* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

895 ГБЛЮСЪ—ГВЛЮТРОЙИЗМЪ 896 божественной красоты, разъезжающим* по небесной тверди на сверкающей колеснице, запряженной четырьмя конями. Правильность этой деятельности стесняла фантазш и съ трудомъ допускала мысль о независимой отъ нея личной жизни бога. Только ночь представлялась временемъ отдыха Г.: передъ восходомъ и после заката богъ двлаетъ, что ему угодно. Когда слепой OpioHb желаетъ быть нсцеленнымъ Г., онъ отправляется къ нему на крайшй востокъ. По той же причине находили вполне естественной мысль о браке Г.: отъ него и Роды произошло семь сыновей, изъ коихъ одинъ сталъ родоначальникомъ знатныхъ семей на его излюбленномъ о-ве Родосе. Равнымъ образомъ разскаэывали объ его любви къ Левкоеое, Клип и и другимъ. Впрочемъ, часть этого ночного от­ дыха уходила на поездку на челноке по р. Океану съ запада на востокъ—наивный ответь на вопросъ, почему солнце, заходя на западе, вновь появляется на востоке. Лишь къ началу исторической эпохи этотъ ответь былъ замененъ другимъ, более науч­ ным*: что солнце ночью обходить землю съ ея от­ вращенной отъ насъ стороны. Но этотъ новый от­ веть, навсегда прикрепляя Г. къ небеснымъ путямъ, былъ смертью всякой миеолоии о немъ. Для ре­ липи же важность Г. заключалась въ следующихъ двухъ пунктахъ: 1) въ том*, что онъ, обозреваюшдй всю землю со своей небесной колесницы, былъ всевидящпмъ и всеслышащнмъ богомъ. Поэтому его охотно призывали свидётелемъ въ клятвахъ, на­ равне съ Зевсомъ и Геей-Землей. Равнымъ обра­ зомъ, его просили подать весть далеким* или отъ далекихъ (примерь перваго представлешя— уми­ рающий Алнтъ въ трагедш Софокла, примерь второго—тоскуюшдй по Геракле хор* въ его ясе «Трахннянкахъ»). Исполнешемъ просьбы счита­ лась возникавшая внезапно и безотчетно уверен­ ность. 2) Въ томъ, что солнце, какъ источникъ тецлоты, было. оплодотворяющнмъ началомъ для влажной земли. Это представлеше объ оплодотвори­ теле земли соперничало, однако, съ другимъ, со­ гласно которому «тучегонитель» Зевсъ своимъ дождемъ оплодотворялъ сухую землю; последнее было въ жаркой Грецш гораздо более распространеннымъ, и первое рядомъ съ нимъ было только второстепеннымъ.—Культъ Г. встречается повсе­ местно въ Элладе, но особымъ значешемъ онъ пользовался только въ Корпнее, где ему былъ посвященъ Акрокоринеъ, и, главнымъ образомъ, на о-ве Родосе, признававшемъ въ немъ своего родо­ начальника; здесь ему былъ посвященъ главный праядникъ, Halieia, здесь же стоялъ въ эллинисти­ ческую эпоху его знаменитый «колоссъ». Вообще еще Аристофанъ (Ирина, 406 сл.) заметилъ, что, главнымъ образомъ, варвары поклоняются Г.; :-)ллнны же—олпмтйскимъ богамъ. Объясняется это отчасти темъ, что эллины знали другого «светлаго бога», какъ носителя техъ производныхъ свойствъ и аттрибутовъ, которые бываютъ свойственны богуСолнцу; это был* Аполлон*. Мысль о тожестве Г. и Аполлона не могла поэтому не возникнуть у эллиновъ; мы можемъ ее проследить уже съ Парменида (въ "VI в. до Р . Хр.). Все же она—плодъ философской спекулянт и отнюдь не доллсна считаться исконной.