* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

523 ГиМНАЗХЛ 524 Бъ Англш Бэконъ (ум. въ 1626 г.) рекомендуешь ввести въ школы на место греко-римской словес­ ности пэучеше природы. Реалистическая и утили­ тарная точки зрения съ особенной силой выдви­ гаются Локкомъ (ум. въ 1704 г.); онъ требуешь, чтобы учащихся развивали всесторонне, применительно къ требовашямъ жизни, л притомъ не только умственно, по и телесно. Мильтонъ (ум. въ 16?4 г.) резко крптнкуетъ «словесную премудрость школъ»; по его мнешю, языки не должны быть целью преподавания, а только средствомъ для познапiл вещей. Въ Гермавш борьба противъ уста­ новившейся школьной системы велась въ X Y 1 I в. Ратих1емъ и Яномъ Амосомъ Коменскнмъ. Ратишй (ум. въ 1635 г.), отвергая господство латыни, тре­ буетъ места для родного языка. Языки, по ннешю Комопскаго (ум. въ 1670 г.),—только средство по­ знания; начинать преподаваний необходимо не съ латинскаго, а съ родного. Идеи Коменскаго оиереДИЛИ свое времл и не нашлн немедленнаго приме­ нения; зато противъ Г. и коллепй, съ пхъ греколатинскими программами, грамматикой и риторикой, возникаешь другое течение. Подъ влияниемъ двора Людовика X I V круто меняется идеалъ воспитания. Уменье красноречиво выражаться по-латынп или по-гречески п писать латннсше СТИХИ стало считаться устарелымъ педантиэмомъсъ техъ поръ, какъ дворяне сделались придворными и чиновниками. Для благо­ р о д н а я молодого человека въ X V I I в. стали не­ обходимыми не речи Демосеена, а модный во всей Европе французсиий языкъ, знание этикета, уменье владеть оруж1емъ и ездить верхомъ, энаше нёсколькихъ иностранныхъ яэыисовъ, сведешл въ законо­ дательстве н знакомство съ новейшими науками: математикой, физикой и технолопей. Такъ каисъ гуманпстнческия Г. и коллепи не могли дать этихъ знашй, то для благородпаго сословия въ X V I I в. пачшиаютъ возниисать специальный учебныл заведе­ ния. Въ Германии они назывались «дворянскими академ!ями» (Ritter-Akademien). Съ другой сто­ роны, и Г., изъ опасения совершенно отстать отъ века п потерять своихъ учениковъ, вынуждается изменить своп учебные планы: рядомъ съ латин­ ской и греческой словссностыо въ Г. проннкаютъ новые предметы: родной и иностранные языки, физико-математический и естественныя науки; про­ грамма Г. становится д в о й с т в е н н о й (утраквистической), т.-с. ислассическо-реальной, и въ то же время многопродметной. Уже съ первой половины X V I I I в. пачинаютъ раздаваться жалобы на пере­ утомлено учениковъ Г. Среди тсчешй, пытавшихся влиять па судьбы гуманистической шисолы въ конце X V I I и въ начале X V I I I в., видную роль сыгралъ янсоииизмъ во Франции, которому, однако, не уда­ лось иоколебать господствующее положоше 1сзуитовъ, имевииихъ въ 1750 г. въ одной Фраишш 669 кол­ лепй. Успешнее действовала оппозиция въ проте­ стантской Германии, где шетисты, проповедывавuiio исключиггельную церковность, хотя и въ протестантскомъ духе,считали греко-рнмекия программы Г. слишкомъ языческими и стремились вырвать школу изъ рукъ государства. Идеи шетистовъ осуществнлъ Франке (ум. въ 1727 г.), создавишй въ Галле целую систему учебныхъ заведений. Въ школахъ шетистовъ отводилось много места богословш, во въ ниихъ же было положено начало современному Р о а л ь н о м у о б р а з о в а н ! ю . Въ латинской школе Фраи1ке, соответствовавшей Г., преподавались географ1я, историй, аривметии:а практическая фэтаника, зоолопл, музыка л рисование. Въ 1708 г. появилось и первое реальное училище; здесь обучали только тому, что