* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

195 ВЕРОТЕРПИМОСТЬ 196 действия ходатайства раскольниковъ о дозволении имъ вступить въ бракъ, крестить младенца или по­ хоронить умершаго по пхъ обрядамъ. Лишь 19 апреля 1874 г. былъ изданъ знаменательный въ смысл* В. законъ о метрнчоекпхъ заппсяхъ раскольпичьихъ браковъ, рождений и смерти, благодаря которому раскольники получили возможность совер­ шать законные браки, признаваемые государствомъ, со всеми последствиями^ вытекающими пзъ последнихъ для женъ и детей. На праистнисе, однако, при­ менений этого заисона было распространено весьма мало. Сенаторский ревизии 1880—81 гг., назначен­ ный по пнишатнве гр. Лорпсъ-Мелпкова, обнару­ жили необходимость новыхъ улучшений въ положе­ н а раскольншеовъ. Закономъ 3 мая 1883 г. со да¬ рований раскольникамъ некоторыхъ правъ граждан­ скнхъ и по отправлешю духовныхъ требъ» былъ суще­ ственно пзмеиенъхараиетеръотношений правительства къ старообрядчеству; отменены паспортныя огранпчешя на отлучки внутри Империи и ограничений по торговле, промысламъ и занятлю общественныхъ долж­ ностей; разреипено творить общественную молитву; исполнять духовный требы и совершать богослужешя чрезъ уставщиисовъ, наставннковъ и требонсправнтелей въ особыхъ молнтвенныхъ домахъ н отдель­ ныхъ помещенийхъ частныхъ домовъ, съ правомъ ихъ исправлять и возобновлять. На последнее тре­ бовалось разрешений губернатора, а на распечатание здашй, прежде запечатанныхъ,—разрешение министра внутреннихъ делъ. Последний оговорки вызвали на практике затруднений со стороны администрации и попытки некоторыхъ представителей православ­ наго ведомства къ ограннчениямъ предоставленныхъ старообрядцамъ правъ, подавший поводъ къ ряду уголовныхъ делъ, доходпвшнхъ до кассащопнаго сената. Вообще время отъ издания закона 1883 г. до 1904 г. представляетъ разнообразный по­ пытки ограничить его действие въ праистнчесисомъ его применений. Однако, движение законодательства въ пользу В. продолжалось. Высочайший манифест» 26 февраля 1903 г. указалъ на «необходимость уисреплений неуклонпаго соблюдений властями, съ делами веры соприкасающимися, завито въ В., начертанныхъ въ основныхъ законахъ Империй Рос­ сийской», а шсстымъ пунктомъ именного Высочайшаго указа 12 декабря 1904 г. предписано, со ссыл­ кой на манифестъ 1903 г., подвергнуть пересмотру узаконений о правахъ расисольниковъ, а равно лицъ, принадлежащнхъ къ инославнь.мъ и иновърнымъ исповедашямъ, и независимо отъ сего принять въ адмппнетратнвномъ порядисе соответствующий меры къ устранению въ релнпозномъ пхъ быте велкаго прямо въ заисоне не установленнаго стеснения. Накопсцъ, пмонпымъ Высочайшнмъ указомъ отъ 17 апреля 1905 г., по раземотрепип состоявшихся въ комитете мпнистровъ положений, поволено: а) признать, что отпадений отъ православной веры въ другое хрнеРанское исповедание илп вероучение не подложить преследованию и не должно влечь за собою какнхъ-либо невыгодныхъ въ отношении личныхъ или гралсдапскихъ правъ последствий, при чемъ отпавшее по достижении совершеннолетий отъ право­ славия лицо признается принадлежащпмъ исъ тому вероисповеданию пли вероучению, которое оно для себя избрало; б) разрешить старообрядцамъ прини­ маем ыхъ имп на воспнташе иекрещеиыхъ подки­ дышей и детей неизвестныхъ родителей крестить по обрядамъ своей веры; в) присвоить наименова­ ний старообрядцевъ, взаменъ ныне употребллсмаго названий раскольниковъ, всемъ последователямъ толковъ и соглаЫй, исоторые пpicмлютъ основные догматы церисви православной, но но признаютъ некоторыхъ принятыхъ его обрядовъ и отправляютъ свое богослулсеше по старопечатнымъ книгамъ; г) признать, что сооружеше молнтвенныхъ старообрлдчеекпхъ домовъ точно такъ же, какъ разреше­ ний ремонта ихъ и закрыт!