* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
139
Г О Н Е HIE
ХРИСПАНЪ
в Р м к й HMDEPIH—ГОНЗАЛКСЪ ъ исо
140
рабовъ. Эти указы, однако, не получили шпрокаго примънешя. Валер1анъ въ 258 г. попалъ въ плёнъ къ персамъ, ГДЕ И умеръ. Около 40 лётъ—при Галл1сне (260—268), АврелГанъ (270—275) и почти во все правлеше Дюклепана хриспане пользовались cnoitoflcTBieMb. Но съ 302 г. для нихъ снова на ступили тяжелыя времена. Въ этомъ году появи лись первые признаки Г.—былъ изданъ указъ, предппсывавппй дворцовымъ чиновникамъ и солдатамъ неоиустительное исполнеше обрядовъ яэыческаго культа. Престарелый императоръ сталъ до ступ енъ постороннимъ вл!яшямъ. Въ 303—304 гг.. главнымъ образомъ, по внушешю своего кесаря Галер1я, Д1оклет1анъ последовательно издалъ четыре эдикта противъ х р н с т н ъ , въ которыхъ предписы валось разрушать церкви, сжигать священ выя книги хриспанъ. Послъдвае лишились всъхъ правъ, и, наконецъ, подъ угрозой пытокъ и казни все хрнст1ане обязывались участвовать въ лзыческомъ культё. Особенной строгостью применсте этихъ указовъ отличалось на вост., въ Африке и Италш. Въ Галлш—области Констанщя Хлора—оно ограпичилось немногими мерами. Г. продолжалось и после отказа Д1оклет1ана отъ престола, но только на Востоке и въ особо жестокой форме въ областяхъ соправителя Галер1я Макснмнпа Даш. Въ 311 г. со вступлешемъ въ императорскую коллепю Кон стантина былъ изданъ обшдй указъ о веротерпи мости, а въ 313 г. мпланшй эдиктъ, изданный Константиномъ и Лицитемъ, уравнялъ христ1анство въ правахъ съ язычествомъ. Краткимъ эпизодомъ промелькнуло навеянное враждой противъ Кон стантина Г. Лпцишя въ 322—23 гг. Акты мучениковъ разнаго достоинства помещены въ монументальномъ издан in,
(П., 1639, и Регенсбургъ, 1859); R. К no pf, (1902); G. K r U g e r , «Handbuch der Kirchengeschichte* ( I . Theil, 19ll); H.M. G w a t k i n , cEarly church history*(т.I—II, Л., 1909); H. A c h e l i s , «Das Christentum in den ersten drei Jahrhunderten> (т. I — I I , Лпц., 1912); P. A 1 1 a r d, «Histoire des persecutions*, 5 тт. (1892—1907); его же, cLe christianisme et Tempire Rom de N6ron a Th6o (1907); A. D omaszewski, tGeschichte der rOm. Kaiserzeit* (т. I — I I , 1909); A. H a r n a c k , «Christenverfolgungen* въ «Realencyclopedie ftlr proteslantische Theologie und lurches (т. I l l , 1897); P. A H a r d , «La legislation pers6cutrice aux 3 premiers siecles* (cRevue catholique des institu tions et de droit*, 35, 1905); W . M . R a m s a y , cThe Church in the Romane Empires before A. D. 170
(1904); E. G. G a r d y , «Studies in Roman History* (Л., 1906); H . B. W o r k m a n n , «Persecution in the early Church* (Л., 1906); проф. В. В. Б о л ото въ, «Лекцш по исторш древней церкви»(т. I I , СПБ., 1910); Д ю ш е н ъ , «Исторш древней церкпи*, пер. подъ ред. Попова и Орлова (т. I , М., 1912). Монографш для отдел ьныхъ царствовашй см. въ укаэаниомъ сборнике Preuschen'a. А. П. Л е б е д е в ъ , «Эпоха гонешй на хриспанъ и утверждсшо хрпспанства въ греко-римскомъ Mipe при Константине Великомъ* (СПБ., 1904). А. Алявдинъ. Г о п е ц к 1 е — старинный руссюй диорянсшй родъ, ведущМ начало отъ И в а н а Г., верстаннаго помёстнымъ и денежиымъ окладомъ иъ 1631— 1634 гг., и записанный въ V I ч. род. кн. Смо ленской губ. В. Р—въ. Г о п з а г а или Г о п з а г о (Gonzago), ПьстроГоттардо—перспективный живопнсоцъ и декораторъ, венещанецъ, ученнкъ Впцонтнни и Моретти, въ 1792 г. црибылъ въ Петербургъ для упраплошл живописпою мастерскою театральной днрекщи. Былъ большой энатокъ своего дела; издалъ: «Eclaircissement convenable du decorateur theatral surlVxercice de sa profession* (1807) и cMusique des yeux» (1818). Декорацш его отличались удивительною в р е ностью перспективы и вкусомъ. Имъ планировать и засаженъ деревьями ПавлонскШ паркъ. Ум. въ 1831 г. Собрате рисунковъ Г. у кн. В. Н. Аргутинскаго-Долгорукова, въ музее Стараго Петер бурга и у О. Аллегри въ Петербурге. Г о п з а г а (Gonzaga), Т о м а с ъ - A i i T O u i о— бразнльешй поэтъ (1744—1807). Учился въ Коимбре, былъ судьой. За учаспо въ B03CTaniii въ провинцш Минасъ-Гораэсъ (1789), онъ былъ приговоренъ въ 1792 г. къ десятилетней ссылке въ Мо замбику где вскоре сошолъ съ ума. Участннкъ поэтической академш «Arcadia», подъ псевдопимомъ Dirceu, онъ воспевалъ въ пзлщныхъ свою возлюбленную подъ именомъ Marilia. 1-е изд.