
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
617 ГЕГЕРЪ—ГЕПЙ 818 ТОЙИИ десцендентной Teopin, Г. во многомъ удалось пролить св'Ьтъ на различные темные вопросы ана томш. Учебники Г . принадлежать къ числу наибо лее важныхъ noco6ift по анатомш, особенно позво ночныхъ животныхъ. Важнейшие его труды: cTJntersuchungen Uber Pteropoden und Heteropoden» (Лпц., 1855); «Untersuchangen der Vergleichenden Anatomie der Wirbeltiere* (1864—72); «Grrundzllge der vergleichenden Anatomie* (1870); «G-rundriss der vergleichenden Anatomie* (2-е изд., 1878); «Lehrbuch der Anatomie des Menschen» (1883,7-e изд. 1899). На русскомъ яз. имеются «Основания сравнительной анатомш» (пер. Герда, 1867). Г ё г е р ъ (Htfger), I о с и ф ъ—венский живописецъ-пейзажистъ (1801—77), ученикъ Мёсмера, обя занный дальнейшим* р а з в и т е й * непосредствен ному изученш натуры. Удачный выборъ точекъ зреnifl, тонкое понимаше красотъ природы, деликатный рисунокъ, изящная техника составляютъ достоинства его картинъ, въ особенности карандашныхъ рисун ков* и акварелей. Издалъ, съ педагогическою целью, сборникъ этюдовъ деревьевъ и «Школу акварельной живописи». Г о г е с и и п т ь , (Hegesippos) изъ Сушя—аеинсшй ораторъ, современникъ и союзник* Демосеена въ борьбе съ Филиппомъ Македонскимъ. Ему, в е роятно, принадлежитъ речь «о Галоннесе», сохра нившаяся среди речей Демосеена противъ Филиппа. F e r e c i i k (HGg§sias) —гречешй риторъ и исто рикъ. Бшграф1я его совершенно не известна; изъ его собственныхъ словъ, сохраненныхъ Дюнисиемъ Галикарнасскимъ, видно, что онъ былъ уроженцем* Магнесш на Сипиле (Страбонъ, X I Y , 648, оши бочно называетъ Магнесш на Мэандре). О времени его жизни прямыхъ свидетельств* мы не имеем* и принуждены пользоваться теми косвенными данными, которыя можно извлечь изъ сохранившихся отрыв ков* его сочинений: тотъ фактъ, что онъ писалъ исторш Александра Великаго, что въ своихъ эпидейктическихъ рёчахъ онъ описывает* разрушеше Эивъ и Олинеа македонянами, и, наконецъ, то. что онъ самъ, по словамъ Цицерона (Брутъ, 286)j называл* себя подрансателемъ Xapucifl, мало извест н а я аеинскаго оратора конца I V и начала I I I в. до Р . Хр., заставляетъ отнести его деятельность къ первой половине I I I в. Аттическое краснореч1е умерло вместе с* последними современниками Де мосеена; ему пе было места въ покоренной Грецш. Возникает* новое, далекое отъ жизни школьное красноречие, декларации; центромъ его становится малоаз1атская 1ошл, откуда и его имя—аз1анизмъ. Цицеронъ (Брутъ, 325) раэличаетъ два азианскнхъ стиля: одинъ—изящный, стройный, полный меткихъ сентенщй,. другой—стремительный, напыщенный и искусственный. Родоначальником* перваго, более ранняго, и главнымъ его представителемъ былъ Г. На основанш дошедшихъ до насъ отрывковъ можно отметить следующий характерный черты этого стиля: 1) перюдизащя речи устранена и заменена крат кими обособленными предложениями; эта черта сближает* -Г. съ софистами V в.; 2) эти предложе ния построены так*, что каждое заканчивается рит мической клаузулой, особенно заметной для слуха благодаря краткости предложен^. Ритм* носить из неженный и женственный характеръ. Ради ритма, а таисже ради избежания з1яния, допускается самая необычная разстановка словъ; прнмеромъ молсетъ служить фраза, въ которой Г . говорить о своей ро дине: «изъ Магнезш я, изъ великой, сиппл1ецъ»; 3) охотно выбпраиотся изысканный, необычныя вы ражения и чрезвычайно смелыя метафоры. Самъ Г., однако, не чувствовал* контраста между этимъ сти- лемъ и речью аттиковъ; онъ считал* себя подражателемъ Jlncia и (неизвестная намъ) Xapucia. Этот* искусственный, безжизненный стиль въ течение дол г а я времени пользовался успехомъ; мы знаемъ, на пример*, нзъ словъ Цицерона, что его поклонннкомъ былъ Варронъ. Въ риторических* трудахъ Г. долго цитиаруется на ряду съ классиками. К а к * историкъ, Г. упоминается Ге.