* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

665 ГАРЛЕССЪ—ГАРМ0Д1Й н АРИСТОГИТОНЪ 666 скихъ академистовъ, исрайнимъ маньеристомъ, подражатолсмъ дурныхъ подражателей Мнкеланджело; изысканность композиции, утрировка мускулатуры и невозможные раккурсы, условный резкий колорнтъ тела, неясная въ женскихъ и дётскихъ, смуглаго въ мулескихъ фигурахъ—отличительный особенности произведешй Г., исполненныхъ въ эту пору. Позже, въ 90-хъ годахъ X V I и въ первыхъ годахъ X V I I в. Г. перестаетъ щеголять * энашемъ анатомш и смелостью раккурсовъ, кисть его ста­ новится мягче, въ краскахъ больше светотени, хотя фигуры продолжаютъ быть деланными, услов­ ными. Съ 1609 г. живопись его еще более изме­ няется къ лучшему: оиъ освобождается отъ" манер­ ности, фигуры его становятся реальными, списан­ ными съ простыхъ. порою неуклюжихъ, но здоро­ выхъ нндерландцевъ; кисть нрюбрётаетъ большую сочность. Эти достоинства, а также прекрасный ри­ сунокъ п умная, хотя и несколько академическая группировка фигуръ, создали Г. большой почетъ у совре.менниковъ, хотя онъ и былъ чуждъ националь­ ному стремлению, пробудившемуся иъ-ту пору среди голландскихъ художниковъ. Въ Эрмитаже дне. кар­ тины Г.: <:Кимонъ и Ифигенил» (на сюжетъ новеллы Боккаччнэ) и «Крещение Господне». Г а р л е с с ъ (Harless), Г о т л и б ъ-Х р и с т о ф ъ— и4мецшй богословъ (1806—79), вл1ятельный пред­ ставитель консервативнаго лютеранства, профессоръ въ Лейпцигъ. ВажнМппл его сочинешя: v, то Хе^о^емоу т) cgapipXog). Этотъ трудъ " Г. иыдержалъ много изданий- на греческомъ, латинскомъ и немецкомъ лзыкахъ. Какъ послёднШ памятннкъ юридической работы визаитийскихъ юристовъ, с£Пестикнпж1е» вы­ зывало несколько преувеличенпыя похвалы въ X V I I и X V I I I вв.; не менее восторженные отзывы объ этой работе были даны греками въ начале X I X в., когда готовилось иозрождеше греческаго государства. Позднейшая наука отнеслась къ нему более чемъ холодно. «Это руководство но что иное, какъ весьма скудная компиляция изъ более старыхъ горидическихъ сборниковъ Византии; оно не отли­ чается ни удачностью, ни ясностью и даже ио страдаетъ недостаткомъ противоречии (Zachariil).— «Жалкая выдержка изъ выдержекъ по выдержкамъ» (Bruns). Прохиронъ Г. действительно лишенъ самостоятельности. Онъ иредстанляотъ собою, главнымъ образомъ, переделку другихъ визанп'йскихъ сборниковъ и сокращенная текста Васплыкъ (Синопсиса), а потому повторяетъ и ошибки предшественников],. Для правильная понпмашл и примёнешл его необходимо обращаться къ нервоисточникамъ и обладать общею осведомленностью въ рнмекомъ праве. Темъ пе менее, Ш е с т п к ш ш е сохранило еще значехие судебная ])уководстоа въ королевстве греческомъ и въ Бессарабской губ. (см. Бессарабское местное право, V I , 259). Оно пере­ ведено на руссшй яз. впервые въ 1831 г. Частныхъ пздашй три: Акима Попона (1850), Гроссмана (1904) и Б у к о в с к а я и Стамсроиа (1908). Руссшй переводъ Шестнкниж.я иеудовлотворнтелонъ; въ немъ много ошнбокъ. Это объясняется т'Ьмъ, что переводъ былъ поручень филологамъ, познпкомымъ съ юридическими терминами. Такъ какъ нъ Боссаpa6in признано дейстшо Шостикнпжш безъ ука­ зания какого-либо определенная норопода, то для установления текста допускается обращение къ под­ линнику, лучшее издание кото]>аго принадлежитъ Гсймбаху (Лиц., 1851). Это подтверждено и сенат­ скою практикою (Реш. Г. К. Д. /ооо! 'Аю1)).—И;*ъ статей!, прпложеппыхъ Г. къ Шестшгнпжпо, наибо­ 72 зг лее обширная—«\ЕТПТО|АТ| TWV ikiu>v v.al (cpwv 4cwova>v& (сокращеше каноновъ); напечатана она пъ «Jus graeco-romanum» Leonclavii. Некоторый сочинения Г. остаются въ рукопиенхъ. Объ источникахъ d l l o стнкнниия» см. А з а р е в и ч ъ , «Ист. низант. пр.» ( I I , 1878 г., стр. 299 сл.); о различныхъ издашлхъ К а с с о, «Визант. право въ Бессарабии» (стр. 42— 47). Г. Г. Г а р м о д Ш и Арнстогитопъ—аоннешо юноши пзъ рода Гефиреевъ. Гиппархъ, сынъ Пнейстрата, тяжко оскорбилъ сестру Г., не допустит» ея до участил въ релипозной нроцессш въ каче­ стве канефоры. Юношн-друзьи составили заговоръ противъ Гиппарха и rnuiuin и привлекли къ учаC T i i o въ немъ немпогпхъ близкихъ людей. Решено было избавиться отъ тирановъ въ праздника» Великихъ Панаеиней (июль 514 г. до Р. Хр.), когда можно было являться на улице, не возбуждал подо-