* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

593 ГДНДАВА—ГАНДЖУГЪ 594 снова возвращается въ берега, оставляя громадный количества плодоноснаго ила. По длине Г. меньше Инда и Брамапутры, но превосходить ихъ вели­ чиною своего бассейна, занимающаго простран­ ство въ 1060 000, а вместе съ теми водами, которыя приносить Брамапутра,—въ 1643 000 кв. км. Его водная масса такъ громадна, что у Бена­ реса, т.-е. на разстоянш 1224 км. отъ устьевъ Хугли, онъ имеетъ въ сухое время года 430—440 м. шнр! и 10—12 м. глубины, а во время долсдей 900—950 м. шир. и 18—20 м. глубины. Среднее количество воды, уносимой имъ въ море, вычисляется въ 7700 куб. м. въ секунду. Между ого притоками 12 превосходить величиною Рейнъ. Наклонъ его мелсду Тардваромъ и Аллахабадомъ составляетъ 0,22, а отъ последняго города до Калькутты—0,05 м. на каждый километръ. Вплоть до Каунпура на немъ происходитъ деятель­ ное судовое движоше; дальше кверху судоходство затруднено множествомъ отмелей и быстринъ, осо­ бенно въ сухое время года. Г.—главная артерйяБенгалщ и сев.-зап. провинщй. Длл англичанъ онъ, кроме того, имеетъ значеше большой военной дороги, которая помогла имъ завоевать И н д ш . Для орошешя и оплодотворешя двуречья анппйскнмъ правнтельствомъ съ 1848 г. прорыть громадный ка­ налъ Г а н г а , имеющий въ дл. 1305 км. Онъ идетъ отъ Гардвара на 10 къ Алпгару, где разветвляется на два рукава, изъ которыхъ одинъ ведетъ къ Каунп у р у . в ъ Г., а другой—къ Гамерпуру, въ Джумну. Въ 1878 г. открыть н и ж ю й к а н а л ъ Г а н г а . Въ устьяхъ Г. движсше сосредоточено преимущественно въ Хугли. Начиная отъ Калькутты вплоть до Каун­ пура, вдоль Г . идетъ жел. дор. (East Indian Rail­ way). Г . изобилуетъ рыбой, крокодилами u особымъ видомъ черепахъ. Г.—священная река пндусовъ; вода его считается имп святою, и обитатели обязаны въ известные дни совершать въ ней омовение. Осо­ бымъ уважешемъ пользуются ciiiflHie Г. съ Длсумной у Аллахабада, сл1лше Г. съ Гандакомъ у Сонпура, близъ Патны, и о-въ Сагаръ въ устье Хугли. Ежегодно къ Г. стекаются толпы богомольцевъ. Кто умретънаегоберегахъ, или кто передъ смертью выпьетъ его воды, того душа избавляется отъ скиташй по земле; поэтому умирающихъ приносить на берега Г., влнваютъ пмъ въ ротъ воду изъ него, погружаютъ ихъ въ реку и после смерти предаютъ тело его волнамъ. Отдаленные отъ Г. жители храпятъ для смертнаго часа его воду въ медной по­ суде, а богачи завещають сжечь ихъ трупъ и бро­ сить пепелъ въ Г. Г а п д а в а — г л а в н . гор. провинщи Кача-Гандава въ Белуджистане, зимняя резиденция исолатскаго хана, При р. Бадре, близъ горнаго прохода Мула. Г а и д а и т ь — н а з в а ш е многихъ рекъ въ брптансисой Передней Индш. Изъ пихъ самая значитель­ ная Г . - С а л а г р а или Нараяни (Кондохатесъ гре­ ковъ), левый прнтонсъ Ганга. Беретъ начало семьио истоками въ Гималайскихъ горахъ, впадаетъ въ Гангъ при ХадясипурЬ. противъ гор. Патны. Длина больше 700 км.; въ нижней части нередисо выступаетъ изъ береговъ, причиняя сильный опу­ стошения. Русло подверлсено частымъ переменамъ. На протяжении 300 исм. доступенъ для судовъ (въ 35—50 топпъ). Восточнее отъ Г. и параллельно съ нимъ течегь Г.-Х о т а или М а л ы й Г., ненсогда рукавъ Г.; дл. 150 исм., впадаетъ въ Гангъ близъ Монгаира. Третий! Г. беретъ начало близъ сев. гра­ ницы Саруна, течетъ въ юго-вост. направлении и сливается съ Багмати. Р а п д а и м с а к ъ — г о р . на СВ Афганистана. Здесь нъ 1842 г. были разбиты англичане, а въ 1879 г. эаклточенъ мпръ мелсду Афганистаномъ н А н ш е й . Г а н д е к ъ (Handeckfall)—водопадъ на р. Ааре, въ Бернскомъ .