* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

911 В У - К О Н - Х О — В У Л К А НЪ 912 предашю епнскопствовалъ въ Смирн*. Память его— 6 февраля. В у - к о н - х о или В о к э н ъ - х е (Wukung)— р. въ Гиринской пров. въ Маньчжурш (Китай), прав, прт. Сунгари (сист. Амура). На кптайскихъ кар­ тахъ ptica обозначена подъ маньчжурски мъ наэван_емъ Фартухунь. Дл. ок. 400 км.; образуется изъ сл_ян_я 2 pp.—Ку-лэ, вытекающей пзъ зап. подошвы горъ Каньда (260 км.), и Екэнь, берущей начало изъ горъ, находящихся на IOB отъ Арха-воцзи (160 км.). Направлете западное; судоходна. В у л е т и ч ъ - В у к а с о в н ч ъ (Vuletid-Vukasovid), В и д ъ—хорватсюй писатель (род. въ 1853 г.), преподаватель въ учительской семинарш. Имъ написанъ рядъ произведетй по фольклору, исторш и беллетристическихъ. Главныя сочпнетя: «Murat I i krscanstvo* (въ «Narodn. Listu*, 1880), «Obi6aji na ostrvu Kordulb (1881), «Mudri Coso* (1883), «Gjuro HarambaSa* (1885), c(*akavske starinske pjesme*, «Srpski narodni vezovi* (1893), «Usi e r i t i funebri presso g l i Slavi Meridional, nei tempi, antichi e moderni*, «Altbosnischeund Verwandte Denkmaler»(1894),«Razliciti spisi»,«Starogrcke naseobine*, «Narodni uresb, «So sciacallo di Curzola» (1896), «Corrispondenza archeologica di Pietro Nisiteo e Mattes Capor*, «Basne tugjinke* (1897), «Narodna kuda* (1898), «Biljeske о k u l t u r i juznijeh Slavena. osobito Srbalja* (1899), «Teresa Bazilida*, «Catalogo dei conti vicari di Curzola* (1900), «Pricek cara Dusana u Dubrovniku* (1901), «Uspomene jednog ruskogizgnanika о Tolstoju* (1903). H. Б. B y л н х ъ , З а х а р ъ Борисовичъ—педагогъ (1844 — 97). Окончилъ фпзпко-математичесшй факультоть петербургскаго унив. Преподавалъ мате­ матику во многихъ учебныхъ заведетлхъ; былъ пнепе.сторомъ Александровскаго лицея, потомъ директоромъ зетербургскихъ женскихъ гимназ)й. На­ писалъ рядъ статей по подагогш и методик* въ спещальныхъ педагогнческихъ журналахъ («Семье и Школе* п др.). Ему прннадлежнтъ одпнъ пзъ самыхъ распространенныхъ учебниковъ: «КраткШ курсъ геометрш» (СПБ., 1876), а также «Пригото­ вительный курсъ геометрш» (ib., 1873).—См. статьи Я. Г у р е в и ч а в ъ «Русской Школ*» (1893, № № 9 и 10) и 10. Ц. (1897, № 2). В у л п ч с к ш о т л о ж е п 1 я - слои пластич­ ной глины, переслаивающейся съ бт>лымъ пе­ скомъ и кремнпстымъ грав1емъ, принадлежащее къ эоценовымъ образоватлмъ южн. Англ in. Характер­ ными окамснЪлостлмп являются: Сугепа cuneiformis и Melania inquiuata. В у л п ч с к 1 я п у ш к и (Woolwich-Gunsj — система оруд1й, заряжавшихся съ дула, разработан­ ная вуличскнмъ арсеналомъ; эта система была при нята въ Англш въ 1879 г. для полевой артиллерш, гд* и продержалась до 1883 г. В у л н ч ъ (Woolwich)—прежде былъ самостоятельнымъ городомъ, теперь считается юго-вост. предм*встьсмъ Лондона, на юлш. берегу Томзы. 41 607 жит. В.—главный центръ аншйской артиллерш; пушечный н оружейный заводы, лабораторзл для прпготовлетя снарядовъ; огромные склады; въ В. арсенал* до 15 000 рабочихъ. Морская и саперный казармы, артпллбрШсшй госпиталь и военная акад е м 1 я (Royal military Academiy). Въ зданш «Коуа! military repository*—собрате военныхъ досто­ примечательностей, модели крепостей и т. д. В у л к а п ы з а н Д я — с м . Каучукъ. В у л к а н и з м ъ - с ы . Вулканы. В у л к а п и ч е с к 1 я б р е к ч ! н (брекчш кон­ такта)—угловатые обломки горныхъ породъ, свя­ занные изверженнымъ, кристаллическимъ цемен- томъ. В. брекчш