было полезно п необходимо въ жизни. т Во Францш просветительный стремления н идеи Руссо господствовали надъ умами, но нисколько не повлияли на коллепи, которыя бозъ велкихъ почти изменений просуществовали до револющи 1789 г., когда оне просто были закрыты. До На­ полеона I Франщя не получила новой школьной организации. Въ Гермаши идеи Руссо, причудливо переплетаясь съ немецкимъ шетнзмомъ, вызвали къ жизни такъ назыв. «фнлантропизмъ» (см. Базедовъ, IV, 670), оставивший заметный слАдъ въ исторш германской ипколы. Французское просвещеше по­ влияло на немецшй Г. въ смысле усовершенство­ вания методовъ преподавания древнихъ яэыисовъ, изучения античной исультуры, улучшения зданий, учебныхъ пособий и состава учителей. Хороишя Г. въ X V I I I в. п въ Германш, однаисо, были ред­ костью. Въ общемъ положений древнихъ языковъ въ европейскпхъ школахъ было печальное; латынь счи­ тали зломъ, хотя и неизбежными Исключешомъ являлась Голландия, где въ X V I I I в. классическая филолопя сделала блестяшдс успехи? Но въ томъ же X V I I I в. зарождается въ Гермаши новое культурное, течение, такъ назыв. н е о г у м а н и з м ъ, подъ влияниемъ котораго и создалась современная классическая гиинаэи'л. Провозвестниками этого те­ чения были Геснеръ (ум. въ 1761 г.), Эрнести (ум. въ 1762 г.), Гейве (ум. въ 1812 г.) и Винкельманъ (ум. въ 1768 г.); полнаго выражения идсии неогуманиизма достигли у Гердера (ум. въ 1803 г.), Ф . А. Вольфа (ум. въ 1824 г.) и В. ф. Гумбольдта (ум. въ 1835 г.). Виландъ, Шиллеръ и Гёте были одуипевленными сторонпикамии неогуманнстичеокихъ идей. Неогуманисты, съ одной стороны, вооружались противъ риторики, утвердившейся въ Г. съ X V I в., съ другой—противъ утнлнтарнаго принципа и ииротивъ «всесторонности» въ образовании, провоэглашевныхъ въ X V I I I в. Неогуманнзмъ во многихъ отношенияхъ являлся реаисщей противъ «романскаго» господства вообще и француэскаго въ частности. Онъ искалъ пдеаловъ не въ Риме, культура котораго была «извращенной эллинской», а па родине европей­ ской культуры, т.-е. въ Элладе. Восппташе на исласенчеекпхъ обраэцахъ, главнымъ образомъ, грече­ скихъ, должно было вести исъ идеальному чело­ веческому о б р а з о в а н а (Bildung zur Humanitat). Конечно, такое образований не могло быть достояшемъ шнрокихъ маесъ, а тольисо избранников!-, аристократа ума. Становясь по главе управлешя школьнымъ деломъ, неогуманисты и ихъ сторонники провели во всей Германш реформу Г . Такъ воз­ ни къ совреиевный класенцизмъ въ смысле опреде­ ленной школьной системы, перешедшей затемъ пзъ Германии въ друпя страны. Въ Гермаши, особенно въ Hpyccin, классическая Г . дала отличные резуль­ таты, в с л е д е ш е чего немецкая Г. въ X I X в . становится предметомъ подражаний для другихъ странъ. Однако, по мере роста демократии, ислассическая Г. не въ состоянии сохранить монополии на среднее общее образование. Вторая половина X I X в. протекла въ жестокой борьбе за типъ школы, и эта борьба далеко не эаисончена еще и теперь. Среди противниковъ классической Г. намёчаются слёдуюищя на­ правлена: одни стоять за полное уничтожеше исласспцизма; друпе имеютъ въ виду добиться равноправЫ для всехъ типовъ средней общеобразовательной школы; третьи, более умеренные, протестуютъ только противъ слишкомъ рапилго начала изучешя древнихъ языковъ; четвертые усматривают^ воз­ можность ограничиться въ Г. иэучешемъ одного латинскаго яз.; наконецъ, въ последнее время про­ кладываешь себе дорогу таисъ назыв. «единая школа», т.-е. такой типъ учебнаго заведения, въ