* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
3 ВыГОР'ЬЦКЛЯ или В ы г о в с к л я ПУСТЫНЬ 4 книгами, иконами, крестами. Особенно много въ этомъ отношети сд"Блалъ Андрей Денпсовъ. Въ го лодные годы онъ бывалъ въ Москве, KieBfc (учила* тамъ въ академ1*и), Нижнемъ и многпхъ другпхъ городахъ. Выговцамъ удалось собрать много старинной церковной утвари и богатейшую по тогдашнему вре мени бпблютеку, въ которой на ряду со старопечат ными было много кнпгъ светскнхъ, по священному п и с а т ю , по церковной нсторш и богослужстю, творешй св. отцовъ п др., а также много рукописей. Сннодъ неоднократно обращалъ внпмашо на эту бнблштеку и пытался отобрать «протпвныл благочес/ию книги» и свезти ихъ въ Петербургъ. Но вы говцамъ удавалось отстоять свою бпбл]отеку, и только съ п а д е т е м ъ Выга она перешла въ в е д ё т е епарх!альнаго управления (о печальной судьбе ел см. В. Н. М а Й н о в ъ , «Поездка въ Обонсжье и Корелу», СПБ., 1877, стр. 56—57). Являясь эконо мически сильной организацией, сыгравшей очень видную роль въ колонпзацш Олонецкаго края, В. общежительство въ то жо время было крупной нрав ственно-образующей силой. В ы г о в с т е наставники привели въ систему старообрядческое у ч е т е и въ зна чительной степени самостоятельно разработали его (объ особенностяхъ въ вероучеш'п выговцевъ см. Поморское соглаЫе). Выгъ выставплъ много дея телей," по тому времени весьма образованныхъ п вполне' прпепособленныхъ къ в ы п о л н е т ю задачъ широкой пропаганды. Получившее на Выге образован1е разсылалпсь по всей Россш въ качестве чтецовъ, уставщнковъ и руководителей общпнъ. Отсюда же разсылалпсь книги и иконы. В н й п ш л отношены В. общежительства на первыхъ порахъ сложились сравнительно благополучно. Петръ Вел. зналъ о жизни на Выге, но ппчего не предпринпмалъ къ ея нскоренетю. Въ 1702 г., во время переправы съ Белаго моря въ Онежское оз. 2 фрегатовъ, Петру В . доложили, что недалеко жнвутъ раскольники. «Пускай живутъ», сказалъ Петръ и «проехалъ смирно, яко отецъ отечества благоутробпейшпЪ. Въ первое 15-лет1е X Y I I I в. выговцы получили отъ прави тельства землю и угодья, право вести торговлю, ловить рыбу п зверей, право свободно содержать веру. З а все этп льготы выговцы платили двой ной окладъ и обязаны были «чпнпть всякое вспом о ж о т е по возможностп своей» Повепецкпмъ заводамъ. Въ 1722 г. «для разглагольств1я о происходящемъ церковномъ несогласш и для увещ а т я » на Выгъ изъ Синода былъ команднрованъ 1еромонахъ Неофптъ. Н а предложенные Неофптомъ вопросы выговеше расколоучнтели на писали знаменитые Поморсюе ответы. Гораздо больше тревогъ и безпокойства причинила вы говцамъ назначенная въ 1739 г., по доносу Ив. Круглаго, следственная комнсая, съ Самаринымъ во главе. Было выставлено о б в п п е т е въ немолеши за царскую фамшпю. Среди сампхъ вы говцевъ этотъ вопросъ произвелъ расколъ: часть пошла на компромиссу согласившись внести цар скую фамплдо въ своп молитвы (по имени началь ника к о м и ш и уступпвш1е получплп прозвище с а м а р я н ъ ) , другая часть упорно стояла на своемъ. Группа наиболее фанатично настроенныхъ не оста новилась далее предъ самосожжешемъ. Вторая по ловина X V I I I и первая четверть X I X вв. были временемъ расцвета и п р о ц в е т а т л В . общежитель ства благодаря терпимости правительства. По сведешлмъ м-ва вн. д., въ 1835 г. на выговской мельнице вымолачивалось до 4000 четвертей хлеба, за продалеу меднолнтныхъ крестовъ выручалось