* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

603 ВОЛЮТА —Воля 604 въ поврежденноыъ виде; на ряду съ пробелами и искажешями оказывается немало позднейших* интерполяидй. Разновременный наслоетя, повидимому, удачно разграничены С1ймонсомъ въ его превосходном* издаши текста «Эдды» (Галле, 1888). Старейшее ядро ntc-ни создалось въ Норвеии, въ I X в., если не раньше; окончательная форма значи­ тельно новее и слагалась, повидимому, уже у норвежскихъ выходдевъ въ Исландш. Первый стихо­ творный переводъ В. на русстй языкъ сделан* Гротомъ, съ очень песовершеннаго текста и врядъ ли изъ первыхъ рукъ; обил1е крупныхъ ошибокъ инеудовлетворительность формы делают* его не­ пригодным* въ настоящее время. Прекрасный прозаичесшй переводъ, теперь несколько устаревипй, имеется у Веселовскаго (см. «Розыскашя въ области русскаго духовнаго стиха», вып. V I ) , вместъ съ основательнымъ разборомъ песни. Недавно вышелъ отдельной брошюрой переводъ 3. Тулубъ (Шевъ, 1910), видимо сделан­ ный не съ подлинника, крайне неподходящимъ стихотворнымъ ритмомъ, съ рядомъ ошибокъ, сви­ детельств ующихъ о незнакомстве съ древне-скан­ динавскою мнеолопей и литературой. Стихотвор­ ный переводъ съ древне-скандинавскаго ориги­ нала, съ сохранешемъ особенностей стиха и ритма, вместе съ подробнымъ комментар1емъ и разбо­ ромъ текста имеется въ первомъ полномъ русскомъ переводе «Эдды», С. Свприденко. Изъ многочисленныхъ немецких* переводовъ, лучшею передачею «В.» какъ и вообще всей «Эдды>, остается превосходно комментированный переводъ Геринга. С.бвириденко. В о л ю т а (греч. у.аК'/т\) — характеристическая часть капители iomficKaro ордена, спиралеобразный завитокъ, которымъ оканчивается на всехъ четы­ рехъ углахъ подушка капители. Въ коринескомъ ордене В. получаетъ несколько иной видъ: она имеетъ подоб1е ветки растешя, поднимающейся изъ капителп и спирально закручивающейся при встрече препятств1я въ абаке; четыре ббльппя В. (helices majores) подпираютъ абаку на четырехъ ея углахъ; по две меныпихъ (helices minores) встречаются одна съ другой на каждой сторонъ капители подъ розеткой (lios), украшающей средину абаки. В о л я — в ъ широкомъ смысле означаетъ спо­ собность нормальнаго человека управлять какъ своими действ1ями, такъ и руководить своей вну­ тренней, психической жизнью. 'Въ более тесномъ смысле, подъ В . разумеют* способность управлять своими действиями, т.-е. движешями. Къ В. следуетъ, однако, относить лишь ту категор1ю человеческихъ действШ, въ которыхъ совершенно ясны целесообраз­ ность и сознательность. Т а т я действ1я называются поступками; въ нихъ всегда можно открыть при­ сутствие руководящего представлешя, такъ называе­ мой цели. Поступку всегда сопутствуютъ соответ­ ственный чувства. Действ1е сохраняетъ харак­ теръ поступка до техъ поръ, пока его выполнеше совершается подъ руководством* представлешя, и пока чувство играетъ лишь роль пособника. Если же вл]яте чувства возрастает* въ ущербъ представлешю, поступок* уже теряетъ з н а ч е т е воле­ вого акта. Понятно, что здесь возможны переходы, п что не всегда можно установить границу, отде­ ляющую волевой акт* отъ аффективнаго дёйств1я. Существует* множество человеческих* действ1й, в* которыхъ одинаково мало участвуютъ представлеnie и сознательное чувство, и где источникомъ и стимуломъ для действ]*я являются инстинкты и влечешл. Наконецъ, действ1я человека могутъ, иногда вытекать изъ совершенно