* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

885 ГЕЛЮГАБАЛЪ—ГВЛЮГРАФТ» 866 геологических* периодов* времени и лишь посте­ пенно выделяется на поверхность. Можно поэтому имеете съ Муре* говорить объ «ископаемом*» Г. Ж. Чугаевъ. Г е л 1 о г а < 5 а л ь или Э л а г а б а л ъ (Imp. Caesar М. Aurelius Antoninus)—римешй император* съ мал 218 г. по мартъ 222 г., сынъ К Ы н Соем]ады (Soaemias), внукъ lO.iin Мезы (Maesa), родной сестры 10л1п Домны, жены императора Ссптнмш Севера. Сосшада была замужемъ за снр1йдемъ С. В а ш е м * Марцеллом*, и ел* сынъ носилъ сперва имл Bapiji Авнта, а затемъ уже прппллъ ими Марка Аврслш Антонина, выдаваемый матерью п бабкой за незаконпаго сына императора Антонина Каракаллы. После гибели этого последняго, когда па престолъ вступилъ Макрпнъ, Соем1ада съ ма­ терью п сестрой Юлюй Мамеей поселились въ Эмесе. Здесь сынъ Соем1ады былъ посвящен* въ главные лерсцы бога солнца Элагабала. Честолюбивыя и привышшл къ власти женщины бывшаго нмиераторскаго дома воспользовались слабостью Макрина и недовольством* легшновъ. собранныхъ въ Сирш, и подняли возсташе про­ тив* Макрина. победив* его въ сражешн при AnTioxin (8 поня 218 г.). После этой победы, безъ обычнаго въ таких* случаях* сенатусконсульта. Г. присвоил* себе рлдъ титуловъ и полномочий и вскоре былъ признан* и въ Риме. Въ Римъ опъ, явился только въ 219 г., проведя зиму 218—219 г. пъ Никомедш. Въ Риме онъ возбудил* сильнейшее недовольство пренебрежительным* отпошешем* къ римским* традпщям* и тенденщей превратить рим­ ешй принципат* в* царство-жречество снрШскаго типа, где царь был* только верховным* жрецом* своего бога и воплощешем* его на земле. Особенно возмутило Р и м * сочеташе его браком* съ одной иэъ весталокъ, А к ш ш е й (въ 221 г.), для чего онъ развелся со своей первой женой, а также ого стре­ л я е т е резко изменить всю релипозную оффи1иальиую яспзнь Рима, сосредоточив!, ее въ храмахъ своего бога и придав* ей чисто-восточный ха­ рактер* (один* из* храмов* былъ выстроенъ за городомъ, другой—на Палатине). Самое бракосочеташе съ весталкой и сочеташе фетиша своего бога съ Палладоем*, хранившимся в* храме Весты, съ точки зрешл cupificicaro культа не были актами необычными, а простымъ tepo; 70^.0; мужского н женскаго божества, верховнаго жреца и жрицы. Въ виду недовольства въ Р и м е и среди римскаго гарнизона женщины пмператорскаго дома попытались .спасти положеше, заставивъ Г. въ 221 г. несколько изменить политику: развестись съ Аквшпей, же­ ниться въ трети! разъ на представительнице выс­ шей римской аристократии Аннш Фаустине, при­ надлежавшей къ семье Антониновъ, и адоптировать сына сестры Соем1ады—Мамэи, Гессш BacciaHa (см. Александръ Север*, I , 899). Въ это же времл, вероJPTHO, въ угоду дунайским* войскам*, состоялся новый [ерю? 7о(лод бога Элагабала съ великой семитической богиней Кареагена—Цэлестисъ (Caelestis). Культ* этой пары, съ присоедпнешем* Миеры, давно уже былъ однимъ нзъ главныхъ культов* паннонскихъ п д а т Неких* войск*. Въ то же время вместо прежпяго префекта претор1я Комазона появляется но­ вый, Марлй Максимъ; это показываетъ, что д в и ж е т е против* Т. исходило отъ претор1анцевъ, которымъ чужда была релнпя Г. и его дуиайскихъ войскъ. Все старан1я женщин* привели только к* ускорешю гибели Г. Видя въ Александре сильиаго соперника, Г. попытался лишить ого полномочШ; это вызвало бунтъ среди претор1анцевъ, на кото­ рыхъ опирался Александръ. Уступки Г. претор1ан- цамъ только на короткое время упрочили его поло­ жеше. Вскоре отношешя между двоюродными братьями вновь ухудшились; дело дошло, вероятно, до ссоры и между сестрами. Въ начале марта 222 г. Г. и его мать были убиты, и тела нхъ после надругашл брошены въ Тибр*. Ненависть къ Г. въ Риме иовл!