* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
201 ВЕРОТЕРПИМОСТЬ—ВЕРОЯТНАЯ ОШИБКА 202 бождаготся отъ прпзыва на действительную воен ную службу; принявшие пострижение могутъ имено ваться принятымъ при постриге именемъ. Духовнымъ лицамъ, настоятелямъ и наставнпкамъ дозво ляемся употрсблешо церковнаго облачения, а также м о н а ш е с к а я и духовнаго одеяний.—Въ этотъ проектъ государственная дума внесла существенныя изме нений. Согласно принятому ею зансонопроекту старо обрядцамъ предоставлено не толысо свободное испо ведание, но и проповедаше веры; общпнамъ дозво лено объединяться въ съезды по камедому отдель ному вероучению или согласно, на оснований осо быхъ правплъ, утверждаемыхъ минпстромъ внутрен нихъ дёлъ: для открытии обидпны устанавливается явочный! порядокъ; заявлений объ образований об щпнъ подаются въ губорпское по д/Ьламъ объ обществахъ присутствий, исоторое постановляете о внесении общины въ ресстръ; въ этомъ, однако, можетъ быть отказано въ случае несоблюдений заявителями требуемыхъ закономъ условий. Въ по становлений о духовныхъ лпцахъ внесены следую щая измепстл: въ перечне ихъ упомянуты «свя щеннослужители по старообрядчеству, пользующиеся соответствующими ихъ сану пйрархичесисими по старообрядчеству наименовашями»; aanpeuienio за нимать духовныя доллености распространено на пностранныхъ подданныхъ; требуемое правительственнымъ проенстомъ для избрания духовныхъ лпцъ согласий местныхъ властей пенслючоно; старооб рядцы, принявший иночество по достиженш ЗОлетъ, освобождаются отъ военной службы на время нахоледсний въ иноческомъ званий; лицамъ, пэбраннымъ на духовныя должности, предоставлено оста ваться въ техъ обществахъ, въ исонхъ они состояли до избраний; изменены правила о закрыли общины. Действий, протнвныя закону, разделены на «нарушешл общиною правплъ, опроделлющнхъ порлдонсъ и условий сл деятельности», и на «преступный деяния». При обнаружений первыхъ администраций доллена сначала потребовать устранений допущенныхъ общи ною неправильностей, и лишь въ случае неисполне ния озпачениаго требований возбуждаете вопросъ о закрытий общины предъ подлежащпмъ по деламъ объ обществахъ прпсутствиймъ (вместо губернсисаго пра вления), при'остановлсше же деятельности общины впредь до разрешений прнсутств1я не обязательно; раннымъ образомъ изменены правила о ликвндащй имущества закрытой общины на случай, еслп общимъ собраниймъ старообрядческой общины не было за ранее установлено назначение, которое при прекра щений деятельности последней должно получить принадлежащее ей имущество; ведений иснигъ гралсданскаго состояния въ общинахъ, не при'емлющнхъ свящепства, можете быть возложено, кроме особо нзбирасмыхъ старосте, таислес и на местиыя общестпеппыл учреждении. — Государственный совЬтъ высказался противъ предоставлений старооб рядцамъ права проповъдывать свое вероучений и права собираться въ съезды, а нзъ перечил духов ныхъ лицъ нсислиочплъ наименование «евлщоипо-служитсли по старообрлдчестоу». Въ согласительной комиссии примирений противопололеныхъ взгллдовъ не последовало, и разногласий это, въ виду своей безнадежности, далее не было дололюно государ ственной думе. Основанный на прнведенныхъ выше взглядахъ на свободу совести проекте ми нистра внутреннихъ делъ установлялъ рядъ пра вплъ, въ силу существа которыхъ каждому, достиг шему совершеннолетий, лицу предоставлялось пере ходить, безъ исирошений на то разргиноипй админи стративной власти, нзъ одной хрнстийнокой релипи или xpHCTiaHcicaro