ненормальных* психиче­ ских* факторов*, напр., из* обманов* чувств*, из* бредовых* представлешй и идей и изъ непреодолнмыхъ импульсовъ, изъ порывовъ чувствъ. В. рас­ полагаете только теми движешями,- которыя могутъ быть производимы рефлекторнымъ путемъ. Нет* ни одного волевого движешя, которое не могло бы при некоторыхъ услов1яхъ произойти путемъ рефлекса. Есть въ нашемъ теле мышцы, которыя отъ отсут­ ствия упражнешя потеряли способность рефлекторнаго сокращения,—напр. мышцы ушей,—п мы ви­ димъ, что большинство людей не въ состоятй подчи­ нить В . эти мышцы, т.-е. двигать ушами по произ­ волу. А между темъ мнопя движетя, которыя совершаются рефлекторно, какъ, напр., двнжепш сердца и сосудовъ, не подчинены В. Уже изъ этого одного видно, что рефлексы составляют* осно­ ван] е В., которая является лишь надстройкой надъ областью рефлексов*. Почти все, что считается характерным* для В., можно найти въ реф­ лексе. Такъ, целесообразность есть основа рефлекторнаго акта. Конечно, сознаше вводить новый факторъ—контроль целевого образа надъ выпол­ няемым* движешемъ; но этотъ контроль совер­ шается безъ у ч а с т 1 я какого-либо особаго акта, а силами самих* целевых* образов*. Координация или правильное распределеше силъ п импульсовъ, съ помощью которыхъ производятся рефлекторный движетя, достигаетъ своего более полнаго развит1я въ акте В . Даже въ такомъ какъ-будто чистоумственномъ акте, какъ изложение своей мысли, координащя играетъ важную роль. Такъ назыв. умелость въ поступкахъ и предпр1лплхъ таклее, главнымъ образомъ, заключается въ правильномъ сочетатй отдельныхъ действ^. Большая часть того, что называютъ разумностью, целесообраз­ ностью, сознательностью, чемъ характеризуются во­ левые акты, сводится, въ конце концовъ, къ пра­ вильной координащи мотивовъ, целей, шансов* и препятств1й. Как* въ простыхъ рефлексахъ, такъ и въ акте В. важную роль играютъ заученный двилеешл, т.-е. прнвычныл двйств1я и поступки. Какъ въ механизме рефлексов* огромная экономия до­ стигается тем*, что нервная система вырабатывает* рядъ готовыхъ, целесообразныхъ реакщй, которыми мы пользуемся на каждомъ шагу, такъ точно и въ сфере волевыхъ действШ мы обладаемъ огромнымъ арсеналомъ выработанныхъ реакщй, которыя вхо­ дятъ уже какъ готовые элементы во все наши такъ назыв. новые поступки. Главная задача В. именно въ томъ и заключается, чтобы намъ облегчить ра­ боту выучивашя новыхъ действгй; разъ это до­ стигнуто, дальнейшее повтореше этого действ1я уже совершенно машинально переходить въ раз­ рядъ психо-рефлексовъ. Это относится не только къ элементарнымъ, но и къ самымъ сложнымъ поступкамъ, где подкладкой слулсатъ высппя начала— эстетичесшя, моральный и релииозныл. Могуще­ ственная сила привычки так* велика, что она не­ редко вступаетъ въ борьбу, и успешно, съ В. тамъ где последняя, подъ вл1лтемъ какого-либо мотива или чувства, стремится нарушить обычное т е ч е т е нашихъ действШ, раньше выработанное. Это также показываетъ, какъ шатко разграничено между В. и рефлексами. То, что сегодня впервые нами делается, заучивается съ помощью известнаго умственнаго уснл1я и составляетъ актъ нашей В.; завтра лее, разъ оно усвоено, уже но нуждается для своего осуществлешя въ этомъ уыши, обра­ щается въ простой психо-рефлекс*. Мало того: таюя заученный действ1я могутъ совершаться не только безъ активнаго, избирательная участия В., но, по долгомъ павыке, даже безъ участия сознашя.