* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
401 ГйТЧИНСОИЪ — Г Е Ф И Р К И 402 the nature and conduct of the passions and affec tions, w i t h illustration of the moral sense*; «A system of moral philosophy* (1755, поем. изд.). На русский яз. переведено «Сокращение Логики* АлексЬемъ Эттеромъ, СПБ., 1779. Незадолго до смерти Г . издалъ: «Philosophiae moral is institutio compendiaria* (1745). Нравственность, по Г., основывается на данныхъ человеческой природы. Способность суждешя и умозаключешя присуща нашему уму какъ его первоначальное данное; такъ.же точно и нравственное чувство или нрав ственный смыслъ (moral sense) есть постоянная н первоначальная способность въ нашей душевной природе. Это одно пзъ трехъ независимыхъ отъ воли высшихъ чувствъ, посредствомъ которыхъ мы оцениваемъ вещи и явлешя; два друпя—чувство красоты и гармонш и чувство чести и стыда. Оценка по нравственному чувству имеетъ безуслов ное преимущество поредъ двумя другими, такъ какъ она относится не къ внёшппмъ д ё н с т в 1 я м ъ и явлешлмъ, а къ внутреннпмъ ихъ основашямъ, именно къ днпжешлмъ волн. Нравственное чувство одобриетъ те, которыя имеютъ характеръ безкорыстнаго благоволения къ другимъ и ко всемъ, а также те, которыя имеютъ въ виду собственное со вершенство даннаго лица. Нравстпонное чувство но порицаетъ, впрочемъ, п себялюбнвыхъ стремле ний воли, поскольку собственное благо имёется въ виду какъ часть целаго.—См. F o w l e r , «Shaftsbury and П.» (1882); W . Е . S c o t t , «F. H * (1900). Г е т ч н п с о н ъ (Hutchinson), Д ж о н ъ Г е л и Г.—2-й графъ Донауморъ (Donaughmore), анг.пйсшй генералъ (1757—1832), ирландецъ по происз£ожденпо. Въ 1790—98 гг. уемпрялъ возставшнхъ прлаидцевъ. Въ Египте отличился въ битве при Александра (21 марта 1801; I , 48). После смерти •Зберкромбп (28 марта 1801 г.) главнокомандующий янглШскими войсками въ Египте, завосвалъ Дам1стту, осадилъ Каиръ, принудилъ ген. Бельяра къ капитулянт (22 ш н я 1601 г.), затемъ направился къ Александрии и принудилъ главнокомандующего французской apMiofl ген. Мену сдаться съ 1о ООО сол датами (2 септ. 1801). Въ 1806 г. отправленъ посломъ нъ Pocciio; во время сражения нодъ Фридландомъ находился въ свите имп. Александра I . Г е т ш т е д т ъ (Hettstedt)—городъ въ прусской провинщи Саксоши, на р. Виппере. Ок. 10 тыс. жит. Производство фортешано, искусственныхъ удобрешй, медноилавнльпые и машиностроительные заводы; добыча медной руды. Г е т ы (Getae)—древшй воинственный народъ, родственный дакамъ, съ которыми его смешивали римляне. Во времена Геродота жили между Балка нами и Дунаемъ. Во время похода Дapiя временно были имъ покорены. Въ У в. до Р . Х р . принадле жали нъ царству Одрисовъ. Въ I V в. боролись съ соседними сшивами, которые были отброшены при цомощн Филиппа М а к е д о н с к а я . После Але ксандра часть области Г. принадлежала къ его царству. Вскорё после этого Г. были разбиты на двигавшимися кельтами. Только въ конце I в. до Р. Хр. мы вновь слышимъ о Г., которые въ это время вошли въ составъ великаго дашйскаго цар ства Бурсбнсты, оказавъ еще раньше успешное еопротивлоше римлянамъ. Н а ш е с т е бастарновъ на Ораисию вызвало новое вмешательство рнмлянъ; македонски! правитель М.Лпцншй Крассъ разбилъ Г. п включилъ ихъ въ составъ вассальнаго ерашйскаго царства. Въ 46 г. по Р . Х р . ераипйское царство сделалось римской провинщей, н Г. посте пенно романизовались. Они были храбрымъ, полу кочевыми., коннымъ народомъ, верили въ беэсмер- Tie души и въ продолжеше жизни после кажущейся смерти въ лоне пхъ главнаго бога Залмокснса.Ср. J. G r i m m , «Ueber die G.* (1847); W . В e s s e ] , «Do rebus geticis* (1854); R. R o s i e r , «Die G; und ihre Nachbarn* (1864); W e i s s , « Die Dob rudsche im Altertum* (1911). Г е т ь м а н е ц ъ , M . (псевдонпмъ)—малоруссилй поэтъ, известный переводами изъ Пушкина («Утопленникъ»), Некрасова («Марпна», «Морозь» и др.), Лермонтова («Демонъ»), Вагпера («Швачка*), сербскихъ иесенъ («Марко и Вила» и др.), напечатанныхъ въ «Правде» 1868—73 гг., и оригинальными стихотворениями, напечатанными большей частью въ львовской газете «Зоря», 1885. Г ё ф е л е (Hefele), К а р л ъ-I о з е фъ—католи чески церковный историкъ (1809—93); былъ про фессоромъ тюбингенскаго унив. и епнскопомъ ротенбургскнмъ. Сначала Г. былъ однимъ изъ самыхъ настойчивыхъ противниковъ догмата о иапской попргрешпмости, но затемъ примирился съ свер шившимся фактомъ. Его капитальный трудъ: «Konziliengeschichte» (1855—69, 2-е изд. 1873—79); продoлжeнie принадлежитъГергенрейтеру и Кнепфлеру (1836—90). Иаппсалъ еще: «Beitrilge zur Kirchengeschichte, Archaologie u. Liturgik» (1864- 65); издалъ «Patrum Apostolicorum Орега» (4-е изд. 1855) и др. Г е Ф е е т 1 о п ъ ('Hcpaioriaw)—товарищъ детства Александра Великаго, пользовавшейся полнымъ его довер1емъ. Выдающимся свопмъ положошемъ онъ более былъ обязанъ лести, чемъ лпчнымъ достоинствамъ. Ему много разъ вверялось начальство надъ отдельными отрядами, и давались ответственный поручешя. Такъ, напр., Александръ поручилъ ему возстановлоше порядка въ Сидонё (332); во время египетскаго похода Г. командовалъ флотомъ; въ 330 г. ему вместё съ Клптомъ поручено было командоваше отрядомъ конной гвардш (гетеровъ). Во время индШскаго похода онъ командовалъ отдель ными отрядами и занпмалъ вместе съ Кратеромъ высипя военныя должности. После прохода черезъ Гедриыйскую пустыню онъ вдоль моря повелъ большую часть войска въ Сузы. После возвращения изъ Индш онъ получилъ тйтулъ хпл1арха, командо валъ всемъ корпусомъ гетеровъ, называвшимся теперь 'Hcpai