* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

21 ГЕННАДТЙ—ГЕНЯЕГАУ 22 Г е н п а д ш ( Г о н о з о в ъ или Г о н э о в ъ ) , — иовгородсгай apxienucKon* въ 1484—1504 гг., первый видный противник* ереси такъ назыв. жидовствующихъ. Положете его въ Новгороде было очень труднымъ: онъ былъ вторымъ лицомъ, занявшимъ каеедру по назначешю изъ Москвы. Сразу заявивъ себя усерднымъ слугой Москвы, Г. настойчиво принялся за проведете въ новгородской спархы иолптпческихъ и церковныхъ стремлешй центральнаго правительства. Онъ встретил* упорную оппо­ зицию со стороны м е с т н а я духовенства, которому московское владычество причинило матер1альный ущербъ конфискацией части церковныхъ и мона­ стырских* земель и богатой Соф1йской казны. Г. действовал* медленно и осторожно, но последо­ вательно. Онъ добился того, что местное духо­ венство привыкло къ почиташю московских* свя­ тителей и угодников* и ввело въ ожеднсвныя богослужения молитвослов1я за государя. Въ одномъ изъ первыхъ своих* нослашй Г. высказал* про­ грамму отношетй духовенства къ правительствен­ ной власти: духовенство должно исполнять приказы этой власти, ибо московсше государи «послушаюе уставляют* паче многих* добродетелей»; но въ то же время велише государи доллены признать руководственную роль духовенства и подчиниться ому—точка зрешя, всецело воспринятая и раз­ нятая шсифлянскимъ духовенством!,. Въ духе этой программы Г. началъ и борьбу съ ересью, о су­ ществовании которой узналъ не ранее 1487 г. Эта борьба велась не на почве догматнческнхъ и богословских* споров* и обличешй, а средствами административных* кар*. Г. считал* прямо вредными богословшя п р е т я съ еретиками и въ по­ слан in къ собору епископовъ выражалъ мысль, что собора о вере допускать не следуетъ, такъ какъ «люди у насъ простые, не умеютъ по обычпымъ книгам* говорить». Собор* на еретиков* нужен* лишь для того, «чтобы их* казннти, же'чн и вешатп». Г. пробовал* даже устроить, увлекаясь примером* «шпанская» короли, примерное аутода-фе: когда собор* 1490 г. приговорил* некоторых* еретиков* къ заточетю и отправил*' ихъ въ Новгородъ, то Г. распорядился встретить ихъ за городомъ, нарядить въ берестяные шлемы съ надписью: «се сатанино воинство», посадить на лошадей лицомъ къ хвосту и въ таком* виде водить по улицам*, а затем* зажечь их* шлемы. Энергичестя меры против* еретиков*, рекомендованпыя Г., не осуществились, такъ какъ еретики нашли поддержку въ Москве и спокойно тамъ проживали. Съ этого временя въ борьбе съ ересью Г. засло­ няется фигурой 1оснфа Волоцкаго. Последней нажной мерой протпводейств1я ереси со стороны Г. было с о б р а т е всехъ книг* Священнаго П и с а т я (см. Y I , 403 — 404) и составлете пасхалы. Онъ заботился и о распространены образовашя среди духовенства. Такъ какъ въ этой среде не только не было достаточно подготовленныхъ лнцъ, но даже было мало грамотныхъ, Г. ходатайствовалъ перед* митрополитомъ Симономъ объ учреждены училищ*. Въ 1503 г. онъ былъ вызванъ на соборъ въ Москву, где обсуждался и решенъ въ утвердительномъ смысле вопросъ о невзиманш поборовъ при поставлены на церковночерархичесшя должности. Несмотря на это, Г., по свидетельству летописи, началъ брать мзду съ священниковъ за поставленье больше прежняго, за что въ 1504 г. велики! князь и митрополит* свели его съ каеедры. Въ шнЪ того же года онъ подал* митро­ политу отреченную грамоту и, поселившись въ Чу­ дове монастыре, вскоре скончался. Несколько грамот* Г.. изданы в * «Нам. кан. кр.», «Акт. Ист.» 1 1 1 т. Т. и у И. Х р у щ о в а : «О сочпн. 