—У римлянъ Sol врядъ ли принадлежалъ къ первоначальнымъ богамъ: это противо­ речило бы актуальному характеру ихъ релипи. Скорее всего онъ вместе съ Луною явился къ нимъ подъ ВЛ1ЯН]РМЪ Греши. Местомъ поклонешя ему былъ Circus Maximus, въ силу аналопи между рпсташемъ небеспой колесницы Солнца и бегами смертныхъ' коней. Его культъ держался вплоть до I I I в. по Р . Хр. въ очень скромныхъ пределах*; но въ I I I в. онъ дважды появляется въ римскомъ государстве какъ главный культъ, притомъ оба раза изъ Сирш. Ёго первое полвлеше какъ эмесейскаго Sol Elagabal было такъ же преходящи мъ, какъ п правлеше того императора, который носплъ, его имя (см. Гелпзгабалъ), но второе было длитель­ ными Ввелъ его, повидимому, изъ покоренной им* Пальмиры император* Аврел1анъ; въ противопо­ ложность Элагабалу, онъ при этомъ отрешился отъ чуяедой римскому духу сир1йской распущен­ ности и подчинилъ обрядность этого Sol Invictus греко-римскимъ релипознымъ воззрешямъ. Серьез­ ность новаго культа доказывается темъ, что ему посвящено одно изъ последнихъ богословскнхъ проявлешй язычества — речь императора Юлиана Отступника въ честь «Царя Солнца», а сколь глубоше корни онъ пустнлъ въ народное сознаше— видно изъ того, что по воцареши хриспанства установленный Аврел1аномъ Natalis Solis I n v i c t i — 25 декабря, кратчайпий день въ году, поистине день «рождешя» новаго солнца (ср. поняпе «новолушя»)—былъ признанъ днемъ рождения Основателя новой релипи. Въ искусстве Г. изображался въ виде юноши, часто съ венцомъ иэъ солнечныхъ лучей.— Литература: соответственный статьи въ словаряхъ Рошера, Паулп-Виссовы, Дарамбера - Сальо. Спе­ циально о Sol Invictius см. C u m o n t , «La theologie solaire du paganisme romain» (П., 1909). 6. 3. Г е л 1 о т а к с п с ъ - с м . Таксисъ и тропизмъ. Г е л 1 о х р о п и з м ъ — я в л е ш я роста и движе­ шя растительныхъ органовъ, обусловливаемый одностороннимъ освещешемъ. Громадное большинство растущих* стеблей наклоняется вершиной к* с в е ту—обнаруживает*, какъ говорятъ, п о л о ж и ­ т е л ь н ы й Г . Наиболее чувствительными и способ­ ными къ Г . оказались этилированные (вырощенные въ темнотб) ростки V i c i a sativa. Наклоняясь въ сто­ рону сильнее освещенную, они обнаруживают* даже ту ничтожную разницу въ силе двух* световых* псточниковъ, которая не можетъ уже быть обнару­ жена при помощи фотометра Бунзена. У растеши открытыхъ солнечныхъ местностей, напр., у Cicliorium Intybus, Verbena officinalis, Achillea Millefolium и др. Г. обыкновенно крайне слабо выражен*. Если же культивировать эти растешл въ тени, то и они изгибаются къ свъту. Наконецъ, стебли Verbascum совершенно не обнаруживают* явлешй Г.; они ангелштропны. Гел10тропическое наклонеше стебля совершается до техъ поръ, пока стебель не расположится по направлсшю падающпхъ лучей. Явлешя отклонешя растительныхъ органовъ о т ъ с в е т а называютъ отрнцательнымъ Г. О т р и ц а ­ т е л ь н ы й Г . сравнительно редокъ. Онъ свойственъ стебллмъ плюща (Hedera), подсемядольному колену омелы (Viscum album), усикамъ и прпцепкамъ ла­ зящих* растенШ (Vitis, Ampelopsis), многим* воз­ душным* корням* (орхидных*, лилейных*, бромелieвыxъ и т. д.) и некоторым* подземным* (напр., корням* ростковъ горчицы, Sinapis alba, культивируемыхъ въ воде). Положительный Г. встречается также и у многихъ сложноцветныхъ. Ночью цветы стоять вертикально; утренняя заря наклоняет* ихъ къ В навстречу солнцу; въ т е ч е т е дня, следя за солнцемъ, они поворачиваются отъ В къ 3, и после солнечнаго заката- спова выпрямляются. Подъ вл)ят е м ъ Г . листья повертываются въ сторону наи­ большая освещешя, стараясь поставить свой отгибъ перпендикулярно къ падающнмъ лучамъ. Среди низшихъ растешй вполне ясный положительный Г . найдепъ у плесневых* грибов* (Мисогасеае): их* длинные одноклетные плодоносцы сильно накло-