* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

75 Выспянскяй —ВЫСТАВКИ 76 олицетворяющая веселое спокойств1е пустой и сытой жизни. «Wesele» по мнению критики—«ре­ визия пдеаловъ, рсвпзш народной совести». Въ драме «Wyzwolenie» (1903)—та же идея, что и въ рапсодии cKazimierz W i e l k b ; но безнадежный песспмпзмъ рапсодш разрешается здесь освобождешемъ отъ цепей духовной немощи могучпмъ протестомъ жизни и новаго великаго подвижни­ чества противъ тления смерти. Н а Т Е С Н О Й сцене «въ двадцать шаговъ въ длину и въ ширину» (каисъ и отмечаетъ въ своей ремарке автор*) мощный и вдохновенный Конрадъ (новое перерождение героя I I I части поэмы Мпцкевича «Dziady») воплощаетъ въ этой драме идеалы самого В. Среди аистеровъ и статпстовъ,т.-е. опять-таки среди представителей развыхъ течешй мыслп и общественныхъ интересовъ, политических* партий п теоретпческихъ лозунговъ, вплоть до р а з р я ж е н н а я въ мишуру поэзии модер­ низма, онъ вступаетъ въ ожесточенную борьбу съ чарующим* гени'емъ польской романтической поэзии, опутавшим* своими сетями всио эту толпу, заглядев­ шуюся на Вавель п его гробницы и отвернувшуюся отъ жизни. Генп1 поэз1п, великолепный призрак* про­ ш л а я , проповедует* апоееозъ смертп, «творящей чу­ деса»; но мощныя речи Конрада разрушают* сплу злого волшебства. Онъ называешь поэзп'ио п р о ш л а я тираном*, смущающим* народъ угасшей красотой, вызываюнцпмъ стоны пзъ груди вместо радостныхъ кликов*, вводящим* въ кладбпщенсисие лабиринты, откуда нетъ возврата. Съ факеломъ Гестш, зажжен­ ным* у домаипняго очага, которым* опъ разбивает* чашу Гешя со сладкою отравоио, этотъ Прометейобновитель пщетъ новыхъ путей исъ освобождению, сподвижников* великаго дела, великой жертвы; но вместо них* онъ виидптъ вокруг* себя толысо аистеровъ, «сдавшихъ своп роли» и торопящихся къ ужину домой. Покинутый всеми, Конрадъ терпит* страшныя муки отъ преследуиощпхъ его эрпншн; ослепшему и обезумевшему отъ нпхъ, ему приходится ждать часа освоболсдения. Когда этотъ часъ пробьетъ, то «можетъ-быть, рабочнТи, девка босая» откроешь дверь его темницы. Опять, следовательно, народъ—освободитель будущая.— Критика свяэьивастъ «Legion», «Wesele> in « W y z w o lenie» въ трилогию, тезисом* исоторой является эисстазъ духа, отрицаюшдй земную жизнь, ведущий къ смертп («Legion»), антитезпеомъ — торжество материи надъ духомъ («Wesele»), синтезом* — жизнь, полная, освобожденная и освобонедающая, героическое подвпленнчество («Wyzwolenie»).—Въ 1904 г. В. печатает* драму «Noc Listopadowa», сюжетомъ исоторой служит* начало возсташл 18В0 г.; но, въ противоположность «Варшавянке», пьеса эта вся проникнута воннственнымъ подъемомъ духа, особенно преиерасно спмволизованнымъ во вступи­ тельной сцепе, когда .въ первую ночь возстанил ожпваютъ мраморные богп въ Лазенковсисомъ дворце (местопребывании вел. иен. Константина и его супруги-польки), воспламеняемые боевымъ иелнчемъ и воннственнымъ упоешемъ Паллады. В * том* ) же 1904 г. выходить драма «Achilleis». Это беэиадежно-печальпая элепя, лпрпческо-метафнзпчссисия размышлошл геросвъ «Ил1адьи»—Ахплла и Гектора, некогда противников* на земле, теперь иреобралсенныхъ и сродненных* благородных* духов*.—«Акгоpolis» (1905)—это Вавель, польешй Акрополь, исто­ рическая сокровищница, вечно одушевляющая на­ родъ, полная мистической прелести в* символиче­ ском* освещешп поэта.