ с к о й литературе прнмагь аттической речи былъ достигнуть благодаря непосредственному преем­ нику Геродота, Оукпдиду; его глубокомысленный стиль показался, однако, позднейшнмъ читателямъ слишкомъ труди ымъ, и они признали законодате­ лемъ въ этой области не его, а его продолжателя, вышеназванная Ксенофонта. Но и его затмили на время въ Аеинахъ I V в. школа ритора Исократа и вышедгше изъ нея историки - «псократовцы», Оеопомпъ н' Эфоръ, съ ихъ разечитаннымъ изложешемъ, не столько правдив ымъ, сколько эффектнымъ. Ихъ вторжени'емъ въ область историографии былъ ввесенъ расколъ. Продолжалась прежняя традиция, направленная на обнаружение и освещение истины «прагматической» исторш, по на ряду съ ней возникла и направленная на усла­ ждение читателя нсториЯ «риторическая». Этотъ расколъ сказался уже среди псториковъ Александра Великаго, изъ которыхъ, главнымъ образомъ, Птоле­ мей и Аристобулъ были историками-прагматиками, Клитархъ—историкомъ-риторомъ; онъ перешелъ и въ следующий, александгЛйшй, периЯдъ I . литера­ туры,—19) Наконецъ, чисто-аттической отраслью прозы, хотя и подготовленной раэвит1"емъ судебной риторики въ Сицилии (Кораксъ, его ученикъ Тисий, учен и исъ ТисиЯ Горпй) было к р а с н о р е ч и в какъ произведете художества. Славилась могучая речь Оемистокла, Эциальта, Перикла; но они своихъ ре­ чей не издавали. Эпоху сделало появление въ Аеи­ нахъ Горпл (427 г.) съ его разечнтанной, богатой риторическими фигурами речью; уже-къ концу V п. мы встречаемъ первыхъ аеинскихъ ораторовъ, Анти­ фонта, Андокида, а за ними особенно Лисил, съ его интересной во всей ел простоте манерой го­ ворить. Ихъ красноречие было судебнымъ; фанатикомъ такового былъ и младишй современник» ЛисиЯ, ораторъ Исей, съ его сложной системой судеб­ ныхъ доказательствъ. Более высокая ступень была.