* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
59 Вырий—ВЫРОЖДЕНЫ: GO л£зной дорогт> (1904) н въ настоящее время (1912) тянется вдоль берега р. Оредежи (прт. Луги) вер. па 8, подъ названиями: Заречье, В. центральная, Княжеская долина и Поселокъ; последняя часть соединена со •ст. В. особой жел.-дор. ветвью, дл. 6 вер., съ 4 плат формами. Постолнныхъ жителей около 4000 (много лицъ, имеющих* занятия въ Петербурге и еже дневно туда ёздящихъ), летомъ—отъ 12 до 15 тыс.Православная црк., 5-тиклассная торговая, земск. и церк.-приход. школы, театръ, лесопильный зав. Торговля мелочная, местная. 3 общества благо устройства (В., Княжей долины и Поселковое); школьное общество, содержащее торговую школу и общественную библиотеку. В ы р Ш , в ы р е й , в ы р ъ (древнее «ирей» въ поученш Владимира Мономаха)—малорусское название страны, куда улетаиотъ птицы на зиму и уходятъ души умершнхъ. В. представляется теиилой страной, иногда глубокой бездной. Обыисновенно В. предпо лагается на западе, за морями; тамъ солнце ходить близко къ землё, почему всегда тепло. Весной, когда птицы вылетаиотъ изъ В., оттуда же въ вид* птицъ вылетаиотъ души умершнхъ, садятся на деревья около домовъ родньихъ и поютъ. Ключи отъ В. хранятъ птицы: галка, кукушка или кулик*. Каисъ царство душъ, В . можетъ быть сопоставлено съ раемъ. Есть попытки этпмологическаго сближения словъ «В.» и «рай», черезъ польское «wyraj». Эти¬ мология слова остается пока неясной. Вероятно на^ чальной формой нужно признать встречающуюся въ памятникахъ и изредка въ великорусских* песнях* форму «ир1Й». То обстоятельство, что В. одно временно и царство птицъ. и царство душъ, обусло влено очень древними представлениями о душе какъ птице. В. К—а. В ы р о д о вы—дворянский родъ, происходящий отъ белгородская сына боярскаго, С е м е н а О с и п о в и ч а В., получившаго въ 1642 г. поместья въ Белгородском* у. Потомство его записано въ Y I ч. род. кн. Курской и Харьковской губершй. В. Р—въ. В ы р о ж д е н и е (аптропол.) обозначает* про исходящее путемъ наследственной передачи болез ненное отклонеше организации отъ нормальнаго типа. Хотя это понятий теоретически можетъ быть отнесено ко всемъ живымъ существам*, но на праистике оно преимущественно применяется исъ человеческому роду. На ряду съ наиболее развитымъ расовымъ типомъ, какой представляетъ кавказ ское племя, существуютъ весколысо таисихъ, которые и по своей физической организации, и по незначи тельности достигаемая ими д у х о в н а я совершен ства, несомненно представляются низшими. Таковы, напр., готтентоты, бушмены и др. Каисъ бы ни ре-, шалея, однако, воизросъ о происхождении и взаимномъ отноппеши высшихъ и низших* человеческихъ расъ, несомненно, что каждый изъ указанныхъ типовъ представляетъ естественное видопзменеше челове ч е с к а я рода. Поэтому, какъ бы низко ни стояла такая раса по сравнению съ высшимъ человеческимъ типомъ, въ ней нельзя усмотреть В. Для того, чтобы можно было известный типъ назвать вырождающимся fdegener6), необходимо доказать, что особенности его организаций обусловливаются наследственной передачей болезненныхъ уклонений отъ нормы. Целый рядъ причинъ, весьма различ ныхъ по своей натуре, сходится въ томъ, что оне приводить къ наследственной! порче типа человека. Наблюдений показьиваютъ, что иногда неблагоприят ный условия жизни производить разрушительное вльчше на целый клаесъ подверженных* имъ лю дей и ихъ потомство. Сюда относится во мно гихъ случаяхъ фабричный