
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
229 Въчный жидъ—Вэниксъ 230 нымъ). Въ разсказе армянскаго епископа объ 1осифе-Картофиле замечается слплше двухъ раз личныхъ редакщй легенды, ибо Картофилъ, съ одной стороны,—обидчикъ, терпящШ наказаше за свою вину, но, съ другой стороны, онъ принялъ крещение и ведетъ мирную и праведную жизнь. 1оаннъ Буттадей, о которомъ разсказываетъ Гвидо Бонатти, стоитъ ближе к ъ легенде о Малхе, ибо является скитальцемъ, терпящимъ кару за оскорбление,. на несенное имъ Христу. Въ бретонскихъ народныхъ преданияхъ поныне уцелела форма Bondedeo, какъ прозвище В. жида. Любопытный свидетель ства итальянскихъ писателей X V в. о какомъто лице, принявшемъ на себя роль В . жида и разытравшемъ ее довольно успешно въ Б о лонье, Флоренции и другихъ городахъ Тосканы и сев. И т а л й , въ первой четверти X V в., обнаро дованы Морпурго («I/ЕЬгео errante i n Italia*, Флоренция, 1890). Такимъ образомъ предания о В. жиде распространились первоначально въ среде романскихъ народностей, и вышеупомянутая не мецкая книга объ Агасфере основана на роман скихъ легендахъ о Буттадее; но немецкая редакция является главнымъ псточникомъ позднёйшихъ литературныхъ обработокъ сюжета. Основная схема ле генды въ ной несколько изменена: Агасферъ ока зывается сапожникомъ по ремеслу, жившимъ въ 1ерусалпме. Спаситель, шествуя на Голгоеу, остано вился около дома Агасфера, чтобы перевести духъ, но последшй грубо съ нимъ обошелся и не хотелъ дозволить, чтобы Хрнстосъ приблизился къ его жилищу. «Я остановлюсь и отдохну», молвилъ Хрнстосъ, «а ты пойдешь». Действительно, Агас феръ тотчасъ л;е отправился въ путь и съ той поры спситается безостановочно. Унсе въ начале X V I I в. немецкая народная книга послужила источникомъ французской популярной поэме о В. жиде: «La complainte du J u i f errant*, под вергшейся нескольишмъ обработкамъ въ Бельгии и въ Голландии, при чемъ имя В. жида «Агасферъ» заменено другимъ — Isaac Laquedem. Иное имя В. жида—Мишобъ Адеръ — указано въ письмахъ итальянца Марана (Jean-Paul Магапа) о мнимомъ турецкомъ шпионе, который будто-бы виделъ В. жида при дворе французскаго короля Людовика X I V . Наконецъ, въ ново-греческихъ народныхъ предашяхъ В. жидъ именуется «Кустандэ». Литературный обработки легенды о В. лшдй у новейшихъ пи сателей весьма многочисленны. Такъ, въ Гермаши она была избрана сюжетомъ для поэтическихъ произведений Гете, Шлегелемъ, Шубартомъ, Клингеманномъ (трагедия «Агасферъ», 1828), 10л. Моэеномъ (эпич. поэма «Агасферъ», 1837), Цедлицемъ, Келлеромъ, Геллеромъ, Гамерлингомъ (поэма «Агас феръ въ Риме»), Ленау, Шрейберомъ и др. Въ Англии—иНелли, во Франции—Эд. Г р е н ь е и Е в г . Сю, у насъ—Жуковсний тоже представили более или менее оригинальныя обработки сюжета. Перечень (не полный) различныхъ Bepcifi и обработокъ ле генды о В. жиде составили Graesse («Der Tanhftuser und der E w i g e Jude», 1861), затемъ Scho'bel («La 16gende du J u i f e r r a n t » , П., 1877).