вероучений въ другое, и изъ не- хрпстианства п язычества въ христианство и во вся кое другое нехристи'анское или языческое вероуче ние; христиане, достигший 21 года, желающий быть причисленными къ тому нехриспанскому исповеда нию, исъ которому, до принятия хрпстийпетва, при надлежали сами они, илп пхъ родители, или дедъ, илп бабка, подлежали псислючени'ю пзъ числа хрнстианъ; съ переменою, въ устанопленпомъ закономъ порядке, веры преиеращаются все права и обязан ности отпаданощаго нсъ покидаемой имъ церисви, а равно в права и обязанности сей последней въ от ношений отпавшаго. Государственная дума подвергла эти правила дальнейшему расширению, прпзииавъ право каждаго лица, достнгшаго двадцати-одного года, переходить во всякое вероисповеданий пли вероучение, хрисп'анское, или нехриспанскоо, или лзычесисое, еслп толысо принадлежность исъ нему но является наказуемою по уголовнымъ загсопамъ, и постановила, что лицамъ, желающнмъ присоеди ниться исъ другому вероисповеданию пли вероуче нию, принадлежность къ коему не наказуема въ уголовномъ порядисе, а темъ более къ православной вере, ниисто ни подъ какпмъ вндомъ не долженъ препятствовать въ пеполнеши сего желашл. Съ та кимъ толисоваинемъ свободы совести не согласился государственный совете, нашедший, что для госу дарства, признающаго абсолютное значений и цен ность нравственныхъ устоевъ христианства во всЬхъ областлхъ народной яензнп, не можетъ быть безраз лична религий его подданныхъ. Поэтому установле ние права перехода хрнстиапъ въ нехрпепанство и язычество не соответствовало бы задачамъ и ннтересамъ хрнстийнскаго государства вообще. Прямое разрешение въ законе принятий российскими поддан ными всякнхъ, вътомъ числе и нсхрпстиаиснснхъ испо веданий, не соответствовало бы, по мнеш'ю государ с т в е н н а я совета, глубокому сознани'ю истинности вьнсокпхъ началъ, лежащихъ въ основе веры христи'анскоЙ. Если въ закопахъ христиапсисаго государ ства не должны содержаться постановлений, которыя карали бы самую принадлежность исъ нехристи'апстну или язычеству, то изъ этого но можете следовать, чтобы государство открыто признавало право отпа дения отъ тёхъ релпгиозпыхъ устоонъ обпцежнтий, исоторыо оно почитаете единственно правпли>нымн. Это разпомыслий, а таисже суицествепныл изменений, шиосенныя государстнопнымъ советомъ въ принятый государственной думой проенстъ, не разрешились и въ согласительной комиссии и тоже но были пред метомъ обсуждений государственной думы. Такимъ образомъ осуществлений свободы совести, каисъ одного изъосновиыхъ эломентовъ правового строя, которое, каисъ говорится во Вссподданпейшсмъ доисладъ, прпложенпомъ нсъ манифесту 17 оистября 1905 г., имЬстъ последовать путемъ нормальной заисонодатсльпой разработки, — еще не, нашло выраженй въ точпомъ и определенномъ слове закона и при возннкагощпхъ въ лепзпп недоразумеипйхъ и педоумешйхъ но можетъ на него всецело опираться. Сенате лишенъ возможности разрешать нхъ за отсутств1омъ соответствующпхъ эаконовъ. Касса ционный судъ выпужденъ оставлять безъ послед ствий лсалобы на приговоры, состоявшиеся на осно ван! и соображений о т м е н е н н а я въ принципе порядиса, за отсутствиймъ новыхъ узаконений, а цир куляры м-ва вн. д. и отдЬльпыя разъяснений ми нистра юстиции чпнамъ' и учреледспнймъ судеб н а я ведомства пе могутъ заметить собоио т в е р д а я слова закона, р а з р е ш а ю щ а я все вопросы, нытеисаюиш'е пзъ начала В. А. О. К. ж Ч Ъ р о я т п а я о ш и б к а . — с м . Теорий вероят ностей.