* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

449 ГАЛИЛЕЯ—ГАЛИМАТЬЯ 450 отвил Христа она составляла одну изъ трехъ большнхъ Чсястей, па которыя делилась Палестина^и заключала въ себе территорш колЪнъ Асирова, Нефеалимова, Завулонова и Иссахарова (Лк. X Y I I , 11, и Д*БЯН. I X , 31). При завоевании Палестины евреи заняли ея сев. часть но совсЬмъ такъ, какъ это делали они въ другихъ местахъ. Здесь почти не были вы­ теснении туземцы (Суд., I , 30—33), которые своей массой влияли на победителей и делали изъ Г. страну языческую ( И с , I X , 1). Въ 724 г. до Р. Хр. асспрШсисиЙ царь Оеглаефелассаръ «взялъ Г., всю землю Нефеалпмову и переселплъ ихъ въ Ассирпо» (4 Цар., X Y , 29). По возБращенш пзъ плена евреи неохотно селились въ Г. Здесь они были за­ давлены язычниками и, повидимому, нередко подвер­ гались пресл'Ьдовашлмъ. Объ одномъ случат»' готовившагося погрома разсказываетъ первая Маккавейская книга (V): «евреи пзъ Г. уведомили 1уду Маккавея, что жители Птолемапды, Тира, Сидона и всей Г. языческой собрались погубить ихъ». 1уда вынужденъ былъ послать трехтысячный отрядъ подъ командой брата своего Симона на выручку едипоплеменниковъ. При 1онаеане Маккавей власть Асмонсевъ росла быстро и перешла и на Г. Во время общаго подъема благосостояния прп этой дппастпи и Г. переживала время возрождения. Въ эту эпоху она была густо заселена евреями, уходив­ шими изъ малопривъ*тлнвой 1удеп на ея плодородпыя поля и въ ея города съ цветущей торговлей. За­ темъ Г., одинаково съ другими частями Палестины, попадаетъ въ сферу влшшя Рима. Въ 47 г. до Р . Хр. Антипатръ, назначенный правителемъ 1удеи, власть надъ Г. вручилъ сыну своему Ироду, впоследствш царю. По смерти его тетрархомъ Г. п Переи ста­ новится Иродъ Антипа и пребываетъ въ этой доллсиости до 39 г. по Р . Хр., т.-е. въ течеше всего пешода жизни и деятельности Incyca (Лк., I l l , 1; А Х Ш , 7). Послё него область попадаетъ въ руки Агриппы I , а затемъ въ 44 г. переходить къ рим­ скому прокуратору 1удеи, кромв незначительной части, оставшейся подъ властью Агриппы П. Въ такомъ положенш Г. пробыла до разрушотя Iepyсалпма и разгрома иудейской народности въ 70 г. На всей территории, занятой Израилемъ, не было области более цветущей, чемъ Г. Ея положение на торговыхъ путяхъ и устройство ея поверхности давали ей больший преишущества. Вся Г. за­ полнена отрогами Ливана; въ верхней Г. эти отроги выдвпгаютъ отдельный горы высотою до 1198 м. н. у. м., а въ нижней, южной п о л о в и н е до 600 м. Именно эта связь съ Ливаномъ делаетъ ее и до спхъ поръ наиболее плодородной частьио Палестины. Лииванъ прпнимаетъ на себя запад­ ные ветры, насыщенные морскими испарениями, сисопляетъ влагу въ своихъ недрахъ и въ виде снега на вершинахъ. Эту влагу онъ распределяете по своимъ отрогамъ, между прочимъ и въ Г. От­ сюда ея превосходный климатъ и плодород1е (см. Быт. X L I X , 20 — 21; Второз., X X X I I I , 18-19; 23—24). Для перваго столетия нашей эры описание Г. съ ея богатствами оставнлъ 1оснфъ Флавий («О войне 1уд.», I I I , 3,2; X, 8). Особенно цветущими были берега Галилейскаго моря (см.); они были унизаны рыбацкими поселками и богатыми городами. Благосостолше Г. создавалось и торговыми дорогами, прорезавшими ее во всехъ направленняхъ. Дамаскъ, принимавший товары Дальняго Востока», носылалъ ихъ въ Средиземное море именно черезъ Г. Кара­ ваны въ разныхъ направленняхъ тянулись къ портамъ Тира, Сидона, Птолемапды и др. и приносили Г. богатство и олшвлеше. 