—Ср. H e l b i g , «Die Sage vom Ewigen Juden, inre poetiscbe W a n d l u n g und Fortbildung» (1874); M . D . Con w a y , «The wandering J e w » (1881); M . L . N e u b a u e r , «Die Sage vom ewigen Juden» (Лпц., 1884). Первую попытку выяснить генезисъ легенды представилъ Гастонъ Парисъ въ статье, помещенной въ «Encyclopedie des scienses religieuses, dirigee par M . Lichtenberger*, 1880, т. V I I (s. v. J u i f errant). Къ ней примыкаютъ статьи D'Ancona въ «Nuova Antologia», X X I I I , и въ «Romania», X , 212—216, и А. Н. В е с е л о в с к а г о въ «Журн. Мин. Нар. Пр.» (1880, ш н ь ; 1885, май). Существенныя поправки и дополнений къ прежнимъ пэследовашямъ предста вляетъ статья Гастона Париса въ «Journal des Savants», 1891, сентябрь, по поводу вышеупомянутой брошюры Морпурго. в . Ватюшковъ. В ъ ч и ы й м н р ъ — с м . Пацпфизмъ. В е ш а л а . — Такъ назыв. сушильни съ на ружными стенами въ виде жалюзи, где на пере клад пн ахъ развешиваются окрашенныя или про питанный протравой ткани для высушиваний. Такъ какъ длина куска обыкновенно оисоло 60 арш., то завесь одного куска делается въ несисолько петель. Жалюзи .даютъ возможность по произволу увеличи вать или уменьшать притокъ наружнаго воздуха и такимъ образомъ усиливать илп уменьшать веитилящю. Большею частью надъ сторонами, снабжен ными жалюзи, делается небольшой навесъ, дозво ляющий въ хорошую погоду вывешивать ткань для просушиси снаружи. В . часто непосредственно одной стЛроной соприкасаются съ сушильней, каменнымъ здашемъ, внутри устроенномъ такъ же, каисъ и В., и отапливаемомъ расположеннымъ внизу его калориферомъ. Въ случае дурной, влажной погоды, ткань съ В. перевешивается въ сушильню. В Ъ я л к а , в е я л к а - с о р т и р о в к а—см. Зерночистилка. В Ь л т е з е р о а — о т д е л е ш е изъ вороха, получаемаго прп всякомъ обмолоте зерноваго хлеба, более,легкихъ частицъ отъ тяжелыхъ—мякины или половы, мелкаго зерна, свмлнъ сорныхъ травъ, песчаныхъ и эемлнстыхъ частицъ, пыли и т. п.— отъ псрупныхъ зеренъ посредствомъ бросания вороха лопатами противъ ветра. Легкий частицы ложатся при этомъ ближе къ веяльщику, пли въ хвосте— это о х в о с т ь е или о з а д к и , за которыми распо лагается наиболее легисая мякина; тяжелыя жо относятся подальше въ ч е л о . Медленность этой первобытной операщи и невозможность всегда, когда понадобится, пользоваться для того ветромъ, заставили придумать особыя приспособления для В. См. Зерночистилки. В э й - х о пли Вэй-шуй—р. с4в.-зап. Китая, вытекаетъ съ сев. сислона хребта Цзунъ-линъ, въ китаиЗской провинции Гань-су, приблизительно подъ 35° сев. пи., и затемъ протекаетъ по пров. Шэнь-си; длина оисоло 500 км., общее паправлеше съ 3 на В; впадаетъ справа въ Хуанъ-хэ близъ гор. Тунъгуань-тинъ, тамъ, где эта река делаетъ резкий поворотъ ва В. Долина В.—самая типичная лёссо вая страна на земномъ шаре. Точсше реки по стоянно меняется. Лишь нижняя треть реки судоходна, и то для плоскодонныхъ бароисъ. Главный лЬвый притопсъ—Дзинъ-хэ, впадающий близъ гор. Си-ань-фу. Долина В. — древнейшая и наибол1ю плодородная часть Китая. В э н и к с ъ (Weenix)—два выдающихся живо писца голландсисой школы. 1) Я н ъ - В а п т и с т ъ В. (1621 — 60), учениисъ Абр. Влумарта въ Утрехте и Кл. Муйарта въ Амстердаме, провелъ четыре года въ Италии (1643—47), писалъ картины разно о б р а з н а я содержашя: исторический сцены, жанры, пейзажи, виды, приморсисихъ гаваней, архитеистурные виды, портреты и лшвотныхъ. Колоритъ его теплый и приятный, кисть—необычайно свободная и энер гичная. Въ Эрмитаже четыре произведешя В.: «Пастухи>, «Приморская гавань», «Стадо» и «Кава лерийская баталий»; два приморскихъ пейважа съ большими фигурами въ музее апсадемш художествъ. Несколько гравюръ, исполненныхъ В., встречаиотся довольво редко.—2) Я н ъ В . (1640—1719), сьннъ и ученикъ предыдущаго, въ особевности искусно