людъ, нередко живу щий съ р а н н я я детства въ непосильной работе, при несоблноденш самых* элементарных* требова ний гппены, при недостаточном*, однообразном* питанш, при отсутствий света и ч и с т а я воздуха; потомство р а б о ч а я населения фабричных* кварта лов*, прозябающая при подобных* неблагоприят ных* условиях*, представляет* хилое поколете, съ слабой физической организацией, предрасположен ное къ конституци'ональнымъ болезнямъ (рахитъ, золотуха, чахотка и проч;), иногда неспособное к* высшему духовному развитию, пораженное притуплё нном* умственных* способностей и нравственных* чувствъ. Это—пример* В., в ы з ы в а е м а я социальными условиями, часто встречапощимпел въ болыпихъ цен трах* фабричной промышленности. Другую катего рий В., таисже распространяющагося на целое на селение, представляиотъ некоторый физичеспеп'л усло вия почвы и воды, свойственный горпстымъ мест ностям*, въ которыхъ встречается эндемически и " кретинизм*. Въ этихъ случаяхъ происходить полная задерлска психическая развития въ виде идиотизма, осложненная задержкой роста костей всего тела и зобомъ. Въ Европе эндемически! иеретиншзмъ встре чается преимущественно въ некоторыхъ кантонах* Швейцарии и некоторыхъ гористых* областях* Франции (Пиренеи) и Австрш (Тироль). Далее весьма существенный фаисторъ В. эаислючается н* хроническом* отравлеши организма алкоголем*. Потомство алкоголиковъ носит* на себе явную печать неблагоприятной организации, делаюнцей его менее стойким* в* борьбе за существование и предраспололсеннымъ къ заболеванпямъ нервной системы; помимо того, среди детей алicoголиков* встречается большой процент* совершенно неспособных* къ духовному развитию идиотов*, а таисже страдающих* врожденным* недостатком* нравственных* чувств*. Наконец*, таиие же плоды дают* браки между лицами, ' страдающими помёшательствомъ ил и только происходящими изъ семей, въ которыхъ существует* наследственное предрасположение къ душевным* и нервным* заболеваниям*. Отражение В. на физичесисомъ здоровье естественным* обра зомъ увелнчиваетъ смертность и поэтому скорее всего приводить къ угасашю рода. Мелсду темъ, поражение духовной сферы при В. весьма часто сопровождается настольнсо крепкой физической орга низацией, что такие субъекты способны производить детей. Въ такомъ случае обыкновенно В. усили вается въ своей интенсивности отъ одного поколе ния къ другому. При высшей степени В., проявляю щейся идиотизмом*, въ большинстве случаевъ наблю дается также недоразвитее половой сферы или, но иерайней мере,'безплод1е. Благодаря этому В. ведетъ къ прекращению рода, при чемъ этотъ резуль тата иногда достигается черезъ несколько поколе ний. Въ ряду этихъ выролсдающихся поколений степени и проявленной В . представляютъ большое разнообразнее. Насколько здесь на первом* плане стоят* отклонения отъ. нормы въ духовной сфер!., изучение В. по существу относится исъ ncuxiaTpin. Тщательный анализъ этой категории лицъ показал*, что есть целый рядъ дупневныхъ болезней съ своеобразнымъ течешемъ, свойственныхъ только им* и вовсе пе наблюдающихся вне условий В. Но и помимо ясно выраженных* душеввыхъ разстройствъ на почве В. замечаются такая особенности харанстера, прп которыхъ трудно уживаться съ обществен ными порядками, приспособленными исъ нормальным* натурамъ. Способности подобных* людей односторонни, они не въ состолши справляться со своими страстями, у ннхъ не хватаетъ выдержки, чтобы до биваться какой-нибудь цели упорнымъ, равномёр-