е, должны происходить применительно къ основаниямъ, которыя существуютъ или будутъ постановлены для храмовъ инославныхъ исповеданий, д) присвоить духовнымълицамъ, пэбираемымъ общинами старообрядцевъ для отправления духовныхъ требъ, наименований «на­ стоятелей и наставниисовъ», при чемъ лица эти, по утверждений ихъ въ должностяхъ надлелеащою пра­ вительственною властью, подлежатъ исключению изъ мещанъ или сельскихъ обывателей, если они къ этимъ состолннймъ принадлежали, и освоболсденно отъ призыва на действительную военнуио службу, и именованию, съ разрешения той же граждансисой власти, прпнлтымъ при постриге именемъ, а равно допустить обозначение въ выдаваемыхъ пмъ паспортахъ, въ графе, указывающей родъ занятий, при­ н а д л е ж а щ а я пмъ среди этого духовенства пололсеннй, безъ употребления, однако, православныхъ перархическихъ наименований; о) разрешить темъ же духовнымъ лицамъ свободное отправлсше ду­ ховныхъ требъ, какъ въ частныхъ и молитвенныхъ домахъ, таисъ и въ иныхъ потребныхъ случаяхъ, съ воспрещениемъ лишь надевать священнослулептельское облачеше, когда сие будетъ возбранено зако­ номъ. Н астоятел л мъ и н аставн и камъ прп сви­ детельстве духовныхъ завещаний присвоить те лее права, какими въ семъ случае польэуиотсл во­ обще все духовныя лица; лс) распечатать все мо­ литвенные дома, заисрытые, каисъ въ администратнвномъ порядисе, не исключая случаевъ, восходпвшнхъ чрезъ комптетъ минпстровъ до Высочайшаго усмотрения, такъ и по определенплмъ судебныхъ местъ, кроме техъ молеленъ, заисрытий копхъ вы­ звано собственно неиисполвенпймъ требований устава строительная; з) установить, въ виде общаго пра­ вила, что для разрешений постройней, возобновлений и ремонта цернсвей и молитвенныхъ домовъ христнйнекпхъ исповеданий необходимо: согласие духов­ н а я начальства подлежащая инославнаго испове­ дания, наличность необходимыхъ денсленыхъ средствъ и соблюдете техничеспсихъ требований устава строи­ т е л ь н а я . Изъятия пзъ сего общаго правила, если таковыя будутъ признаны для отдельныхъ местно­ стей необходимыми, могутъ быть установлены только въ законодательномъ порядисе; и) отменить действую­ щий по отношенш печаташл и ввоза въ имперш старообрлдческнхъ и сектантсисихъ богослужебныхъ иснигъ особыя постановлешя; ис) возложить ведение метричеекпхъ иснигъ для записей рождения, браисовъ и смерти старообрядцевъ и сеистантовъ на ихъ духовпыхъ лпцъ, подъ наблюдсниемъ подлежащнхъ правительственныхъ пли общестпонныхъ учрежде­ ний, по особымъ правиламъ, имеющимъ быть со­ ставленными применинтельио къ ныне по сему пред­ мету действующимъ; л) разрешить старообрядцамъ и сеистантамъ для погребения умершнхъ иметь осо­ быя кладбища. Если по отношению къ старообряд­ честву,—исоторое мптрополнтъ Филаретъ Московснспй ечнталъ «отраслыо господствующей веры, хотя и по­ врежденной», а К. П. Победоносцевъ прнзнавалъ стоя щи мъ гораздо ближе къ православию, чемъ пнославныя пеповедашя,—въ точений более чемъ двухъ столетий предпринимались сначала гонений, а за­ темъ разный стеснительный меры, то еще менее можно было ожидать терпимости къ с е к т а н т с т в у , далее и въ техъ случаяхъ, когда оно нпчемъ но грозило государственному порядку и спокойствш. До-петровская Россия имела дело съ тремя ерети-