—После двухлътнлго-пере­ рыва, в ы з в а н н а я острьимъ течени'смъ болёзнп В., въ предчувствии ранней смерти, борясь съ тяжким* не­ дугом*, пишет* съ лихорадочною яоепешностьио въ 1907 г. несколько драмъ, не совсемъ отделапныхъ или далее лишь набросанных*. Къ нимъ относятся: одноаистнал драма изъ е в р е й с к а я быта «Sedziowie», «Skalka», болезненный символизм* исоторой весьма разнообразно истолковывается, « P o w r o t Odysa», въ которой гомеровсисий герой слунептъ лишь внешней оболочкой психики самого автрра, и, наконец*, пре­ красные фрагменты драмы « Z y g m u n t A u g u s t » , пре­ рванной смертью В. До последней минуты онъ давалъ указания друзьям* относительно постановки ея и все надеялся кончить ее. Въ п о с л е д т е дни жизни В. томила тоска по живописи, занявшей второе место въ его кипучем* творчестве со времени его пер­ выхъ литературныхъ три*умфовъ. — Б о л е е выдаю­ щиеся пзъ многочисленпыхъ пэследовашй о В., умножающихся съ каждым* годом*: P. C h m i e i o w s k i , «W.» (Львов*, 1902); A . P o t o c k i , «W.» (ib., 1902); St. B r z o z o w s k i , «W.» (Варшава, 1903); W . F e l d f n a n , « 0 tworczosci W . i Zeromskiego* (Краисовъ, 1905); A . G r z y m a l a - S i e d l e c k i , «VV. Cecbyi elennenty jego tw6rczosci» (ib., 1909); W . S p a s o w i c z , «Pisma» (т. У I I I , 1903); J. К о t a r b i i i s k i , « P o g r o b o w i e c r o m a n t y z m u » (Варшава. 1909); B i s k u p W h B a n d u r s k i , «Сгенни W . dla P o l s k b (Львов*, 1908); D-r J. F l a c b , «W.» (Броды, 1908); L . S k o c z y l a s , « O S t . W . » (Львов*, 1909); W . G o s t o m s k i , « A r c y t w 6 r dramatyczny \ V . «Wesele» (Львов*. «Pamietnik l i t c r a c k b , 1908,111); J a n S z a r o t a , «\Vyzwolenie W . w s t o sunku do jego dziel poprzednicb» (Краисовъ, 1903J; К . " W r 6 b l e w s k i , «St. W . «Achilleis». ObjaSnienie» (Львовъ, 1909); J. K r e t z , «S. \ V . «Akropolis», jako drarnat swiadomosci narodo\vej» (Кросно, 1910); К. W r 6 b l e w s k i , «Legenda» St. W . » (Львовъ, 1909); J. M a t u s z e w s k i , «Weyssenhoff i laury W.» (Варшава, 1911); A. P i s k o z u b , «Krasniski a W.» (Львовъ, 1912); W . G r u b i i i s k i . « 0 « K l a > wie» W.» (Варшава, 1 9 1 1 ) ; B o l e k F r a i i c i s z e k , «Narod i lud w dzielacb W.» («Ksiazka», 1912).— Ср. также: Л. Г о р е н и й («В'Ьстн. Знания», 1903, № 10); В . MancoBCKifi («Весы», 1905, № 9—10); В. В ы с о ц п и й , («Соврем. Жизнь», 1906, № 1, Ап­ рель); «Аполлонъ», 1911, Ml; «Елсегодн. Имп. Теат­ ров*», 1910, № 5 , и 1912, Х° 1 ) . — П е р е в о д ы : «Вар¬ шавянка» (перев. В . В ы с о ц к а я , М.. 1906); «Судьи»: «Протезпласъ п Лаодамп'л»(«Сборн.драматнч. перево­ дов*» Т. Щопкпнон-Купернпкъ, т. I I , М. 1911); «Мелеагръ» («Сборн. Молодой Польши», СПБ., 1907). Я . Б.-де-К. В ы с т а в к и . В., какъ публичная демонстращя продуистовъ промышленности и искусства д а н н а я оиеруга, пли страны, пли многихъ странъ, имеет* своей задачей представить общуио картину состолшл про­ мышленности и искусства д а н н а я перюда врсмепи и путемъ публичная соревнования производителей и массового привлечения потребителей содейство­ вать пхъ развитие В . зародились въ X V I I I в.: рядъ пхъ открывается двумя В. Society of A r t s 1756 г. и 1761 г. (землодельчесипя машины). З а ними быстро последовали В. Ecole des beaux arts въ 1763 г., В. въ Дрездене (1765), Берлине (1786), Мюнхене (1788) п др. Въ то время особое внимание привлекали вновь зарождавшимися государственныя мануфактуры и пхъ продучеты: фарфор*, гобелены и проч., а также новоизобретенный тнеацшя машины. К ъ стремлсшлмъ упрочить техническое развитие и прогресс* уже на первыхъ порахъ примешались инте­ ресы высшей политики: В . призваны были служить престижу (впоследствш -иередпту) государства. Этотъ политический характсръ носили почти все француз­ ский В., больше всего—первая изъ нпхъ въ 1798 г. (демонстращя противъ в р а я в ъ республики) и юбич