шемъ въ числе авто ровъ, сообщающихъ невероятный вещи и незаслуживающихъ д о в ё ^ я . Отрывки изданы БиЬпег'омъ, въ «Scriptores historiae Alexandri».—Ср. F. В l a s s , cDie griechische Beredsamkeit i n dem Zeitrauum von Alex, bis auf Aug.» (В., 1865, стр. 25 сл.); S us e m i h i , «Gesch. d. gr. L i t e r , i m alexandr. Zeitalter», I I , 464 слл.; N o r d e n , «Die antike Kunstprosa», 134слл.; C r o i s e t , «Hist. d e l a l i t t e r . grecque», V, 89 сл.; P a u l y - W i s s o w a , «Realeucycl.», V I I . С. Мелихова. F e r e c i i k ("Нт^Са?) К и р и н е й с к и й — п о с л е дователь Аристиппа. Исходя изъ г л а в н а я положе ний киринейской шисолы, что истинное благо и цель жизни есть удовольствие, и изследуя съ этой точки зрения действительный условия человеческая су ществований, Г. приходилъ къ отрицательнымъ ре зультатами Удовольстчне или недостижимо, или обманчиво, и решительно перевешивается страдаHieM*. Благоразум1е не молсетъ обеэпечить счастья, потому что мы не имеемъ истиннаго познашл о вещахъ и легко можемъ обманываться во всехъ своиихъ разсчетахъ. Если же счастье недостижимо, то безумно исъ нему стремиться; нужиио ограничиться свободою отъ зла, т.-е. отъ страдашя, а это всего лучше достигается равнодушнымъ отношешемъ ко всему (aoiacpopia), между прочимъ—кт чужимъ проступкамъ и злодеяшлмъ. Такъ 1сакъ высшее благо есть yдoвoльcтвie, и все его желаютъ, то пиисто на меренно не бываетъ злымъ; негодовать на зло— значить только понапрасну нарушать свое душен ное cnoucoficTBie. Когда невозможно бываетъ до стигнуть равнодуишл, когда страдаше оказывается нестерпимымъ, то есть действительное лекарство— смерть. Г., преподававпий свое у ч е т е въ Алексан дрии во время Птолемея (Лага), та1съ красноречиво доказывалъ бедственность жизни и утешительность смерти, что его прозвали -eiai&zvatToc, и Птолемей запретилъ его чтешя. Те лее идеи Г. изложилъ нъ своемъ сочинении сшо-хартерй^, исоторое до насъ пе дошло. О Г. и его ученш сообщаютъ Цицеронъ (въ Тускуланахъ), Валерий Ма1ссимъ, Плутархъ и Д1огенъ Лаэрщй. Г . имелъ значеше въ исторш гроческой философш, представляя собоио моментъ само отрицания гедонической этики (учешя объ удовольC T B i u , какъ высшемъ благе) и переходъ ея частью въ иерайшй пессимизмъ, частью въ циничесиий и стои4 e c i c i i l принципъ безмятежности (атараиеЫя). В. Сл. Геигечкори EBreHifi Петрович* — руссшй политический деятель (род. в* 1879 г.). гру зин*. Окончил* курс* юридическаго факультета мо с к о в с к а я унив. и былъ помощникомъ п р и с я ж н а я п о в е р е н н а я ; въ 1907 г. выбран* въ Кутаисской губ. въ третью госуд. думу, где занялъ одно изъ самыхъ видныхъ мест* в* рядах* сондалъ-демократичесисой партии; выступалъ всего охотнее по во просамъ, касающимся суда, тюремнаго ведомства, министерства народнаго просвещения. Въ 1912 г. былъ выбранъ въ выборщииси, но в с л е д е ш е адми нистративная разъиснешя въ четвертую Думу не могъ баллотироваться. Г е г и — н а з в а ш е северных* албанцев* (см. I , 838). Г е и г 1 й ( H*pa?)—гречесиий скульпторъ, родомъ изъ Аеинъ, учитель Фид1я, жилъ въ первой поло? f