бываютъ двоякаго происхождешл: или обломки были оторваны отъ соседннхъ горныхъ породъ изверженной массой и явились посторон­ ними включешями въ застывшей изверженной по­ роде, пли же обломки произошли отъ разрушетя ТОЛЬКО-ЧТО затвердевшаго поверхностнаго слоя из­ верженной породы при напоре на ное новой, еще расплавленной массы. В у л к а п о л о г й я — н а у к а о вулканахъ; отделъ геолопи и физической географш. В у л к а н ъ у г р е к о в ъ ( Г е ф е с т ъ , Hephaistos): 1) П р о и с х о л с д е н i e . Въ собственной Грещи культъ Гефеста во все времена былъ спорадическнмъ и малозначительнымъ; на Олимпе онъ былъ пасынкомъ, и его отношетя къ псконнимъ обптателямъ Олимпа скорее н е и р 1 л з н е н н ы я . Какъ видно изъ Гомера, первой греческой местностью, знав­ шей его культъ, былъ о-въ Л о м н о с ъ у epaicifiскаго побережья («Ил.», 1,590 сл.). Темъ не менее, его нельзя считать ерашйскимъ богомъ; противъ этого говорить отсутств1е свидетельствъ о немъ на epairinскомъ материке. Вероятнее, что онъ былъ занесонъ туда кари!ской волной изъ ю.-зап. области Малой Азш, где Kapifl и въ особенности соседняя съ ней Л п¬ к i я полны воспоминатй о немъ. Съ этимъ вполне вяжется и тотъ фактъ, что имя Гефеста на почве греческаго языка необъяснимо; придется, признавая ого лпюйскпмъ, воздернсаться отъ всякихъ попытокъ его этимологическая обълепетя впредь до разре-. ш е т я лингвистической загадки, представляемой пока лиюйскимъ языкомъ. Распространился ли культъ Гефеста по прочей Элладе изъ Лемноса, пли же путемъ самостоятельныхъ кар1йскихъ переселетп— сказать трудно.—2) Г е ф е с т ъ к а к ъ б о п вул­ к а н и ч е с к а го (и вообще подземнаго) о г н я . Пер­ воначально Гефестъ былъ самымъ обоготвороннымъ пламёнемъ лишйской горы Олимпа; «это пламя для нихъ и святыня, и кумиръ», говорнтъ Максимъ Тирcicift (Diss., I I , 8), доказывая этимъ аниконическое почпташе этого святого пламени обитателями. Эти огни лшайскаго Олимпа были вновь открыты путешоственникомъ Бофоромъ въ 1811 г.; поныне тамъ видны развалины старинная храма Гефеста. Пер­ воначальное отожествлете Гефеста съ огнемъ объяенлетъ,почему его культъ привился особенно прочно въ техъ местностяхъ, где действовалъ подземный огонь. Таковъ былъ о-въ Лемносъ съ е я вулканомъ Мосихломъ, который, впрочемъ, въ истори­ ческую эпоху Грещи уже принадлелсалъ къ потухшимъ, но оставилъ память по себе въ поговорке о «лемносскомъ огне*. Затемъ. Липарапе о-ва къ С отъ Снцилш, особенно одпнъ изъппхъ, такъ назыв. «святой* (Hiera); пстор1я заносетя туда культа Ге­ феста для насъ не ясна. Наконецъ, гора Этна въ Спцилш; здесь Гефестъ лишь въ историческое время ВЫГБСНИЛЪ местное божество, Адрана, па­ мять о которомъ еще была долго жива. А где не было своего почвенная огня, тамъ Гефестъ былъ отожествляемъ съ огнемъ вообще; въ этихъ слу­ чаяхъ, впрочемъ, Гефестъ имелъ конкурента вълице древне-греческаго бога огня, Прометея. Такъ об­ стояло дело въ Аеинахъ; но и на Лемносе вул­ канический огонь объяснялся, независимо отъ Ге­ феста, и темъ, что сюда впервые Прометей прнносъ небесный огонь для раздачи его людямъ. Первона­ чальное «имманентное* представлете о Гефесте ие какъ о боге огня, а какъ о самомъ божественномъ огне, было въ Грещп очень живучнмъ: очень часто имя «Гефестъ» употребляется какъ синонимъ слова «огонь».—3) Г е ф е с т ъ к а к ъ богъ-кузнецъ. П е р е н е с е т е культа Гефеста въ Грещю состоялось тогда, когда греческая релппя уже перешагнула