кантоне, въ узкомъ ущелье; одинъ изъ красивейшпхъ въ Швейцарии. Г а н д ж у р - ъ - с у м э (оффнц. назваше Улцзээнхэ-джигулуисчи)—главный ламайсиий монастырь Новой Барии въ сев. Маньчжурии. Ежегодно съ 1-го по 10-е число 9-й луны (авг. или сент.) при монастыре оживленная ярмарка, играющая роль посредницы въ торговле вост. Монголии п отчасти Ки­ тая съ Забайкальемъ и сев. Маньчжур1ей. Главный предметъ торговли—монгольский скотъ. Обороты—до 1 ^ милл. р . Въ 1912 г. ярмарка привлекла до 5000 монголовъ и 300 русскихъ. Гаиджуръ илп Г а н г поръ (тиб,—бкаагюр—«Переводъ словъ» Будды)—будайсиснй свя­ щенный канонъ, огромный сборниисъ переводонъ съ санскрита и отчасти съ кптайскаго на тибетски! языкъ. По мвешю буддистовъ, это подлпниыя слова Будды. Онъ тесно связанъ съ другимъ буддпЧсншмъ сборникомъ — Данджуромъ, составляя вместе съ нимъ важнейшую часть переводной лнторатурьи тибетцевъ. Г. еще не подвергнуть исторической критике; поиса европейцами лишь сделаны краткие анализы' его содержашя. Сансисрптсипе оригиналы Г. еще не все открыты. Переводъ отделишыхъ ча­ стей Г. продолжался съ Y 1 I в. по Р. Хр. до X V I I п. Первый опытъ объединения отдельныхъ нереводовъ въ одинъ сборниисъ принадлежитъ историку Бутдону (1290—1364), который составилъ первый иернтичесиий указатель Г., признаваемый последователями нсехь почти тибетскнхъ сеистъ. Г. впервые изданъ въ Ти­ бете въ X V в. IlXnaniifl Г. печатаиотся или тушью, или киноварьио. Лучишя по внешности и въ редаисцюнномъ отношенш—дэргеское и длсошйсисое; кроме этихъ двухъ, распространено еще нартансисос. Г. имеется въ переводе па монгольсний яз. (1592— 1634); онъ былъ исправленъ и изданъ въ Пекине при маньчлеурсисомъ императоре Канъ-си (1661— 1722). Въ a3iaTCKOMb Музее Имп. Акад. Науисъ имеются эиеземпляры Г. пекивскаго и дэргоскаго нздашй и тибетсисие рукописные указатели Т. почти всехъ издашй; въ бнблютоисе спб. унив.—рукопис­ ный монгольсиий Г. По принятой Бутдономъ ислассифиисацпи Г. делится на два отдела: Д о (сутра) и Г ю д ъ (тантра). По своому содержаипио подотделы Д о групппруиотсл: 1) по т р о м ъ у с т а и о в л оu i f l M b ц а р с т в а з а к о н а , т.-о. но тремъ проповедямъ Будды (о чотырохъ пстпигахъ, объ абсолютиой условности—пустоте вещей и о системе фило­ софш б ы т ) , 2) по двумъ формамь выражения учоши Будды—mtartba (выражение истниипаго смысла уче­ ния) и neyartha (иыражеше условиаго, дидаистнчосисаго смысла учения) и 3) по днумъ л и а н ъ (нутямъ)—Хинаяне (путь просветлели для себя) и Махалне (путь просветления для другихъ). Отделъ Г ио д ъ относится къ четыремъ систем анъ будддйсисой символики: 1) Крия-тантра, 2) Ачаратантра, 3) Iora-таптра и 4) Ануттара-iora-Tairrpa. Къ дэргескому иэда1пю прибавляется особый сборниись н и и г ио д ъ , съ тантрами старой сеисты н и н м а, но онъ въ ходу лишь среди последователей одиой этой сеисты.—Литература о Г. на тибетсисомъ языке обширна: соч. Бутдона «Бутдонъ чойнлеунъ*, изла­ гающее общую историю буддизма, съ иеритпчоскимъ указателемъ Ганпора и Дангюра; указатели Г. раз­ ныхъ авторовъ, прилагаемые исъ исаждому изъ издашй Г . и др. Европейсисая литература: C s o m a de K o r t f s , « Analysis of the Kahgyur, etc.* («Asiatic Researches!), т. X X , Каль­ кутта, 1836; франц. пер. «Annales du Musee Gruimet» (т. I I , 1881); е г о ж е , cExtraites du K a n d j o u n (тамъ же, т. V ) ; I . J. S c h n n i d t , «Der 4