до 5000 р.. а весь доходъ общины простирался до 200000 руб.; число жителей доходило дп 3000. Въ царствоваше Николая I последовалъ рлдъ меропр1*ят1й, направленныхъ къ ослаблению Выга н закончившихся полнымъ разгромомъ его. Вскоре после командировки въ 1835 г. въ Олонецкую губ. чиновника Хомутова последовало Высочайшее распо ряжение: «въ видахъ о с л а б л е т я раскола и установ л е т я порядка крестьянъ Повънецкаго у., npiH свопвшпхъ себе произвольноенапменовашо В. общежптельства, сравнять во всемъ съ-другими казеппыми крестьянами, чтобы ограничить ихъ свое вольство, особенно въ употреблеши излишества доходовъ отъ земель п угодтй, можотъ- быть, и неправильно ими владеемыхъ, для распространенш ихъ заблуждотй во вредъ общества». З а этпмъ последовали новыл повелешл: наблюдать, чтобы въ богадельняхъ были только престарелые п дряхлые, колокола съ часовенъ снять и отдать въ блпжаптшя церкпп, не дозволять богослужешя въ ветхпхъ - часовнлхъ, не дозволять устройства молеленъ на кладбнщахъ и пр. Въ 1838 г. запрещено проживать на пагаеппыхъ дворахъ, а черезъ три года землп этнхъ дворовъ были совсемъ отняты у старообрядцевъ. Въ 1S44 г. на Выгъ, по распоря жение начальства, переселились 53 крестьянина Псковской губ., «известные любовью къ православ1ю и твердые въ вере». Въ 1854 г. м-во вн. д. предписало олонецкому губернатору: 1) по приведенш въ ясность положенш молнтвенныхъ здашй въ Данилове и Лексе приступить- къ дальнёйганмъ относительно ихъ распорлжешямъ для достпжешя главпой цели—ослаблетя п, еслп можно, совершеннаго унпчтоженш пхъ вреднаго вл1яшл въ асколе; .2) такъ какъ все молитвенныя зданш въ анплов4 и Лексе построены между 1772 н 1809 гг. п мноил изъ нпхъ прпходятъ въ ветхость, то остается строго наблюдать за пеполнешемъ за кона, воспрещающаго всякш починки и поддержки подобныхъ здашй; 3) подъ предлогомъ чрезвы чайной ветхости нёкоторыхъ здашй молто бы ихъ освидетельствовать чреэъ архитектора и совершенно ветх1я запечатать и даже сломать, действуя, однако, такъ, чтобы жители были убеждены въ необхо димости этпхъ распорлжешй». Съ 1855 г . н а чалось исполнеше этого предписашя. Приписан ные старообрядцы были выселены по месту при писки. Данилово и Лекса обращены въ селенЫ государственныхъ крестьянъ, съ открьшемъ въ каждомъ православнаго прихода. Монастыри за крыты, часовни и молельни уничтожены или за крыты, богадельни запечатаны, ограды вокругъ селенпЧ сломаны, ворота въ ограде кладбища за печатаны. Все эти меры, по словамъ начальства, повергли старообрядцевъ въ уныше, дошедшее до ропота п готовности къ в о л н е т ю , но вслёдств1е мало численности людей дело ограничилось однимъ прпскорб1емъ. Общежптельство пало, просуществовавъ около 150 летъ, достигнувъ громаднаго значешя и вл!яшя, какъ въ релипозно-нравственномъ, такъ и въ экономическомъ п сошальвомъ отногаешяхъ. Въ экономическомъ отношети общежительство явля лось однимъ изъ примеровъ шнрокаго развит!л земледелия и промышленности на общпнно-артельномъ начале. По значешю на севере В. обще жительство значительно превосходило свою метро полию — Соловки, уступая ей въ релипозно-нравственномъ о т н о ш е т и . Въ настоящее время с е л е т е Данилово — обычное северное село: небольшая церковь, 25—30 крестьянскихъ дворовъ, земское училище, волостное правлеше. Почти ничто не напоминаетъ о быломъ велич]*й. Ж а л ш е остатки покривившейся набокъ колокольни, два—три врост и х ъ въ землю домика, заросшее вековыми соснами Х