1осифа Санина».— См. Н и к и т с к и й , «Очерк* внутренней нсторы церкви в* В. Новгороде» (СПБ., 1879); Г р а д н н ц к 1 й , «Г., apxienucKon* новгородски» («Православное обоз р е т е » , 1878 сент. и 1880 авг.); Е . Г о л у б и н с ю й , «Истор1я русской церкви», т. И ( М 1900),563—574: 605-607. М. Д. Г е н п а д т , въ Mipe T e o p r i f i Н и к о л а е в и ч ъ Е н а ч а н ъ — д у х о в н ы й писатель (1836 — 1892). Образовате получилъ въ шевской духовной акадеMiu. Былъ деканом* и профессором* церковной исторы богословская факультета бухарестская унив., епископом* рымннкскимъ, редактором* осно­ в а н н а я въ 1874 г. ежемесячная синодальнаго органа «Biserica orthodoxi Еотйпй» («Православ­ ная Румынская Церковь») и въ т е ч е т е почти 14 летъ поместил* въ нем* весьма много ста­ тей философская, историческая, гомилетическая» каноническая, догматическая и* публицистическая содержаюя. Главные его труды: «Хрисианстпо въ Д а т л х ъ и крещеше румыновъ» (1878); «Петръ Мо­ гила, митрополитъ шевсюй» (1884); «О церковной живописи и зодчестве въдревпей п новой Румыны» (1891), «Святой кодексъ» (1886; первый томъисторикостатнетическаго описания угро-влах1йской enapxin; много греческих*, славянских* и румынских* гра­ мот*, неизвестных* до этого времени въ печати). См. ст. Г. С а м у р я н а («Церк. Вед.», 1892, № 34). Г е н н е а м ъ Р н п ъ (Henne am Rbyn), Отто—швейцарскы нсторикъ. Род. въ 1828 г., заводы в ал* государственным* архивомъ въ С.-Галлене (Швейцар1я). Главные труды: «Gescb. d. Schweizervolks» (3-е изд., 1878); «Allgemeine K u l turgeschichte» (1877—1908); «Kulturgeschichte des Deutschen Volks» (3-е изд. 1903), «Die KreuzzUge* (1903, съ иллюстр. Г. Доре), «Die Freimaurer» (4-е изд., 1894); «Handbuch der Kulturgeschichte* (1900), «DeQtsche Kultur- und Sittengeschichte» (1913). Г е н н е б е р г ъ (Henneberg)—въ с р е д т е века графство въ Ф р а н к о т и , принадлежавшее графам* фонъ-Грабфельдъ, получившим* имя графов* Г. Род* ихъ распался на множество ветвей. Одинъ изъ представителей ветви Г.-Шлейзингенъ, Впльгельмъ, въ 1544 г. заключилъ договоръ съ герцогомъ саксонскимъ 1оанномъ, согласно которому Г. после смерти Вильгельма должен* былъ перейти къ Эрнестинской ветви саксонская дома. Въ т е ч е т е последующихъ столетШ (въ 1583 г. пресекся родъ графовъ Г.) графство делилось несколько разъ между саксонскими герцогами. Въ 1803 г. зани­ мало 2000 кв. км. съ 105 т. жит.; въ 1815 г. часть его перешла къ Пруссы.—См. S c h u l t e i s , «Diplomatische Geschichte des graflichen Hauses Henneberg- (1788-91). Г е н н е б е р г ъ (Henneberg), Р у д о л ь ф * Ф р и д р и х ъ — нем. исторический живописецъ, (1825—1876), ученикъ антверпенской академы художествъ и Кутюра въ Париже. Ппсалъ картины фан­ тастическая содержатя, выказывая въ нихъ пылкое воображение, редшй даръ композпщи, порою острую наблюдательность и неподдельный юморъ. Въ техническомъ отношены его работы отзываются вл1яшемъ Рубенса и новейшихъ французских* эффектных* колористов*. Главныя произведения: «Волшебный охотник*», «Преступник* изъ-за потерянной чести», «Погоня за счастьемъ» (все три въ берлинской нацшнальной галлерее), «Сказочная ^ принцесса», «Любовное признаше» и патрттичесюя фрески въ «Варшавской вилле» (въ Шарлоттенбургё). Г е н н е г а у (Hennegau, Hainaut)—въ средше века графство, ныне провинция въ Бельпи. Въ I X ст. Г. принадлежал* могущественному графскому м