16сифъ Флав1й свидетель­ ству етъ, что на своей мпшатюрной территорш Г. Honuii Ппцпцлопедцчесшн Словарь, т. ХИИ. помещала густое населеше, которое особенно тяну­ лось къ озеру. Среди городовъ, здесь раэбросавныхъ, MHorie напомпнаютъ события, описанныя въ евангелняхъ: Тивериада, Магдала, Капернаумъ, Впесаида, Гаризимъ, Яазаротъ, Кана, Напнъ и пр. Населеше Г. въ начале нашей эры было смешанное. Рядомъ съ иудеями здесь жили арабы, греки, сир1йцы, финикияне. Благодаря сожитель­ ству съ инопломенниками, а таклее другимъ условиямъ, здесь выработался особый тппъ еврей­ ской народности, который произведения новозавет­ ной письменности называютъ галилеянами (Лк., X I I I , 1 - 2; 1оан., I Y , 45; Me., X X Y I , 69; Л к., X X I I I , 6; Мрнс, X I V , 70; Л к,, X X I I , 59; Деян., I , 11, и I I , 7). Это—та среда, исъ исоторой принадлежали ученики и слушатели Incyca. Люди исклиочнтельноЙ религиозности, галилеяне, однако, въ отлич!е отъ своихъ нОрусалнмскихъ собратьевъ, оисазывались более способными къ новымъ свобод* нымъ пережпваннямъ. Постоянное обращение съ людьми другихъ наций создало у нихъ более ши­ рокий кругозоръ и ббльшую обходительность, не нра­ вившуюся зплотамъ юга. Представители нсистоваго легализма считали ихъ невеждами и съ презрешемъ указывали, что Г. не дала ни одного пророка (1оан., V I I , 52). Но еслп характеръ населения своею мяг­ костью напоминалъ ислимать Г., то, съ другой стороны, въ немъ наблюдается и порывистость, наислонность къ резкпмъ выступлешлмъ. Первая половина пер­ ваго века нашей эры отмечена особенно частыми случаями такихъ выступлений (Деян., Y, 37; Лис, X I I I , 1—2). Далее апостолы въ своей среде видели таисп'л сангвиничосиия натуры (1оан., X Y 1 I I , 10, а также случай, после котораго Хрнстосъ назвалъ сыновъ Зеведеовыхъ сынами грома). Г. были центромъ возсташл шестидесятыхъ годовъ, закончнвшагося разрушешемъ 1ерусалима, и по­ сылала детей своихъ на верную смерть въ не­ равной борьбе. При одномъ случае более 6000 ихъ погибло во время бойни на 1ивериадсисомъ озере. Несмотря на неисоторое обособление, находивипее выражение, между прочимъ, въ свособразномъ говоре (ср. Me., X X Y I , 73), галилеяне расходились съ лштеллми 1уден и 1ерусалима толысо въ мелочахъ. Во всё» ведшие моменты своей историй 1удеи севера и юга выступали съ редкимъ единодуишомъ. После разрушения 1ерусалима Г. сделалась надолго центромъ народности. ЗдЬсь птшотплнсь лучшнл школы, выдаиоищесл раввины. Тинср1ада заняла место евлщеннаго города. Здесь были разработаны и записаны устные законы и предашл, ссылисп па которые мы находимъ въ ованголшхъ; они образовали въ I I I в. знаменитую Мишну, которая вместе съ Гемарой составила Талмудъ пОрусалнмскп'й. Въ Г. лее возникла и Массора— иернтическая обработиса текста Библии Въ настоящее время Г. входить въ составъ Бсйрутскаго вилайета. Съ 1882 г. въ Г. возншело несколько еврейскихъ земледельческихъколонии.—См. V i g o u r o u x , «Dictionпаиге de la Bible* (т. H I , 2-е изд., П., 1910); Р ей ан ъ, «Истор1я Израпльскаго народа»; S c h U r e r , «Geschichte des jlldischen Volkes im Zeitalter Jesu Cbristi» (т. I — I I I , изд. 4-е, Лпц., 1907—09); Peн а н ъ , «Жизнь Iucyca»; G. A . S m i t h . «The histo­ rical geography of the Holy Land» (Л., 1894); раз­ ный издашл Правосл. Палестпнскаго Обицества. И. А. Галиматья (безтолковщина, чепуха; на французеисомъ лзыисе galimafre\ на древне-аншйсисомъ gallimawfrey, ново-англ. gallimaufry — кушанье, составленное изъ разныхъ .остатковъ)— несвязная, запутанная речь. Въ средневеисовой ла15