яла и на все предав] е, рисующее его низменным*, преступным* развратником*. На самомъ деле онъ былъ религиозным* фанатиком*, как* мнопе въ его время, и его гибель объясняется темъ. что опъ =пшепъ былъ поддержки верных* ему войскъ и находился въ рукахъ претор1анцевъ, для которыхъ его релнпозная прямолинейность была чулсда и непонятна. Его богъ Э л а г а б а л ъ былъ однимъ нзъ многочпелонныхъ сишйскпхъ Вааловъ, почитавипйся на родине, а затемъ и въ Рим1>, въ форме обычнаго бетила—чернаго коническаго камня. Его культ* ничем* не отличается отъ обычных* сирШскпхъ культов* (евнухи, священная проотитуиш, обрезаше, воэдержаше отъ свиного мяса, п р и н е с е т е в * жертву детей и т. д.). После убий­ ства Г. фетиш* его бога вернулся в * свой храм* въ Эмесе, по его храмъ на Палатине нродолжалъ существовать. Въ несколько иной форме культ* его возродился прн Авре.паие.—См.: О. F. B u t l e r , «Studies i n the life of Н.» (Нъю-Iopit*, 1908; указана литература); F. C u r a o n t, въ PaulyWissowa, «Real-Encycl.» s. v. «E!agabalus»; HOnn, «QuelIenuntersucnungen i n den V i t e n desH. u n d d . Kaisers Alexander Severuss (1911); J.-St. H a y , «The amazing emperor Heliogabalusi) (Л., 1911). * M. P. Г е л ш г р а в ю р а - с м . Фотомехапнчесше спо­ собы печаташя. Г е л д о г р а ф ъ (астрой.) — астрономическая труба, несущая на окулярном* конце фотографиче­ скую камеру со специальными приспособлешями для фотографирования солнца. Для этой цели не­ обходимо насколько воэможво уменьшить времл экспонирования чувствительной пластинки. Передъ кассеткой помещается дощечка на сильной пру­ жине, прорезанная узкой щелью. Когда отпускают* пружину, щель последовательно открывает* лучам* солнца различный части чувствительной пластинки на ничтожный промежуток* времени. Изменяя силу пружины и ширину щели, можно регулировать время экспонирования от* 7ь„ до V Доли секунды, сообразуясь съ прозрачностью воздуха или съ темъ, что именно желают* получить на фотограф! и: де­ тали въ центре диска солнца илп хорошее изображеше краев* диска (для последняго необходима бблыпая экспозиция). Первый Г. был* построен* въ 1859 г. Варреномъ де-ла-Рю. Г е л д о г р а ф ъ (метеорол.)—приборъ, назначеHie котораго записывать, сколько времени и на­ сколько ярко светило солнце въ т е ч е т е суток*. Для записи пользуются т е п л о в ы м * или х и м и ч е ­ с к и м * двйств!емъ солнечнаго луча. Лучшим* пред­ ставителем* приборов*, въ основу которыхъ поло­ жено тепловое дЬйств1е солнечныхъ лучей, служить Г. Кэмпбелля и Стокса. Это стеклянный шаръ, отшлифованный нзъ хорошаго, чистаго стекла, пройдя черезъ который, солнечные лучи собираются въ его фокусе; на подставке прибора помещается бумажная, пропитанная особымъ составомъ лента, огибающая шаръ на разстояши, равномъ его фо­ кусному разстояшю. Лучи солнца, собранные шаромъ на бумажке,' прожигают* ее;, при движешй солнца перемещается вдоль бумажки и его изобра­ жено; получепная такимъ образомъ запись по выжженнымъ местамъ даетъ возможность судить о про­ должительности и силе солнечнаго шяшя. Однако, въ приборахъ этого рода недостаточная резкость 5 0 0 0