
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
555 ГИНЬЯРЪ •ГИПЕРБОЛА 556 Г.: «Das Kirchenrecht der Katholiken und Protestanten i n Deutschland* (6 т., 1869—98). Кром* того, онъ напечаталъ: «Die Orden und Kongregationen d. kath. Kirche i n P r e u s s e n » (1874; въ Рим* внесена въ «Index librorum prohibitorum»); «Decretales Pseudo-Isidorianae etc.* (первое критич. нэдаипе Лжеисидоровыхъ д е к р е т а л ^ , 1863); «АИgemeine Darstellung des Vernaltnisses von Staat und Kirche> (1883) и др. Г и н ь я р ъ (Guignard), Л eo нъ—французешй цитологъ (род. въ 1853 г.), изучавший, главнымъ образомъ, каршкинетическое д*леше ядра и процессъ oплoдoтвopeнiя въ растительномъ царств*. Г н п а н н с ъ — древнее греческое назваше pp. Ю ж н . Буга и Кубани. Г н п а п о ф н з а (hypapopbysis) — нпжшй не парный, иначе остистый отростокъ (processus spinosus inferior) позвонка. Г н п а с п н с т ы (йпааяютш). — Въ греческомъ войск* такъ назывались оруженосцы пзъ рабовъ, которые несли во время похода щиты своихъ господъ, иногда шлемы, часть багажа н пров1антъ на 3 дня. Въ македонскомъ войск* эпохи Александра Великаго Г. назывался легкий отрядъ п*хоты, сопровождавшШ царя и его евпту. Вооружение нхъ составляли щитъ, украшенный зв*здою, и исороткое копье; од*ты они были въ к о р о т о е хитоны и осо быя м*ховыя шапочки, называвш!ася xauatai. Г н п а т а (греч.)—нпжшй звуисъ самаго нпжняго тетрахорда у греисовъ, называемаго г п п а т о н ъ . Г и п а т 1 я (Hypatia) — дочь алоксаидр^скаго математика Теона, знаменитая ученостью жепщина. Родилась въ Александрии ок. 370 г. по Р . Х р . , по лучила полное высшее образоваше, сначала сотруд ничала отцу, потомъ сама прюбр*ла высокую славу оригинальными работами по астрономш, математик* и философш, до насъ не дошедшими. Блистая i;paсотою, сохраняя до конца жизни чистоту д*вства, вся отдававшаяся наук*, отличаясь лркимъ талантомъ и обаятельною скромностью, величиемъ харак тера и добротою, Г. стала въ Алеиссандрш центромъ кружка образованпьихъ людей, признававшихъ ее вождемъ. Около 400 г. ей была предложена каеедра философш въ александрШскомъ «музе*» (университет* и академш), гд* она, сама принад лежа къ школ* неоплатониковъ и оставаясь вер ной античному паганизму, комментировала Платона, Аристотеля и другихъ фплософовъ съ искусствомъ и краснор*ч1емъ, въ которомъ превзошла вс*хъ современниковъ-мужчинъ. Ученики стекались къ ной со вс*хъ концовъ Mipa. Въ Александрш она сд*лалась первымъ челов*комъ, зас*дала въ городскомъ сов*т*, оказывала вли'яше на политику нам*стника. Г. представляетъ собою замечательный прпм*ръ активной причастности греко-рнмекихе женщинъ къ высшему образованию. Три свидетеля, принадлежащее къ различнымъ ьпросозерцашямъ,— язычникъ Дамасщй, посл*дшй глава аеинской школы, еврей-софистъ и врачъ Адаманпй (у церковнаго историка Сократа) u ученшее Г. CnHesifl, ставишй хрнсианиноме, единодушно поютъ ей восторженные гимны. Посл*дшй, даже когда сталъ епископомъ птолемаидскимъ, называлъ Г . «матерью и сестрою, наставницею, благодетельницей», и ей—язычниц*— присылалъ на одобреше свои не только научные, но и богословеше трактаты. Александрия гордилась Г . и любила ее, но епископъ александршешй Кириллъ, считал Г. вдохновительницею ст*снительныхъ м*ръ, принимавшихся префектомъ противъ излишествъ его фанатизма, возбуднлъ, какъ кажется, противъ нея массу нев*жественнаго христанскаго населешя. Встреченная на улиц* разъяренною ка- кимъ-то столкповешемъ толпою, Г. была стащена съ носилокъ; съ нея содрали одежды, зв*рскн за мучили и растерзанные члены бросили въ огонь (415).—Самый обстоятельный критический и доку ментированный этюдъ о Г.—ст. R. I I о с п е , «Нуpatia, die Tochter Theonsi («PhiIologus», X V , 1860). Ср. H . S c h u b e r t , * H . v. Alexandrien i n W a h r heit u. D i c h t u n g » («Preuss. J a h r b t l c h e r » , C X X I Y , 1906); Z e l l e r , «Gesch. d. griechisch. Philosophie*, I I P ; И. В. Ц в * т а е в ъ , «Изъ жизни высшихъ школъ римской имперш» («Вопросы философш и псп холопи», кн. 63, 1902); А. А. О с т р о у м о в ъ , «СиH03ift птолемаидешй» (М., 1879).—Ch. K i n g s l e y написалъ культурно-историчесшй романъ: